Вавилон. Месопотамия и рождение цивилизации. MV–DCC до н. э.
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Пол Кривачек. Вавилон. Месопотамия и рождение цивилизации. MV–DCC до н. э.
Глава 1. Уроки прошлого
Глава 2. Царский сан спущен с небес: «урбанистическая революция», до 4-го тысячелетия до н. э
Эриду
Бог прогресса
Город и секс
Глава 3. Город Гильгамеша: власть храма, 4 – 3-е тысячелетия до н. э
Урук
Homo ludens
Кузница богов
Тайна клинописи
Глава 4. Потоп: перерыв в истории
Рассказ халдеев о потопе
Глава 5 «Большие люди» и цари: города-государства, 3000–2300 гг. до н. э
Все еще видны спустя 5 тысяч лет
«Что бы я ни предложил, будет неизменно»
Арена жестокости
Глава 6. Правители четырех сторон света: героический бронзовый век, 2300–2200 гг. до н. э
Имперские амбиции
«Она положила меня в корзину из тростника»
Жрица Зирру, бога Нанны
Расширившиеся горизонты
Глава 7. Возрождающийся Шумер: политика активного вмешательства государства в экономику, 2100–2000 гг. до н. э
Возвращение царской власти в Шумер
Промышленный парк
Люди стенали
Глава 8. Древний Вавилон: кульминация, 1900–1600 гг. до н. э
Удивительный, мистический ассирийский Вавилон
Ни один царь не может быть могущественным в одиночку
Новый общественный порядок
Школа в Вавилоне
Так ли это – я должен убедиться
Конец Древнего Вавилона
Глава 9. Ассирийская империя: колосс 1-го тысячелетия, 1800 – 700 гг. до н. э
Образец для всех будущих строителей империи
Тетрархия
Женоненавистничество и монотеизм
Идеология и империя
Глава 10. Передача эстафеты: конец и начало, после 700 г. до н. э
Секретное оружие
Ужасное поражение великого народа
Страх перед будущим
Окончательное падение Вавилона
Библиографические комментарии
Отрывок из книги
Саддама Хусейна повесили в первый день праздника жертвоприношений Ид-аль-Адха – 30 декабря 2006 г. Это не была достойная казнь. Когда я читал газетные сообщения об этом ужасном – и неумелом – варварском акте, больше похожем на месть, нежели на справедливое возмездие, и смотрел видео, появившиеся в мобильном телефоне сразу же после этого, я был не единственным, кто чувствовал, что повседневный журналистский язык не может охватить такие беспримерные, неординарные события.
Армия жестокого тирана распадается. Сам он спасается бегством, исчезает на некоторое время из виду, но в конечном счете его обнаруживают, грязного и заросшего бородой, забившегося, как животное в нору. Его берут в плен, публично унижают, держат в одиночном заключении тысячу дней и ставят перед судом, приговор которого известен заранее. Осуществляя процедуру повешения, его торжествующие палачи чуть не отрывают ему голову.
.....
Гораздо позже, желая изучить историю Месопотамии более подробно, я прочел описание тех событий, сделанное самим завоевателем на глиняной табличке, откопанной в развалинах Ниневии сэром Остином Генри Лэйардом: «Я завоевал Сузы – великий священный город, обитель их богов, хранилище их тайн. Я вошел в его дворцы, открыл их сокровищницы, где были собраны серебро и золото, товары и богатства… Я разрушил зиккурат в Сузах. Я разбил его сияющие медные зубцы. Я превратил в ничто храмы Элама, а их богов и богинь я пустил по ветру. Я опустошил могилы их древних и недавних царей, выставил на солнце и увез их кости в страну Ашшур. Я разорил провинции Элама, а их земли усеял солью».
А в Британском музее я рассматривал алебастровый барельеф с изображением этого события: ассирийские саперы ломами и кирками разрушают стены, в то время как языки пламени, простираясь над высокими городскими башнями, вырываются из главных ворот; людской поток, состоящий из пленников и солдат, несущих свою богатую добычу, идет через окружающий город лес.
.....