Оглавление
Преподобный Ефрем Сирин. Собрание творений. Отречение от мира
Слова
Слово подвижническое
О том, что должно не смеяться и рассеиваться, но плакать и проливать о себе слезы
Советы новоначальному монаху о духовной жизни
Советы подвижникам
Поучение подвижникам
Увещание, или огласительное наставление, монахам
О том, как монаху быть совершенным
О суете настоящей жизни
О том, что не должно дивиться временному и обольщаться приятностями жизни, и на псалом семьдесят второй
Об истинном отречении от мира и о том, как душе обрести Бога и для чего приходил Господь
Слово подвижническое
О том, что христиане не должны предаваться забавам
Поучение падшему брату о воздержании от плотских пожеланий, о борении и великой осмотрительности
О том, что должно избегать всяких вредных свиданий, и о воздержании
На лукавых жен
О тех, которые уловляют души в непотребство, утверждая, что ничего не значит такое дело
О монахах
На слова, сказанные господом: В мире будете иметь скорбь (Ин. 16, 33), и о том, что человеку должно быть совершенным
О вооружении монаха
Слово о суете жизни и о покаянии
Слово к отрекающимся от мира
Наставление монахам
О том, что монах не должен заботиться об одежде
Семь деланий монаха
На слова: И вот, все – суета и томление духа (Еккл. 1, 14)
Временные блага удаляют от благ вечных[7]
О страннической жизни
Об отшельничестве
Поучительные слова к египетским монахам
Поучение 1
Поучение 2. Увещание к богочестию
Поучение 3. К новоначальным подвижникам
Поучение 4
Поучение 5. К новоначальным подвижникам
Поучение 6
Поучение 7. К новоначальным
Поучение 8
Поучение 9. О послушании
Поучение 10
Поучение 11
Поучение 12. О некичливости
Поучение 13. О смиренномудрии
Поучение 14. О настоятелях
Поучение 15
Поучение 16
Поучение 17. О самолюбии и пустом самообольщении
Поучение 18
Поучение 19
Поучение 20. О различных дреманиях
Поучение 21
Поучение 22. О рукоделии
Поучение 23
Поучение 24. Об унынии и о терпении старцев
Поучение 25. О перехождении с места на место
Поучение 26
Поучение 27. О небогобоязненности и нерадении
Поучение 28. На слова: имеющему дастся и приумножится (Мф. 25, 29)
Поучение 29
Поучение 30. О смиренномудрии
Поучение 31. О том, что христианину должно быть великодушным и незлопамятным
Поучение 32. О страстях
Поучение 33. Как должно утешать малодушных
Поучение 34. О том, что читающий брат должен вникать в читаемое и читать со тщанием, как в божием присутствии
Поучение 35. О девстве и целомудрии
Поучение 36. О чистоте
Поучение 37. О том, что должно не блуждать туда и сюда глазами, но поникать взором долу, душой же стремиться горе́, ко господу
Поучение 38. О кротости
Поучение 39. О непослушных и о воскресении, о страхе божием и о будущем суде
Поучение 40. О благоговении
Поучение 41. О тех, которые отпадают по собственному нерадению и какими-либо предлогами извиняют свои грехи
Поучение 42. К отпадшему брату, и о покаянии
Поучение 43. О том, что не должно клясться и говорить хулу
Поучение 44. Объясняются брат у слова: лучше вступать в брак, нежели разжигаться (1 Кор. 7, 9)
Поучение 45. О страхе божием
Поучение 46. О любви
Поучение 47. К Евлогию
Поучение 48. Монаху, впадшему в уныние, который говорит: «Пойду, возвращусь в мир»
Поучение 49. О злонравии
Поучение 50. О различии жизни монашеской и мирской
Послания
Послание[9] к монаху Иоанну о терпении, о том, чтобы не обольщаться помыслами под предлогом праведности и не говорить: «Иду на кочевание»[10], и о целомудрии
К монаху Иоанну
Отрывок из книги
Горесть принуждает меня говорить, а недостоинство мое осуждает меня на молчание, и как болезни сердца насильно заставляют отверзать уста, так грехи мои неотступно требуют, чтобы оставался я безмолвным. Поскольку же с обеих сторон мне тесно, то полезнее изречь слово, чтобы получить облегчение от сердечных моих болезней, потому что душа моя скорбит и глаза мои желают слез. Кто даст голове моей воду и глазам моим – источник слез! я плакал бы день и ночь (Иер. 9, 1) о язвах души моей и об ослаблении огласительного учения, какое преподается в наши дни! Как изъязвлена вся душа моя, и она не знает этого, потому что высокомерие ее не позволяет ей обратить внимание на язвы свои, чтобы уврачевать их!
Одно только есть огласительное учение, преподанное во дни отцов наших, ибо они, как светила, осияли всю землю, пожив на ней среди терний и волчцов – среди еретиков и людей нечестивых, как многоценные камни и дорогие жемчужины. По причине высокого и чистого жития их самые враги сделались их подражателями. Кто не приходил в сокрушение, видя их смиренномудрие? Или кто не изумлялся, видя их кротость и безмолвие? Какой сребролюбец, увидев их нестяжательность, не делался ненавистником мира? Какой хищник и гордец, видя честность их жизни, не изменялся в нравах и не исправлялся? Какой блудник, или оскверненный, увидев их стоящими на молитве, не оказывался вдруг целомудренным и чистым? Кто, в гневе или в раздражении встретившись с ними, не переменялся и не делался кротким? И так они здесь подвизались, а там радуются, потому что и Бог прославлялся в них, и люди от них назидались.
.....
Итак, отрезвись хотя бы немного, несчастный, и помысли о беспредельном Его человеколюбии и не будь нерадив о своем спасении. Взыщи Его, и Он приблизится к тебе во спасение, призови Его, и защитит тебя, дай Ему, чтобы получить сторицей. Если неодушевленная бумага, вопия посредством письмен, возвращает означенные на ней долги, то тем более Благой Бог даст благодать ищущим Его. Бумага посредством письмен прибавляет рост к росту – и сокровище благодати Божией умножает мзду молитв и прошений наших. Итак, не будь ленив, не позволяй возобладать тобой заботе о земном и не вдавайся в отчаяние. Бог по благоутробию Своему приемлет и защищает тебя, а равно и всех, от всего сердца ищущих Его.
Безбоязненно к Нему приступи, припади, вздохни, восплачь и скажи Ему: «Господь мой, Спаситель мой! Почему Ты оставил меня? Умилосердись надо мною, потому что Ты один человеколюбив, спаси меня, грешного, потому что Ты один безгрешен, укрой меня от тины беззаконий моих, чтобы не погрязнуть мне на веки веков, избавь меня от уст врага, ибо вот, он ходит, как рыкающий лев, и хочет поглотить меня (1 Пет. 5, 8). Воздвигни силу Твою, и приди спасти меня (Пс. 79, 3), блесни Твоей молниею, и рассей силу его (Пс. 143, 6), чтобы убоялся и рассеялся от лица Твоего, потому что нет у него сил устоять перед Тобой и перед лицом любящих Тебя! Как скоро видит знамения благодати Твоей, приходит в страх от Тебя и, пристыженный, удаляется от них. И ныне, Владыка, спаси меня, потому что я к Тебе прибег!» Если так будешь молиться Ему и призывать Его от всего сердца, тотчас, как добрый и сердобольный Отец, пошлет благодать Свою в помощь тебе и исполнит все хотения твои.
.....
