Obras morales y de costumbres (Moralia) VIII

Obras morales y de costumbres (Moralia) VIII
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El carácter misceláneo de los Moralia se halla bien reflejado en este volumen: contiene escritos de filosofía moral y de teodicea y un sentido escrito personal de consolación dirigido a su esposa. La serie de tratados acerca de cuestiones éticas que han ido apareciendo en los sucesivos volúmenes dedicados a los Moralia concluye con los de éste: «Sobre el amor a la riqueza», «Sobre la falsa vergüenza», «Sobre la envidia y el odio», «De cómo alabarse sin despertar envidia», en los que Plutarco sigue combinando su vastísima erudición y el conocimiento de las doctrinas más diversas con un lúcido sentido común y el deseo de prestar un servicio público con sus escritos. «De la tardanza de la divinidad en castigar» (que toca el viejo problema de la teodicea y muestra una piadosa creencia en la justicia divina que se sustrae a todas las humanas objeciones, con un mito final en la esfera metafísica inspirado en el final de la República de Platón) y «Sobre el hado» plantean cuestiones más religiosas, a las que tampoco era ajena la sensibilidad de Plutarco, como se advierte en el sexto volumen de los Moralia. «Sobre el demon de Sócrates» reflexiona acerca del impulso que animó la actividad intelectual del maestro de su maestro, Platón. El opúsculo «Sobre el destierro», cosmopolita y espiritualista, es una erudita reflexión acerca del exilio, que a partir de una rica tradición literaria (Musonio, Séneca…) proclama que el hombre es, ante todo, ciudadano del mundo y que la verdadera patria del sabio está en el universo, que el alma no tiene por residencia la Tierra, sino el cielo, por lo que ningún lugar puede quitarnos la felicidad, que se funda en la virtud y el saber. Por último, en «Escrito de consolación a su mujer» Plutarco tiene que recurrir a los grandes recursos anímicos de la filosofía para tratar de confortar a su esposa ante una pérdida terrible.

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Plutarco. Obras morales y de costumbres (Moralia) VIII

INTRODUCCIÓN

BIBLIOGRAFÍA*

INTRODUCCIÓN

NOTA AL TEXTO

SOBRE EL AMOR A LA RIQUEZA

INTRODUCCIÓN

SOBRE LA FALSA VERGÜENZA

INTRODUCCIÓN

NOTA AL TEXTO

SOBRE LA ENVIDIA Y EL ODIO

INTRODUCCIÓN

DE CÓMO ALABARSE SIN DESPERTAR ENVIDIA

INTRODUCCIÓN

NOTA AL TEXTO

DE LA TARDANZA DE LA DIVINIDAD EN CASTIGAR

INTRODUCCIÓN

NOTA AL TEXTO

SOBRE EL HADO

INTRODUCCIÓN

NOTA AL TEXTO

SOBRE EL DEMON DE SÓCRATES

INTRODUCCIÓN

SOBRE EL DESTIERRO

INTRODUCCIÓN

NOTA AL TEXTO

ESCRITO DE CONSOLACIÓN A SU MUJER

ÍNDICE GENERAL

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BIBLIOTECA CLÁSICA GREDOS, 219

En cambio los escritos Sobre el destierro y el de Consolación a su mujer pertenecen, como el Escrito de consolación a Apolonio (vol. II de esta colección), al género consolatorio, aunque los últimos refieran sus consejos a la pérdida de seres queridos y el primero a la pérdida de la patria. En unos y otros hallamos la literatura propia de sus géneros respectivos, con los tópicos esperados, pero también con el sello personal plutarqueo, sobre todo cuando hay una implicación personal, como en el dolor compartido con su esposa por la pérdida de la hijita. El opúsculo Sobre el hado resulta muy diferente, no tanto por la elección de su contenido cuanto por su tratamiento, lo que hace que actualmente sea tenido por obra espuria, de lo que se da cuenta más extensamente en su lugar.

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—, Plutarch über Gott und Vorsehung, Dämonen und Weissagung, Religionsgeschichtliche Schriften, prólogo y nueva traducción de —, Zúrich, 1952.

B. ZUCCHELLI, «Il Περὶ δυσωπίας di Plutarco», Maia 1 (1965), 215-231.

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