Невидимая брань

Невидимая брань
Автор книги: id книги: 1816595     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 279 руб.     (3,04$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Словари Правообладатель и/или издательство: Эксмо Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-04-108602-2 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 16+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

«Невидимая брань» – сокровище православной аскетической литературы. Она была создана в XVIII веке афонским монахом Никодимом Святогорцем. По сей день «Невидимая брань» признается важнейшим руководством для духовной жизни не только для монахов, но и для всех мирян. Для этого издания впервые была проделана работа по составлению специального дополнения к классическому тексту. В каждой главе вы найдете краткие пояснения и тезисы, призванные облегчить чтение, изучение и запоминание. Они помогут начинающим в вере, станут стимулом для дальнейших размышлений и придадут читателю крепости на духовном пути. Издание рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви. Номер ИС Р20-024-3311.

Оглавление

Преподобный Никодим Святогорец. Невидимая брань

От редакции

Предисловие к изданию 1892 года Афонского Русского Пантелеимонова монастыря

Предисловие (составлено старцем Никодимом к рукописи, которою он пользовался)

Часть 1

Глава первая. В чем состоит христианское совершенство. Для стяжания его необходима брань. Четыре вещи, крайне потребные для успеха в сей брани

Глава вторая. Никогда ни в чем не должно верить себе самим и надеяться на самих себя

Глава третья. О надежде на единого Бога и уверенности в Нем

Глава четвертая. Как можно узнать, с ненадеянием ли на себя и совершенною надеждою на Бога действует кто

Глава пятая. О погрешительности мнения тех, которые почитают чрезмерную печаль добродетелью

Глава шестая. Некоторые ведения, служащие к очертанию предела и пространства неверия себе и полного упования на Бога

Глава седьмая. О том, как надлежит нам упражнять ум свой, чтобы он не недуговал неведением

Глава восьмая. О том, почему неправо судим мы о вещах и как стяжать правые о них суждения

Глава девятая. О хранении ума от бесполезного многоведения и праздной пытливости

Глава десятая. Как обучить волю свою, чтоб она во всех делах своих, внутренних и внешних, как последней цели искала одного благоугождения Богу

Глава одиннадцатая. Некоторые напоминания, могущие подвигать волю нашу на желание всяким делом благоугождать Богу

Глава двенадцатая. О многих желаниях и стремлениях, сущих в человеке, и о борьбе их между собою

Глава тринадцатая. О том, как надлежит воевать против бессловесной воли чувственной, и о деланиях, какие должна проходить воля, чтобы стяжать навык в добродетелях

Глава четырнадцатая. Как быть, когда высшая, разумная воля кажется совсем будто побеждаемою волей низшею и врагами

Глава пятнадцатая. О том, что брань надо вести непрестанно и мужественно

Глава шестнадцатая. Как воину Христову следует утром устроиться на брань

Глава семнадцатая. В каком порядке следует нам поборать свои страсти

Глава восемнадцатая. Как поборать внезапно поднимающиеся движения страстей

Глава девятнадцатая. Как поборать плотские страсти

Глава двадцатая. Как поборать нерадение

Глава двадцать первая. Об управлении и добром пользовании внешними чувствами

Глава двадцать вторая. О том, что те же чувственные предметы, о которых мы говорили, бывают средствами и орудиями к доброму управлению наших чувств, если от них будем мы переходить к помышлению о воплощении Бога Слова и о таинствах Его жизни, страданий и смерти

Глава двадцать третья. Как от чувственных впечатлений переходить к нравственно-назидательным урокам

Глава двадцать четвертая. Общие уроки об употреблении чувств

Глава двадцать пятая. О том, как управлять языком

Глава двадцать шестая. Как исправлять воображение и память

Глава двадцать седьмая. Воину Христову надлежит всевозможно избегать тревог и смятений сердечных, если желает добре препобеждать врагов своих

Глава двадцать восьмая. Что делать, когда бываем уранены на брани

Глава двадцать девятая. Какого порядка держится диавол в ведении брани духовной со всеми и как прельщает людей разных состояний нравственных

Глава тридцатая. Как диавол утверждает грешников в рабстве греху

Глава тридцать первая. Как враг удерживает в своих сетях тех, кои сознали бедственное свое положение и хотят избавиться от него, а к делу не приступают, и отчего добрые наши намерения нередко не приводятся в исполнение

Глава тридцать вторая. О кознях врага против тех, которые вступили на добрый путь

Глава тридцать третья. Как враг отклоняет от добрых дел и портит их

Глава тридцать четвертая. Как враг самые добродетели обращает во вред делателям

Глава тридцать пятая. Некоторые указания, благопотребные в деле препобеждения страстей и стяжания добродетели

Глава тридцать шестая. О порядке стяжания добродетелей

Глава тридцать седьмая. Какие расположения требуются для успеха в стяжании добродетелей вообще и как вести дело навыкновения в одной какой

Глава тридцать восьмая. В добродетелях упражняться надобно со всем усердием и непрестанно

Глава тридцать девятая. Не должно убегать встречающихся случаев к доброделанию

Глава сороковая. Должно любить случаи к добродетелям, особенно затруднительные

Глава сорок первая. Как в разных случаях можно преуспевать в одной и той же добродетели

Глава сорок вторая. Сколько времени надлежит упражняться в каждой добродетели и какие признаки преуспеяния в ней

Глава сорок третья. О том, что не следует слишком сильно желать освобождения от претерпеваемых скорбей, предаваясь всецело в волю Божию

Глава сорок четвертая. Предостережение от злых советов диавола в добром

Глава сорок пятая. Если судим строго ближних, то это от высокого о себе мнения и от наущения вражеского. Как преодолеть эту склонность

Глава сорок шестая. О молитве

Глава сорок седьмая. Что такое умная, или внутренняя, молитва и каких видов она бывает

Глава сорок восьмая. Как научиться молиться сим образом

Глава сорок девятая. О молитве своей, самим молящимся слагаемой

Глава пятидесятая. О кратких молитовках, или кратких молитвенных к Богу воздыханиях

Глава пятьдесят первая. О молитве Иисусовой

Глава пятьдесят вторая. Способствование к успеху в навыкновении молитве

Глава пятьдесят третья. Дело молитвы в невидимой брани

Часть 2

Глава первая. О пресвятом Таинстве Евхаристии

Глава вторая. Как надлежит принимать святое Таинство Евхаристии, или принимать Христа Господа таинственно – в таинствах

Глава третья. Как углублением в Таинство Евхаристии возгревать в себе любовь к Богу

Глава четвертая. О причащении духовном

Глава пятая. О благодарении Бога

Глава шестая. О преданности в волю Божию

Глава седьмая. О сердечной теплоте и об охлаждении и сухости сердца

Глава восьмая. О хранении и испытании совести

Глава девятая. О приготовлении к брани с врагами в час смертный

Глава десятая. О четырех бывающих в час смерти искушениях вражеских. Первое искушение – против веры, и о способе преодоления его

Глава одиннадцатая. Второе искушение в час смерти – отчаянием

Глава двенадцатая. Третье искушение в час смерти – тщеславием

Глава тринадцатая. Четвертое искушение в час смерти – призраками

Глава четырнадцатая. О духовном мире сердца

Глава пятнадцатая. О способах к хранению мира внутреннего

Глава шестнадцатая. Мало-помалу установляется мир в сердце

Глава семнадцатая. Для мира сердца надо убегать почестей и любить смирение и нищету

Глава восемнадцатая. Необходимо душе пребывать уединенною в себе, чтоб Бог осенил ее миром своим

Глава девятнадцатая. О благоразумии в делах любви к ближним для мира душевного

Глава двадцатая. Душе, обнажась от своей воли, надлежит предавать себя Богу

Глава двадцать первая. Не ищи утех и наслаждений, а единого Бога

Глава двадцать вторая. Не малодушествуй, когда отходит или пресекается внутренний мир

Глава двадцать третья. Многи козни врага на разорение внутреннего мира – блюдись

Глава двадцать четвертая. Не должно смущаться оскудением духовных чувств и другими внутренними искушениями

Глава двадцать пятая. Искушения всякие во благо нам посылаются

Глава двадцать шестая. Врачевство против смущения какими-либо легкими погрешностями и слабостями

Глава двадцать седьмая. Смущенному тотчас надо восстановить мир душевный

Отрывок из книги

Книга преподобного Никодима Святогорца «Невидимая брань» – сокровище православной духовной литературы. Она составлена афонским старцем Никодимом по поучениям святых отцов и переведена с греческого языка святителем Феофаном Затворником. Книга впервые вышла на русском языке в 1892 году в Москве и с тех пор выдержала ряд переизданий. Она повествует о той невидимой внешне духовной борьбе, которая предстоит нам на пути к Богу, и о том, как преуспеть в этой борьбе.

Каждая глава «Невидимой брани» посвящена тому или иному вопросу из числа тех, что волнуют каждого христианина. Смысл вопроса ясно отражен в названии главы. Тот, кто стремится узнать, в чем состоит христианское совершенство, в чем смысл и суть христианских таинств, как надлежит вести себя верным христианам, к чему стоит проявлять склонность и чего следует избегать, как воспитывать в себе христианские добродетели, как достигать душевного мира и хранить его и какую молитву можно по праву назвать настоящей, найдет в «Невидимой брани» все эти ответы.

.....

Такими четырьмя оружиями облекшись, брате мой, мужественно выступай на дело брани и веди ее бодренно, в полной уверенности, что тебе дано будет одержать победу. Ибо ими всеконечно стяжешь ты совершенное упование на Бога, а такое упование непрестанно будет привлекать к тебе помощь Божию и облекать всепобедительною силою. То же и другое наконец глубоко укоренит в тебе полное ненадеяние на себя. Об этом ненадеянии на себя я не пропускаю случая напомнить тебе и в этой главе, потому что не знаю, кому когда не было бы нужды напоминать о сем. Так глубоко внедрилось в нас и так крепко сцепилось с нами это самоценение, будто мы нечто, и нечто немалое, что оно всегда скрытно живет в сердце нашем как некое тонкое и незаметное движение даже и тогда, как мы уверены, что никакого не имеем упования на себя, а, напротив, исполнены полного упования на единого Бога. Чтобы избегать тебе, сколько можешь, такого сердечного самомнения и действовать без всякого на себя надеяния, а с единым упованием на Бога, всякий раз настраивайся так, чтобы сознание и чувство своей немощности у тебя предшествовало созерцанию всемогущества Божия, а то и другое предшествовало каждому деянию твоему.

• воспитай в душе совершенное упование на Бога;

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Невидимая брань
Подняться наверх