Оглавление
Протоиерей Алексей Уминский. Ребенок в семье и Церкви. Как не навредить детской вере
Предисловие
Ребенок в семье
Как меняется духовная жизнь семьи с рождением ребенка
Ребенок как продолжение жизни в браке
Ребенок – заложник родительского тщеславия
Трафареты благочестия
Ваши дети не похожи на других
Можно ли воспитать святого?
Чего хотят дети от родителей
Приобщение к духовной жизни похоже на обучение родному языку
Чем меньше кодексов, тем лучше
Домашняя молитва
Детский пост
Чтение Евангелия
Как пробудить интерес к чтению?
Что ребенок «приносит» из школы?
«На разных языках»
О трудности исполнения пятой заповеди
Последствия дефицита любви
У подростков еще не сформировано критическое мышление
Обретение собственной веры
Свобода – это дар любви
Цифровое мышление
Вред и польза социальных сетей
Половое воспитание – нужно ли оно?
Подростковое курение
Хорошо ли ребенку в многодетной семье?
Необходимо отличать духовные проблемы от медицинских и психологических
Трудности неполной семьи
Восприятие детьми темы смерти
Ребенок в храме
Обязательно ли причащать младенцев каждое воскресенье?
Зачем нужна Церковь и ее таинства?
Зачем дети ходят в храм?
Стоит ли понуждать детей ходить в церковь?
Воскресная школа – место для общения
Жизнь прихода должна быть ориентирована на детей
Место детей в церкви – у алтаря
Смиренное отношение к детям и ближним равноценно молитве
Детская исповедь – это пробуждение совести
Общий духовник
Преодоление «поточной системы»
О семейном причащении
Ребенок – не экспериментальная площадка по стяжанию благодати
Подготовка детей к Причастию
День Причастия должен быть особенным
Хождение по церковному кругу или следование за Христом?
Подражание Христу или формальное соблюдение правил?
Приложение. Депривация, или Опыт недополученной любви[15]
Об авторе
Об издательстве
Отрывок из книги
В православных семьях в череде многочисленных родительских мотивов, установок и ожиданий есть особенная, очень большая надежда – вырастить ребенка человеком верующим. Или правильнее будет сказать, посеять в детскую душу «сортовые» семена веры – соответствующие нашим представлениям о церковной жизни, духовности и благочестии.
Больше всего об этом, как правило, знают молодые папы и мамы, чьи дети пока слишком малы. По мере прибавления детей в семье и их взросления знаний становится все меньше. А родители подростков вообще предпочитают молчать, охотно отказываясь от роли экспертов.
.....
Знак сего времени – успешность, настроенность на успех. Для православных родителей одна из составляющих успеха – церковная жизнь. Многие современные родители сами не воспитывались в православии, не имеют опыта духовной преемственности – семейной, церковной. Они прочитали хорошие книжки – Шмелева или Никифорова-Волгина (эдакий XIX век, все умилительно-православное) – и начинают воспроизводить прочитанное в собственной семье. Может оказаться, что такие родители ждут от своих детей хорошо разыгранного спектакля. Ребенок должен правильно вести себя в храме, должен молиться, поститься, не грешить и от сердца каяться. А взрослые будут смотреть на него и переполняться умилением: «Ах, что за дитя – ангел!» Именно это происходит во время любимого родительского шоу «Младенец на исповеди». Трех-четырех-пятилетнего ребенка толкают на исповедь: «Иди к батюшке, поисповедуйся!» Малыш послушно идет к священнику, а родители чуть ли не плачут от гордости.
Так главным родительским чувством становится тщеславие. И когда ребенок начинает делать что-то не так и не то, что запланировано родителями, их это возмущает. Как же так! Они дали ребенку установку, а он ее не выполняет! Эти установки могут полностью свести на нет родительскую любовь.
.....
