Религии мира. История духовных поисков человечества
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Протоиерей Олег Корытко. Религии мира. История духовных поисков человечества
Предисловие
Часть 1. «В начале…»
Глава 1. Религия палеолита: «доисторическая история»
Религиозность дописьменного человека
Венеры и олени: зачем в палеолите художники?
Глава 2. Неолит: религиозное осмысление земледелия
Звери, злаки и два типа сознания
Сакрализация земледелия
Глава 3. Мегалиты: каменные свидетели вечности
Загадочные камни
Рождение в новую жизнь
Глава 4. Шаманизм: экстаз как метод общения с духовным миром
Перемещение по оси мира
«У шамана три руки…»
О магии
«Мы – дети галактики…»
Часть 2. Живые и мертвые
Глава 1. История начинается в Шумере
Создавшие колесо, кирпич и буквы
Люди и боги: создание и истребление человечества
Спуск в ад и преодоление смерти: история Инанны и Думузи
Глава 2. Аккад, Вавилон, Ассирия: в плавильном котле культур
Отцы и дети
Сила покаяния
В поисках бессмертия
Магические ритуалы
Глава 3. Древний Египет: предчувствие монотеизма
Между пустыней и морем
Лики богов: жажда единства в многообразии цветущей сложности
Рождение мира: три варианта космологии
Фараон: царь и посредник
«Что есть человек…»
Воскресение Осириса
Глава 4. Религия ханаанская: конкуренты религии Израиля
«Братья по крови»
Возвращение истинного владыки
Смертельная битва, или Война со смертью
Библейские эвфемизмы и подлинный смысл ханаанских ритуалов
Глава 5. Хетты: чувство богооставленности и человек, спасающий бога
Хетты – далекие родственники европейцев
«Париж стоит мессы», или Как «меняют власть на веру»
«Убить дракона», или Человек и спасение мира
Трагедия богооставленности и ритуалы обслуживания богов
Глава 6. Зороастризм: зачем говорил Заратустра?
Компромиссное единобожие
Ритуальная чистота, «башни молчания» и рубашка с кармашком
Глава 7. Крито-микенская цивилизация: глубокие корни европейской культуры
Гомер «не врал»
Женщины и быки: женская и мужская сакралыность
Религиозные символы: загадки с историей в три с половиной тысячелетия
Глава 8. Древняя Греция: безысходность бытия и подготовка к пришествию спасителя
Люди, которые расставили богов по местам
Олимпийцы и все-все-все
Человек и человечество
Глава 9. Мистерии: поиск пути к посмертному блаженству
Прорастание зерен и блаженная участь в Элизиуме
«Священное безумие», вино и жертва
Мистерии как приготовление к пришествию Христа
Глава 10. Древний Рим: культ права и силы, покорившийся Христу
Братоубийство в основании города
Римский пантеон и культ Митры
Сакрализация и профанация по правилам
Глава 11. Славяне: от стихий к духовной зрелости
Бесписьменная культура
Божества родные и пришлые
Деревянные капища и кровавые жертвы
«Нечисть»
Глава 12. Древний Китай: земной мир как отражение небесного
От культурных героев к историческим данным
Инь, Ян и Хаос, ставший Космосом
Судьба человека
Глава 13. Конфуцианство: абсолютизация ритуала и культ идеального правителя
Гармония земного и небесного, этического и политического
Познай волю Неба
Чиновники и ритуалы
Глава 14. Даосизм: бессмертие через возвращение к первоисточнику бытия
Дао: путь, истина и жизнь по-китайски
Трансформация энергий
Бессмертие: цель и средства
О пользе бесполезного
Глава 15. Синтоизм: архаичная религия ультрасовременной страны
Потомки ками
Кодекс самурая
Часть 3. Иудаизм
Глава 1. Вера Ветхого Завета
Слышать и слушаться
Самоназвание: Израиль, иудей, еврей
Еврейский монотеизм и египетская религия
Иго Закона
Вероучительные книги Ветхого Завета
Договор, а не вечность. Притча об Иове
Фарисеи и саддукеи: есть ли жизнь после смерти?
Глава 2. Между эпохами
Антитеза христианству
Иудейская война и потеря Храма
От Храма к тексту. Новые ориентиры
Два Талмуда
Мудрецы и ученые
«Мои дети перехитрили Меня»
Глава 3. Рассеяние и возвращение
Об антисемитизме
Эмансипация евреев. Призрак бродит по Европе
Мечта о возвращении. Зарождение сионизма
Общий язык. Возрождение иврита
Эрец-Исраэль
Глава 4. Течения и конфессии
Ортодоксия или ортопраксия?
Начало современной ультраортодоксии
Харедим в Израиле
Реформисты
Религиозные сионисты и консерваторы
Глава 5. Мир иудаизма сегодня. Идеи и чаяния
Вхождение в народ. Гиюр
Каббалисты и масоны
Кошерный быт и символы
Ожидание Мессии
Восстановление Храма
Судьба народа. Пути спасения
Часть 4. Ислам
Глава 1. Рождение новой религии
Плавильный котел Аравии, или Почему появился ислам?
Аравия и арабы
О «новом почитании» Единого Бога
Незаурядная личность пророка Мухаммада и роль женщины в появлении ислама
Откровение Мухаммада
Начало проповеди: неудача и религиозная революция
Как Ясриб стал Мединой, или Социальное «самоубийство»
Воплощение идей
Глава 2. Основы исламской веры
Шесть основ
Вера в Аллаха и шахада
Ангелы и джинны
Коран и другие книги
Посланники и пророки
В Судный день через Сират
Предопределение, или Аллаху алим
Глава 3. Религиозная практика
Шариат и пять столпов ислама
Таухид
Намаз
Закят
Ураза
Хадж
Глава 4. Направления и школы в исламе
Сунниты, шииты и вопрос власти
Ваххабиты
Суфизм или мистический ислам
Глава 5. Традиции и культура
Ислам и женщины
От арабских цифр – к поэзии Хайяма
Глава 6. Ислам и мир
Ересь № 101
Джизья как способ обращения
Ислам и исламизм
Простая вера
Глава 7. Ислам и христианство
Познаваемый непознаваемый Бог
Про рациональность и иррациональность
Часть 5. Индуизм
Глава 1. Арийские пришельцы и индийские аборигены
Разветвленное дерево
Арии: «бледнолицые» кочевники и современные индоевропейцы
Арийская экспансия и хараппская цивилизация
Глава 2. Эпоха Вед
Священный язык
От текста – к пантеону
Веды о возникновении Вселенной и человека
Глава 3. Брахманизм: ритуалы, книги и жертвоприношения
Брахманы-жрецы
Брахманы-книги
Араньяки: отшельники для отшельников
Упанишады: диалоги о мировоззренческих вопросах
Я мыслю – значит, я Атман
«Тат твам аси» – «То ты еси»
Колесо сансары и бремя кармы
Авидья, майя и мокша, или Попытка бегства
Жертвоприношения как источник силы
Альтернативный путь к жил ищу богов: аскеза
Традиционалисты и критики традиции, или Астика и настика
Глава 4. Идейные направления брахманизма: школы и тексты
Шесть даршан, или «У каждого брахмана своя программа»
Веданта в трех ипостасях
Глава 5. Индуизм: продолжение следует
Новые тексты – смрити
Тримурти и весь индуистский пантеон
Тантрический индуизм: Шакти и соединение с двуполым божеством
Поэтика на службе у религии, или «Бхагавадгита» как она есть
Кришнаиты: следующие путем бхакти
Глава 6. Ритм, дхарма, Вселенная, человек
Система сдержек и противовесов: варны
Жизнь и смерть, добро и зло
Часть 6. Буддизм
Глава 1. Под фикусом религиозным: рождение буддизма
Сердце и жертвенный жар
Жизнь Сиддхартхи Гаутамы
Поворот колеса учения
Смерть Будды
Глава 2. Человек и его путь
Четыре благородные истины
Восемь ступеней благородного пути
Божества в плену сансарического бытия
Поток меняющихся дхарм: отражение мира в человеческом сознании
Личность в буддизме
Глава 3. Устройство Вселенной: мир желаний, мир форм и не-форм
Три сферы бытия
Буддийская космогония и эсхатология
Человек – это звучит гордо, или Шесть форм рождения
Глава 4. Вслед за Буддой, или Как достичь нирваны
Религиозная жизнь буддиста
Священные книги буддизма
Хинаяна и махаяна
Особая практика ваджрая на, или Дзен-буддизм
По караванным тропам
Глава 5. Будда и Бог Авраама
Буддизм, Европа и христианство
Два разных мира
Послесловие
Об авторе
Отрывок из книги
Человек – существо религиозное не в меньшей мере, чем разумное. Везде, где мы видим следы проявления человека разумного, обладающего сознанием, мы видим и свидетельства его религиозности.
Многие тысячи лет назад наши далекие предки доступным им способом пытались выразить свои верования в существование духовного мира, в возможность общения с ним, предлагали свои символы и образы, отражающие восприятие устройства этого иного мира, и даже свой опыт погружения в эту иную реальность, настолько отличную от нашей повседневности, что виденное и слышанное «человеку нельзя пересказать» (2 Кор. 12: 4).
.....
В науке серьезный интерес к мегалитам возник в XIX веке. Наиболее распространенная схема осмысления явления была следующей: дольмены похожи на саркофаги и появились примерно тогда же, когда процветала цивилизация Древнего Египта (так тогда многие думали). Египтяне, как известно, большие мастера по части гробниц, и мощь империи фараонов позволяла египтянам строить огромные гробницы – пирамиды. Их отдаленные соседи из Западной Европы переняли саму идею, докатившуюся сюда через тысячи миль, но мощи и мастерства не хватало, и у них получались более примитивные строения. При данном подходе мегалиты понимались как продолжение традиции пирамид Древнего Египта, но в сильно упрощенном варианте. Однако радиоуглеродный анализ перевернул это логичное объяснение с ног на голову – оказалось, что менгиры и дольмены старше египетских пирамид на много столетий. Вся гипотеза рассыпалась.
И в XIX, и в XX веках высказывались самые фантастические гипотезы о цели мегалитов. В частности, было предположение, что мегалиты – это плоды деятельности древних великанов, которые упоминаются в Книге Бытия: «В то время были на земле исполины… это сильные, издревле славные люди» (Быт. 6: 4).
.....