Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Краткое жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия [1]
О супружестве
Счастье семейное основано на страхе Божием
Семейные тяготы
Без столкновений прожить невозможно
Довольство и изобилие портит людей
О запрете на развод
Утешение покинутой жене
О пьянице-муже молись Богу
Брак между родственниками
Католику, женатому на православной
О детях
Страх трудного рождения
Обязанности крестных родителей (восприемников)
О подкинутом младенце
О христианском воспитании детей
Отношение чад к родителям
О детском чтении
Иногда нужно уступать детям
Надо уступать в мелочах, а не в существенном
Уча детей, должно и от них учиться
О непостоянстве желаний молодых
Как выбирать невесту
Не оставляйте сына праздным
Как приучить к серьезным занятиям
О справедливом завещании
Матери, скорбящей о неверии сына
Утешение матери, скорбящей о болезни дочери
Смерть близких
Предсмертные страдания
Родителям, скорбящим о кончине сына
Утешение в смерти дочери
О молитве за умерших
О поминовении неправославных в храме
О самоубийце молятся только дома
Молитвы преподобного Амвросия
Молитва матери о детях [2]
Библиография
Великий Богоносный старец иеросхимонах Амвросий (в миру Александр Михайлович Гренков), преподобный Амвросий Оптинский, родился 23 ноября / 5 декабря 1812 года в селе Большая Липовица Тамбовской губернии. Назван он был во Святом Крещении Александром в честь благоверного князя Александра Невского. В день рождения младенца совершалась память святого.
Отец мальчика, Михаил Федорович, занимал должность сельского дьячка, пономаря. Мать, Марфа Николаевна, воспитывала детей, а их было восемь человек. В семье жили еще дед и бабушка. Александр рос очень бойким, веселым и смышленым мальчиком. Он любил сельское приволье и шумные игры, а его детское воображение постоянно придумывало всё новые забавы, и поэтому ему не сиделось дома. Часто было и так: получив от старших работу по дому, он при первой же возможности бросал ее и бежал гулять на улицу. Родители Александра, а также дед и бабушка были людьми глубоко религиозными и благочестивыми, и это находило свое отражение в укладе семейной жизни. Вспоминая свою маму, старец всегда отмечал, что она была святой жизни. Ясно, что резвость мальчика не всегда находила одобрение в этой степенной и скромной семье, где на все детские и невинные шалости смотрели как на значительные проступки. Поэтому к Александру в семье относились с холодностью, и ни дед, ни бабушка, ни даже родная мать не любили его так, как остальных детей, которые пользовались вниманием и любовью старших. «Однажды, – так впоследствии вспоминал старец Амвросий, – очень раздосадованный этим, я решил отомстить брату, которого особенно любили родители. Зная, что дед мой не любит шума и что если мы, дети, бывало, расшумимся, то он всех нас без разбору: и правого, и виноватого – отдерет за чуб, я, чтобы подвести своего братишку под тяжелую руку деда, раздразнил его. Тот закричал, и выведенный из терпения дед отодрал и меня, и его. А последнее-то мне и нужно было. Впрочем, мне и помимо деда доставалось за это порядком и от матери, и от бабки».
.....
В семинарии все любили Александра за его доброту и веселый нрав, он был душой общества. Ему всегда удавалось сохранить нравственную чистоту и скромность, собранность духа и глубокое религиозное чувство, что привлекало к нему сердца всех, кто с ним общался. Даровитый юноша любил поэзию и даже пытался писать стихи. Не став поэтом, Александр, будучи старцем, любил говорить поучения своим слушателям в рифму.
Невозможно было даже предположить, глядя на юношу, обладающего веселым характером, увлекающегося музыкой и пением и помышляющего о поступлении на военную службу, что его ждал монастырь. Он говорил: «В монастырь я не думал никогда идти, впрочем, другие почему-то предрекли мне, что я буду в монастыре».
.....