Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Что такое Великий пост
Подготовительные недели
28 января. Неделя о мытаре и фарисее
4 февраля. Неделя о блудном сыне
10 февраля. Вселенская родительская суббота
11 февраля. Неделя о Страшном суде
15 февраля. Сретение Господне
18 февраля. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье
Седмица 1-я Великого поста
19 февраля. Понедельник первой седмицы Великого поста
20 февраля. Вторник первой седмицы Великого поста
21 февраля. Среда первой седмицы Великого поста
22 февраля. Четверг первой седмицы Великого поста
23 февраля. Пятница первой седмицы Великого поста
24 февраля. Суббота первой седмицы Великого поста. Вмч. Феодора Тирона
25 февраля. Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия
Седмица 2-я Великого поста
1 марта. О таинстве Елеосвящения
4 марта. Неделя 2-я Великого поста. Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского
Седмица 3-я Великого поста
9 марта. Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи
11 марта. Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная
Седмица 4-я Великого поста
14 марта. О литургии Преждеосвященных Даров
18 марта. Неделя 4-я Великого поста. Прп. Иоанна Лествичника
Седмица 5-я Великого поста
20 марта. 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся
22 марта. Четверток Великого канона. Стояние Марии Египетской
24 марта. Похвала Пресвятой Богородицы. Суббота Акафиста
25 марта. Неделя 5-я Великого поста. Прп. Марии Египетской
Седмица 6-я Великого поста
31 марта. Лазарева суббота. Воскрешение прав. Лазаря
1 апреля. Неделя 6-я, ваий (цветоносная, Вербное воскресенье). Вход Господень в Иерусалим
Страстная седмица
2 апреля. Великий Понедельник
3 апреля. Великий Вторник
4 апреля. Великая Среда
5 апреля. Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери
6 апреля. Великий Пяток. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа
7 апреля. Великая Суббота
Благовещение Пресвятой Богородицы
Пасха
8 апреля. Светлое Христово Воскресение. Пасха
Об авторе
О Великом посте люди, начинающие свой путь в Церкви, узнают разными способами. Чаще всего – из средств массовой информации. «У православных начался Великий пост», – сообщает телевизор, радиоприемник или интернет. И тут же – предписания, как поститься: два дня на первой неделе ничего не есть, потом сухоядение, когда нельзя есть приготовленную еду и использовать даже постное масло.
Человек, впервые начинающий постную страду, за это хватается и очень быстро изнемогает. Так, по Типикону тяжело поститься даже тем, кто в Церкви двадцать и более лет. Потому что Типикон – это прежде всего набор предписаний для монашествующих. Мы живем в миру, и для нас должно стать руководством к действию то, что говорится в Триоди Постной, главной богослужебной книге Великого поста: «Пост не ошаяние (то есть не воздержание) брашен только»[1]. Пост – это отказ от того, к чему вы более всего привязаны. Не от того родного и дорогого, что составляет сердцевину нашей жизни, а от греховного мусора, ее омрачающего. Не надо жену, или мужа, или детей выгонять на сорок дней на том основании, что мы питаем к ним привязанность. Другое дело – привязанность к компьютеру, телевизору, курению. Каждый из нас знает, от чего ему следует воздержаться, чтобы провести пост достойно. Но, естественно, если есть возможность, необходимо отказаться от скоромной пищи, то есть пищи органического происхождения.
.....
О мытаре нам ничего не сказано. Он всплакнул, но мы не знаем, ушел ли он потом со своей работы, захотел ли вернуть украденное, сумел ли переменить свою жизнь. И все же в этих двух религиозных типах – фарисея и мытаря (а каждый из нас в себе сочетает и тот и другой) – симпатии евангелиста более на стороне плачущего, нежели на стороне гордящегося. И слова, сказанные в конце этого отрывка, – страшные и обличающие: всяк возносяйся смирится, смиряяй же себе вознесется.
Это абсолютно не значит, что «не надо высовываться». Надо. И это не значит, что нужно покрыть себя ложным смирением. Мы в XXI веке мастера ложного смирения. «Прости меня, брат», – говорим мы, мечтая, чтобы этот брат ушел с глаз долой. «Прости меня, сестра», – говорим мы какой-нибудь двоюродной родственнице, с которой не хотим видеться уже пятнадцатый год.
.....