Оглавление
протоиерей Александр Мень. На пороге Нового Завета
Введение
Часть I. Буддизм, йога и индуизм
Глава первая. Ашока. Триумф и кризис буддизма в Индии. Империя Маурьев, 325–180 гг. до н. э
Глава вторая «Царственная йога» Патанджали. Империя Шунгов, ок. 180 г. до н. э
Глава третья. Одинокое восхождение
Глава четвертая. Боги и аватары. Индия между II в. до н. э. и началом н. э
Часть II. Греческая мысль
Глава пятая. Человек в меняющемся мире. Запад и Восток, IV–III вв. до н. э
Глава шестая. Эпикур и скептики. Афины и Элида, III в. до н. э
Глава седьмая. «Жить согласно природе!» Афины и Коринф, V–III вв. до н. э
Глава восьмая. Первые стоики. Афины, 315–200 гг. до н. э
Глава девятая. Эллинство и религии Востока. III в. до н. э
Часть III. Мудрецы Ветхого Завета
Глава десятая. Человеческая мудрость и премудрость Божия. Иерусалим, 420–400 гг. до н. э
Глава одиннадцатая. Два Иова. Иудея, ок. 400 г. до н. э
Глава двенадцатая. У последней черты
Глава тринадцатая. Экклезиаст. Иудея, ок. 350 г. до н. э
Глава четырнадцатая. Судный день. Иудея, IV–III вв. до н. э
Часть IV. Иудейство и эллинизм
Глава пятнадцатая. Церковь Закона. Иудея, 332–175 гг. до н. э
Глава шестнадцатая. Эллинизация: успехи и поражения. Александрия и Иерусалим, 200–168 гг. до н. э
Глава семнадцатая. Ветхозаветные мученики. Книга Даниила. Иудея, 168–166 гг. до н. э
Глава восемнадцатая. Чаяния освобожденного Иерусалима. Иудея, 166–160 гг. до н. э
Глава девятнадцатая. Отделившиеся. Иудея, 160–135 гг. до н. э
Глава двадцатая. «Сыны света» Иудея, 135–63 гг. до н. э
Часть V. Рим, греки и Восток
Глава двадцать первая. Душа и вера римлянина. Италия до 650 г. до н. э
Глава двадцать вторая. Этруски, Сивилла, Карфаген. Италия, 650–204 гг. до н. э
Глава двадцать третья. Эллинизм в Риме. Италия, 204–120 гг. до н. э
Глава двадцать четвертая. Попытки синтеза. Италия, 120–80 гг. до н. э
Глава двадцать пятая. Мистерии. Рим и Восток, 80–65 гг. до н. э
Глава двадцать шестая. Иудейские миссионеры. 140–50 гг. до н. э
Глава двадцать седьмая. Человекобог. Римская империя, 66–7 гг. до н. э
Часть VI. Преддверие
Глава двадцать восьмая. Земная власть и тайна мессианства. Иудея, 37–7 гг. до н. э
Глава двадцать девятая. Вифлеем. 7–4 гг. до н. э
Глава тридцатая. Жизнь в Назарете. 4 г. до н. э. – 12 г. н. э
Глава тридцать первая. Фарисеи и устный закон. Иудея, 50 г. до н. э. – 25 г. н. э
Глава тридцать вторая. Филон Александрийский. Египет, 25 г. до н. э. – 40-е гг. н. э
Глава тридцать третья. Предтеча. Иудея, 26–27 гг
Новая эра – новая борьба (Вместо эпилога)
Примечания
Приложения
Библиография
Перечень апокрифов, основных текстов Кумрана, сочинений Филона и талмудических трактатов
Список правителей эллинистическо-римской эпохи
Схема генетических связей между течениями ветхозаветной религии
Словарь терминов
Отрывок из книги
«Когда пришла полнота времени, послал Бог Сына Своего…»
Перед каждым, кто задумывается над этими словами, неизбежно встают два вопроса: почему подготовка к явлению Христа потребовала стольких веков и что имел в виду апостол Павел, говоря о «полноте времени»?
.....
Раджа-йога спускается в сумрачное подземелье скрытых чувств и подсознания, создавая искусство изощренного самоанализа. Ее знание всех оттенков внутренней жизни можно сравнить не только с буддийской психологией, но и с мудростью византийских подвижников, исихастов.
Патанджали не ограничивается лишь областью мысли; для овладения всеми уровнями человеческого существа он предлагает методы, взятые им из древних традиций. В результате он формулирует учение о восьми ступенях, или аспектах, йоги, которые призваны рассечь узы, связующие дух и плоть, и вывести Я за пределы «проявленного бытия» с его тревогами и смятением. При этом Патанджали подчеркивает важность «постепенности», охлаждая нетерпение тех, кто хочет слишком быстро продвигаться по стезе освобождения.
.....
