Фейсбук сельского священника. #неудобное кино #книги #спектакли

Оглавление

Протоиерей Вячеслав Перевезенцев. Фейсбук сельского священника. #неудобное кино #книги #спектакли

Умение собой делиться

Фильмы

Неудобное кино, или зачем киноклуб на приходе

22 декабря 2013 года

6 ноября 2014 года

23 февраля 2015 года

30 марта 2015 года

3 апреля 2015 года

1 июля 2015 года

20 июля 2015 года

3 ноября 2015 года

28 декабря 2015 года

28 января 2016 года

25 февраля 2016 года

2 марта 2016 года

25 марта 2016 года

20 апреля 2016 года

11 июня 2016 года

29 октября 2016 года

19 ноября 2016 года

22 января 2017 года

6 марта 2017 года

26 сентября 2017 года

27 декабря 2017 года

4 января 2018 года

2 февраля 2018 года

19 апреля 2018 года

8 сентября 2018 года

23 ноября 2018 года

4 января 2019 года

14 января 2019 года

23 января 2019 года

3 февраля 2019 года

4 февраля 2019 год

11 февраля 2019 года

12 февраля 2019 года

26 марта 2019 года

4 апреля 2019 года

8 апреля 2019 года

7 июня 2019 года

17 июня 2019 года

22 октября 2019 года

28 октября 2019 года

12 ноября 2019 года

27 ноября 2019 года

3 декабря 2019 года

20 декабря 2019 года

31 декабря 2019 года

4 января 2020 года

13 января 2020 года

27 января 2020 года

21 февраля 2020 года

21 апреля 2020 года

23 апреля 2020 года

25 апреля 2020 года

9 мая 2020 года

2020 год

2020 год

2020 год

Книги

Мой Достоевский, или как книга изменила мою жизнь

Десять книг, которые показали мне красоту христианской веры

16 марта 2016 года

17 марта 2017 года

1 октября 2017 года

11 декабря 2018 года

15 декабря 2018 года

30 декабря 2018 года

4 января 2019 года

25 февраля 2019 года

Спектакли

24 января 2016 года

24 января 2016 года

14 декабря 2016 года

13 декабря 2017 года

4 января 2019 года

7 февраля 2019 года

Доклады

Бунт Ивана. Оправдание Бога и мира в романе Достоевского «Братья Карамазовы»

Категория «отнесенности» у о. Александра Шмемана и Андрея Тарковского (на материале дневниковых записей)

Апокалипсис по Звягинцеву

Отрывок из книги

Не так давно мне пришлось рассуждать о том, что богословие ушло из повседневной жизни христиан, сохранив свою актуальность лишь для священников и кабинетных ученых-богословов. Слишком сильным стал разрыв между тем, о чем рассуждают церковные интеллектуалы, и тем, что волнует обычных прихожан, не говоря уже о потребностях огромного числа наших современников, далеких от Церкви, но напряженно ищущих ответы на самые болезненные вопросы бытия.

Перед священником сегодня стоит очень серьезная проблема – заговорить с современным человеком на его языке, а не на языке прошлого столетия, которому до сих пор обучают в наших семинариях. Нас учат, что проповедь – это литургическое, богослужебное действие, это объяснение отрывка из Священного Писания, обращенное к людям внутри церковных стен. Такая проповедь строится в рамках ожиданий уже сформировавшейся группы слушателей – прихожан, и обусловлена она по большей части тематикой церковного богослужебного круга. Говорить о своей вере не на языке традиционной проповеди – задача непростая, и именно к ней обращается автор предлагаемой книги.

.....

Великий соотечественник Жана-Доминика Боби Марсель Пруст считал, что «жизнь есть усилие во времени». Нужно совершать усилие, чтобы оставаться живым. На протяжении всего фильма мы видим колоссальные усилия, которые прикладывает Жан-Доминик, чтобы жить и не просто жить, а жить максимально осознанно и осмысленно, несмотря на то что все его тело мертво за исключением левого ока. Он всматривается в свою жизнь, в людей, которые его окружали. Такое впечатление, что он их только сейчас начинает по-настоящему замечать, благо времени теперь много. Он не просто вспоминает, мечтает, фантазирует, он творит, он пишет книгу, что в его ситуации просто подвиг. Многие на его месте с легкостью впали бы в уныние, отчаяние, ропот и на самом деле превратились бы в «овощ»! Многим для этого не обязательно садиться в инвалидную коляску. «Быть человеком – значит быть направленным не на себя, а на что-то иное» (В. Франкл). Потеряв человеческий вид, оказавшись в скафандре, человек начинает усиленную работу над тем, чтобы стать человеком (бабочкой) и вырваться на свободу.

В одном интервью режиссера этого фильма спросили: «У вас есть какой-нибудь рецепт по освобождению себя?» Тот ответил: «Это очень большой вопрос. Мой рецепт: я пытаюсь быть верным себе, я отвечаю за себя, я виновен в своих грехах, и я отвечаю за то, что я сделал правильно. Нужно всегда принимать ответственность за свои действия, это единственный путь к свободе»[7].

.....