Катехизис. Конспект лекций

Оглавление

Протоиерей Виктор Василевич. Катехизис. Конспект лекций

Введение

1. Православная катехизическая литература

2. Цель изучения катехизиса

3. Божественное откровение

3.1. Священное Предание

3.2. Священное Писание

4. Состав Катехизиса

Часть I. Христианская вера

1. Символ веры и его происхождение

2. Первый член Символа веры

2.1. О вере в Бога

2.2. Вера и знание

2.3. Исповедание веры

2.4. О Единстве Божием

2.5. Непостижимость существа Божия

2.6. Свидетельства Священного Писания о свойствах Божиих

2.7. Учение о Пресвятой Троице

2.8. Учение о Боге Вседержителе и Творце мира видимого и невидимого

3. Второй член Символа веры

4. Третий член Символа веры

4.1. Появление зла в видимом мире

4.2. Следствие грехопадения

4.3. Наследственность прародительского греха

4.4. Надежда согрешившего человека на спасение

4.5. Цель сошествия с Небес Сына Божия

4.6. О Лице Господа Иисуса Христа

4.7. Образ соединения двух естеств в Господе Иисусе Христе

4.8. О Лице Пресвятой Богородицы

4.9. Разница в почитании Божией Матери православными и римо-католиками

5. Четвертый член Символа веры

6. Пятый член Символа веры

6.1. Значение Воскресения Спасителя

7. Шестой член Символа веры

7.1. Значение Вознесения Спасителя

8. Седьмой член Символа веры

8.1. О втором пришествии Христовом

8.2. Время второго пришествия Спасителя. Признаки пришествия Христа. Об антихристе

9. Восьмой член Символа веры

9.1. О Божестве Духа Святого

9.2. О равночестности Духа Святого со Отцом и Сыном. Главные дары Святого Духа

10. Девятый член Символа веры

10.1. Понятие о Церкви. Вера в Церковь. Понятие о благодати

10.2. Существенные свойства Церкви

11. Десятый член Символа веры

11.1. Понятие о Таинствах

11.2. Таинство Крещения

11.3. Таинство Миропомазания

11.4. Таинство Евхаристии

11.5. Таинство Покаяния

11.6. Таинство Священства

11.7. Таинство Брака

11.8. Таинство Елеосвящения

12. Одиннадцатый член Символа веры

12.1. Всеобщее воскресение мёртвых и кончина мира

12.2. О состоянии душ людей, умерших до всеобщего воскресения

13. Двенадцатый член Символа веры

13.1. О жизни будущего века

13.2. Вечное мучение грешников и вечное блаженство праведников

Часть II. Христианская надежда

1. Молитва как средство к приобретению спасительной надежды

1.1. О молитве Господней

2. Общая характеристика заповедей блаженства

2.1. Первая заповедь блаженства

2.2. Вторая заповедь блаженства

2.3. Третья заповедь блаженства

2.4. Четвертая заповедь блаженства

2.5. Пятая заповедь блаженства

2.6. Шестая заповедь блаженства

2.7. Седьмая заповедь блаженства

2.8. Восьмая заповедь блаженства

2.9. Девятая заповедь блаженства

Часть III. Христианская любовь

1. Союз между верой и любовью

2. Отношение Евангельского закона к Закону ветхозаветному

3. Закон Божий и заповеди

3.1. Закон Божий внутренний, или закон совести

3.2. Закон Божий внешний, или заповеди Божии

3.2.1. Первая заповедь Закона Божьего

3.2.2. Вторая заповедь Закона Божия

3.2.3. Третья заповедь Закона Божия

3.2.4. Четвёртая заповедь Закона Божия

3.2.5. Пятая заповедь Закона Божия

3.2.6. Шестая заповедь Закона Божия

3.2.7. Седьмая заповедь Закона Божия

3.2.8. Восьмая заповедь Закона Божия

3.2.9. Девятая заповедь Закона Божия

3.2.10. Десятая заповедь Закона Божия

Заключение

Источники и литература

Об авторе

Отрывок из книги

В системе духовного образования катехизис занимает особое место. Этот предмет по праву можно назвать азбукой богословия, потому что катехизис содержит краткое изложение богодухновенных истин – как догматических, так и нравственных. Изучая эти истины, христиане познают волю Божию, что необходимо и для осмысления земного бытия, и для достижения вечного спасения.

Православный катехизис – это краткое наставление в православной вере, преподаваемое всякому христианину, чтобы он мог благоугождать Богу и спасти душу. Греческое слово «катехизис» («κατηχήσίς», букв. «устное наставление») происходит от выражения «κάτ’ηχος» (букв. «через слух»).

.....

Ангелами – вестниками – называются также и ветхозаветные священники: «Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его; потому что он вестник Господа Саваофа» (Мал. 2:7).

Это слово усваивается в Священном Писании даже неодушевленным предметам, когда они являются орудием воли Божией: «Посла на ня гнев ярости Своея, ярость и гнев и скорбь, послание ангелы лютыми» (Пс. 77:49).

.....