Читать книгу Кодекс эры Водолея. Часть 2 - Пётр Николаевич Бушин - Страница 1

Глава IV. Болезни

«Человек – хрупкое создание, Вселенной не нужно вооружаться, чтобы уничтожить его. И капля яда убьет самого добродетельного человека так же, как и самого дурного, но ни Вселенная, ни яд не имеют разрушительной силы. Только один человек создал различие между сознанием и бессознательным, и только он один обладает самосознанием».

Блез Паскаль

Все физические явления Природы (люди, другие животные, растения, неживые объекты) существуют во времени и пространстве под непосредственным и безусловным «управлением» со стороны своих тонких тел и создающих их сложных энергоинформационных явлений. Тонкие феномены живут своей жизнью, взаимодействуя с плотным миром, возможно, для осуществления своей жизнедеятельности в рамках её цели и программы.

Термин «управление» использован здесь только для того, чтобы подчеркнуть доминирование влияния тонких феноменов в их взаимодействии с плотными телами. Плотные тела являются непосредственным отражением образующих их тонких тел, безусловно воспринимают их воздействие. Они могут оказать ответное воздействие на тонкий мир, но, если оно не будет соответствовать естественным его процессам, то он его в самые краткие сроки откорректирует и восстановит своё естественное состояние. Единственным состоянием плотных тел является такое состояние, которое напрямую отражает естественное состояние образующих их тонких тел. Ни в какое иное состояние перевести плотное тело на долговременной основе невозможно. Изменить свою жизнь человек может, только изменив естественное состояние своего тонкого тела (в рамках имеющегося у него потенциала).

Насколько можно понять, программы существования тонкого мира и его законы не предусматривают какого-либо его саморазрушения. На плотный мир он не оказывает умышленного разрушительного воздействия, нет у него такой цели. Беда живых явлений плотного мира состоит в том, что анатомическое и физиологическое устройство их тел предусматривает управление жизнедеятельностью через потребности, которые из-за отклонений устройства внутренних органов от желаемой нормы формируются избыточным или недостаточным образом. Многие из них способны к формированию привычек, связанных с удовлетворением потребностей, вызывающих приятные чувства. Привязанность к большей части этих привычек вызвана врождёнными и приобретёнными негативными деформациями тонкой энергетики и приводит к болезням.

Только человек обладает интеллектуальным умом, который способен уловить сигналы тонкого мира и действовать в гармонии с ним. Одновременно человек обладает рефлекторным умом, который в стремлении к получению удовольствий способен не дожидаться естественных природных возможностей, а целенаправленно формировать идеи, запускающие в его организме физиологический процесс получения удовольствий, и длительное время концентрировать на них внимание. Человек обладает телом, способным под управлением разума изучать устройство мира и создавать технологии и средства производства (инструменты, станки, машины, другую технику, например самогонный аппарат) для изготовления предметов потребления, которые также удовлетворяют потребность в получении удовольствий.

Организм человека способен получать удовольствия и от использования исключительно мыслительных ресурсов ума. Между энергиями, способными улучшить жизнь человека, и его плотным телом встали энергии его примитивного рефлекторного ума. Человек одновременно обладает разумом, способным усиливать или ослаблять реализацию негативной и позитивной составляющих потенциала его тонкой энергетики, и, соответственно, ухудшать или улучшать состояние своего здоровья.

Болезнь как объект целительской методики

В медицине болезнью называется ненормальное состояние организма, вызванное ограниченностью его энергетических и функциональных возможностей в борьбе с патогенными факторами. Это состояние характеризуется большим количеством признаков: повреждением органов и тканей в результате действия патогенных факторов; нарушением нормальной жизнедеятельности, работоспособности и продолжительности жизни организма; нарушением способности адаптироваться к постоянно изменяющимся условиям внешней и внутренней сред; активизацией защитно-компенсаторно-приспособительных реакций и механизмов, направленных на ликвидацию повреждений и нарушений.

Медицинское воздействие направляется только на лечение болезней, которые уже диагностированы у пациента. Никакие медицинские меры не имеют целью лечение потенциальных болезней, например, предстоящего повреждения органов и тканей организма в результате попадания человека в авиакатастрофу. аналогичным образом они не направлены на устранение других проблем человека в различных сферах его жизнедеятельности.

Целительская же методика направлена на устранение причин всех возможных нарушений здоровья и образа жизни, в том числе причин повреждения органов и тканей в результате действия патогенных факторов или попадания в авиакатастрофу, если человеку суждено получить такое повреждение. Если при диагностике средствами целительской методики будет установлено наличие общей причины для зависимости от алкоголя или курения, болезней нервной системы и попадания в авиакатастрофу, то целительские меры будут направлены на устранение этой общей причины и защиту человека от всех её последствий. Они в числе прочего помогут сформировать привычку вести здоровый образ жизни и заниматься спортом. Целительские меры также помогут найти и устранить причины, вследствие которых эти полезные медицинские и общекультурные стандарты не являлись естественной частью жизни человека.

Медицинские термины «повреждение», «расстройство» и «правильная деятельность» подразумевают существование нормального организма, который получен путём его моделирования и которого в Природе не существует. Характеристики этого нормального организма не фиксированы точкой на какой-либо шкале, а гармонично распределены в определённых пределах. Нет представления о «нормальном» размере тела, а лишь о диапазоне его размеров, в котором кости скелета, ткани, внутренние органы и другие части организма могут обеспечить его полноценную жизнь. Повреждение именно такого организма медицинская наука считает болезнью.

За пределами медицинской науки люди вкладывают в слово «болезнь» несколько иной смысл. Обычный человек считает для себя болезнью те из указанных выше её признаков, которые доставляют ему страдания и вынуждают искать способы их прекращения. Если человек начинает искать средства прекращения болезней и страданий, значит, его не устраивают указанные выше отклонения от нормы.

Подходы к пониманию болезней у каждого человека индивидуальны. Например, для человека разумного повреждение ноги или её утрата будет являться болезнью и источником страданий. Для иного человека, напротив, это повреждение будет являться благом, так как будет обеспечивать ему заботу общества и гарантированный доход в форме пенсии по инвалидности. Страдания у этой части людей будут возникать только после исчерпания её ресурсов, вызывающего необходимость поиска иных средств для приобретения веществ, одурманивающих остатки их разума.

В приведённых рассуждениях о сущности болезней не было бы смысла, если бы не особенности устранения страданий методами, основанными на взаимодействии с тонкими энергиями. В физическом мире болезни и другие проблемы в различных сферах жизнедеятельности взаимосвязаны между собой и являются лишь отражением проблемных для нас особенностей устройства отдельных участков тонкой энергетики. Например, одной энергоинформационной причиной обусловлено возникновение у человека болезней сердечно-сосудистой системы и серьёзных проблем у его детей. Другой общей причиной – болезней тазобедренного сустава и проблем внуков. Таких связей много, по ним можно взаимно диагностировать свои болезни и проблемы. Соответственно, устранение причин заболеваний путём корректировки тонких энергий приводит не только к устранению болезни в плотном теле или снижению интенсивности её развития, но и к уменьшению проблем в сопутствующей сфере жизнедеятельности. По этой причине в предыдущих разделах книги слово «болезнь» зачастую приводилось в сочетании со словами «и иные проблемы».

Центральной идеей целительской методики в связи с этим является не лечение человека и не устранение его болезней, а максимально возможная позитивная корректировка его тонкой энергетики, следствием которой является устранение болезней и изменение обстоятельств и образа жизни в лучшую сторону. К медицинской лечебной деятельности целительская методика отношения не имеет.

Признаки устранения болезни и иных проблем или снижения интенсивности их развития не всегда бывает просто отследить. Дело в том, что болезни, как и иные проблемы, возникают и развиваются циклично. Мало кто может без специальных знаний определить наступление кризисной ситуации, предвидеть циклы затухания и возобновления болезней. Ваша целительская практика может совпасть с любым периодом такого цикла. Соответственно, период затухания болезни будет вселять чувство успешности вашей практики, а также развивать у вас гордыню и уверенность в своих нескончаемых силах. Период кризиса в развитии болезни будет, напротив, создавать унылое настроение из-за отсутствия значимого прогресса в исцелении.

Применяя целительские практики, следует ясно осознавать, что их воздействие на тонкое тело и, как следствие, на организм всегда продуктивно. Их результатом всегда является запуск процесса затухания болезни и торможения её кризисного обострения. Более того, в период вашей практики исчезнуть может не та болезнь, которую вы так активно пытались исцелить, а другая, которая вызывала видимую вами болезнь или для устранения которой сложились более благоприятные условия. Выбранная первично вами болезнь также устранится, но позднее, в зависимости от скорости протекания взаимосвязанных естественных процессов в организме.

Аналогичным образом будет происходить корректировка других ваших проблем. Если, например, у вас проблемы с квартирой (или без неё), и вы хотите её улучшить (приобрести), то данное событие у вас произойдёт только в определённое вашей жизненной программой время. У каждого человека в течение жизни неоднократно возникают предрасположенности к улучшению жилищных условий. Целительская практика не ускорит их приближение, она поможет добиться реализации предрасположенности, которая без её применения могла остаться только предрасположенностью. Она также повысит качество вашей новой квартиры и упростит процесс добывания финансовых средств на её приобретение.

Для того чтобы контролировать эффективность целительских практик, необходим мониторинг двух факторов: качества жизни (в том числе состояния здоровья) и качества освоения новых знаний. Периодически обследовать состояние здоровья всего своего организма можно в больнице, да ещё генетическими методами для познания предрасположенностей к ещё неразвившимся болезням. Можно также прояснить эти и другие обстоятельства у профессионально грамотного астролога. Эффективность освоения знаний и практик можно отслеживать по тестовым упражнениям, некоторые из которых будут приведены далее.

Происхождение болезней

Организация и структура энергетических кластеров людей имеют множество сходных характеристик, которые придают их тонкому телу и, соответственно, физическому организму единые признаки, относящие их к роду людей. Различные и всегда уникальные сочетания блокировок энергетических центров приводят к формированию тонкого и плотного тел с индивидуальными для каждого человека характеристиками. Уникальные качественные отличия энергетических кластеров и тонких тел формируют индивидуальные характеристики отдельных личностей. Эти врождённые особенности строения энергетического кластера и тонкого тела определяют все обстоятельства жизни человека, в том числе:

1) строение физического организма, физические, интеллектуальные и прочие способности, основные черты характера;

2) врождённые болезни и проблемы, характер их развития, потенциал для возникновения приобретённых болезней и проблем;

3) время (период) предрасположенности для возникновения всех событий в жизни, в том числе образования болезней и обострения их развития;

4) ориентацию ума человека на реализацию позитивной и негативной составляющих его энергетического потенциала; характеристики приобретаемого личного опыта.

Происхождением болезней мы обязаны уникальным особенностям строения нашего энергоинформационного кластера, зафиксированным при рождении (*но полученным задолго до него, за века). Причинами конкретных болезней плотного тела являются отклонения в строении энергетического кластера и тонкого тела от идеально моделируемой нормы. Они не являются первичными причинами, так как имеют свою причину.

В энергетическом кластере человека все чакры всегда блокированы в той или иной степени. Все блокировки чакр приводят к отклонениям структур тонкого и плотного тела от их идеальной модели, которая предполагает отсутствие каких-либо блокировок. Все эти отклонения от идеала ухудшают состояние здоровья человека и осложняют обстоятельства его жизни. Не очень весёлый факт нашего существования состоит в том, что весь набор проблем, создающих предпосылки для всех известных и неизвестных болезней, есть у каждого из нас. Мы все обладаем одновременно всеми качествами (характера, нашего внутреннего устройства), которым соответствует весь набор болезней и других жизненных проблем.

Оптимизм вселяет другой факт, который состоит в том, что все качества и, соответственно, все болезни проявляются у нас при жизни в разной степени. Мы болеем потенциально или реально сразу всеми болезнями, но в разной мере. Одни из них уже доставляют нам значительные страдания, другие не приводят к таким страданиям, но вселяют беспокойство возможностью своего развития до уровня, когда будут доставлять страдания. О том, что нашему телу присущи все остальные болезни, мы можем не узнать вовсе.

Герой произведения Джерома К. Джерома «Трое в одной лодке, не считая собаки» изучал в Британском музее медицинский справочник и нашёл у себя все болезни, за исключением одной. Забавно, но в этой юмористической истории содержится большой философский смысл. Любой человек, тщательно поразмыслив, также может найти у себя действительные предпосылки для появления почти всех болезней. Изучите по примеру героя смешной истории, но не медицинский справочник, а православный перечень грехов в помощь идущему к исповеди. При честном откровенном подходе вы обнаружите свою причастность мысленными либо иными действиями почти ко всем грехам (связанным с негативными качествами характера). Слово «почти» указано потому, что на начальном этапе какие-то грехи вы можете не обнаружить. Потом в процессе познания мира, научившись распознавать причинную взаимосвязь явлений, найдёте все остальные. Данный перечень представляет собой не только часть религиозной доктрины. Он во многом отражает основные негативные качества и действия человека, формирующие потенциал для развития болезней.

Не все проявленные в видимом мире особенности строения энергетического кластера воспринимаются человеком как страдания. Несмотря на отмеченные ранее конфузы с психикой отдельных личностей, существует общепринятое представление о проблемах анатомического строения и физиологии внутренних органов и других частей организма человека определённого возраста, хотя и доставляющих ему некоторые неудобства, но не вызывающих существенных страданий, поэтому не относимых к категории болезней. Не все повреждения органов и тканей в результате действия патогенных факторов, нарушения нормальной жизнедеятельности, работоспособности и другие беды, входящие в определение болезни, доставляют страдания. Большинство царапин и ушибов нормальный спортивно развитый человек не относит к болезням, как и нарушения нормальной жизнедеятельности и работоспособности, возникающие после сложной ночи, проведённой с удовольствием.

Существует определённая величина формирования проблем для людей каждой возрастной категории, превышение которой обычный человек и медицинская наука начинают считать болезнью. Состояние организма, в котором неприятности не превысили этот критический уровень, принято называть нормальным. Соответственно, существует определённая критическая величина блокировки энергетических центров, превышение которой отражается в видимом мире болезнями. Нормальным можно называть устройство энергетического кластера, блокировки энергетических центров которого не достигают этой критической величины.

Болезнь как явление, которого нет

Болезней действительно не существует, во всяком случае, в их сложившемся в «развитых» обществах понимании. Почему снова использованы кавычки, понятно – не могут считаться развитыми общества, в которых доминирующие научные парадигмы предусматривают отрицание очевидных фактов материального мира. В том числе тех фактов, на которые мы опираемся в данной методике.

Болезней не существует в понимании их как чуждых человеку факторов и объектов, деформирующих его «нормальное» состояние. Для каждого человека нормальным является существующее состояние его организма со всеми особенностями и дефектами. Эти особенности и дефекты, которые мы называем болезнями, такая же естественная и неотъемлемая часть организма, как и остальные его части – руки, ноги, голова (у кого они есть).

Ещё раз обратим внимание на роль энергетического кластера и внешних энергетических воздействий в создании организма человека и его и жизнедеятельности. Энергетический кластер определяет все обстоятельства жизни физического тела. Особенности его уникального строения реализованы в организме через соответствующие им анатомические и физиологические особенности, отклонения от желаемой человеком нормы. Каждый энергетический кластер имеет уникальное устройство, которое обусловлено различным уровнем блокировки его источников, различной энергетической активностью чакр и каналов их связи. В течение жизни человека, в зависимости от его опыта, уникальным образом изменяются качества его кластера в рамках его потенциала. В каждом своём изменённом состоянии энергетический кластер имеет оптимальный режим своего функционирования. Тонкие энергии, отражающиеся сегодня в болезнях, входят составной частью в этот оптимальный режим.

Качества, отражающие специфику, уникальность способа связи элементов, сами по себе не могут считаться ни плохими, ни хорошими, они такие, какие есть. Мир уже создан, качества всех людей от его начала до конца предопределены, менять их даже до рождения человека поздно (точнее, почти поздно). Остаётся одно – научиться жить с ними, продуктивно их использовать и корректировать законным образом для избавления от страданий. Приводимая методика на это и нацелена.

Снова пришлось оперировать некорректными терминами. Дело в том, что в Природе оценочных категорий «хороший» и «плохой» не существует, они одно целое. Ни один химический элемент, физическое явление или биологический процесс не содержит в себе плохих или хороших качеств. Человек делит все явления Природы на плохие и хорошие исходя из своих потребностей. За пределами этих потребностей не усматривается критериев для деления явлений Природы на части. Представьте мысленно, что вас нет, или даже, что людей нет, не было и не будет на этой планете. С этих позиций посмотрите вокруг себя, на всю природу, всю Землю, Луну, Марс; обнаружите вы там что-то плохое или хорошее? Обнаружите, если не сумеете представить своё отсутствие, а если сумеете, то вам будут безразличны все придуманные вами ранее критерии деления мира.

В Природе ничто не делится на изолированные части и не выделяется по важности или полезности. Мир един. Он система, у которой нет лишних частей. Все части этой системы имеют прочные связи, и только их совокупность даёт интегральные свойства нашего мира, одним из которых обусловлена жизнь на Земле. Деление мира на плохие и хорошие составные части является только вашей личной забавой, личной оценкой нейтральных природных обстоятельств. При этом вы занимаетесь ещё и самообманом, потому что прекрасно понимаете, что обстоятельства эти соответствуют естественному ходу жизни (или законам мироздания). Протестуя против результатов действия этих законов, вы пытаетесь опротестовать и эти законы. Фактически вам не нравится устройство этого мира. Точнее, одна часть этого устройства нравится, а другая нет. Более того, сегодня может не понравиться совсем не та часть, которая не нравилась вчера.

Ваша оценка каких-либо обстоятельств может совпадать или нет с оценками других людей, что неважно. Проблема в том, что она делает мир дуальным в вашем представлении, и, как всякая другая оценка, создаёт спазм в нервных волокнах и их скоплениях, мышечное и иное напряжение в остальном организме, что приводит, соответственно, к усилению болезней.

Уникальная структура энергетического кластера каждого человека и его тонкого тела имеет особенности, которые не плохие и не хорошие, они просто особенности. Отклонениями от желаемой нормы и причинами болезней они становятся в сознании человека, определившего эту норму и нежелательные части своей жизни. Болезней нет, есть проявленные в организме и жизни человека особенности его устройства, которые его не устраивают, не соответствуют его представлениям о норме жизни.

Болезнь – не внешнее враждебное присутствие в организме человека, а часть его организма и его жизни, такая же равноправная, как и все остальные части. Различие между ними существует лишь в психических образах (мыслях) в уме человека и в реакции организма на них через его ощущения. При наличии у человека врождённых достоинств, таких как таланты, сильный иммунитет, красивая внешность – он радуется, а при их отсутствии и тем более при наличии болезней – он пребывает в унылом настроении.

Болезнь как проблема исключительно человека

Отклонения от желаемого идеала в строении и функциональном состоянии могут существовать у любых явлений, для которых кем-то может быть составлен такой идеал. В число этих явлений могут быть включены объекты тонкого и видимого миров, живые и не очень.

Физическое тело человека разумного, как связанная некоторым образом куча элементарных всплесков энергии, живёт в окружении таких же и иных куч и несвязанных всплесков энергии, непрерывно пронизывающих его, не нарушая, как правило, его внутренних связей. Все свойства человеческого тела и вся его жизнедеятельность – это свойства и жизнедеятельность элементарных частиц, объединившихся в систему (системную кучу).

Одним из интегральных свойств этой системной кучи элементарных частиц является способность к наблюдению реальности и формированию различных образов в результате этого наблюдения. Часть этих образов связана с желаемой внутренней структурой самой этой системной кучи и отклонениями от неё. Элементарные всплески энергии образовали тело и его сознание, создали желаемый образ их нормы и назвали отклонения от этого представляемого образа болезнями. Отношение к представляемым отклонениям от нормы как к проблемам и причинам страданий существует только в сознании человека. Другие представители нашего мира просто живут в телах такого устройства, которое ими было получено при рождении. Только сознание определило перечень обстоятельств в устройстве физического организма и обстоятельствах жизни, которые его не устраивают, и только оно направляет человека на их корректировку. Только способность человека моделировать идеальные для него явления и сравнивать с ними строение своего организма и состояние физиологических процессов превращает отклонения от идеала в проблему.

Проявленные в видимом мире эффекты функционирования явлений тонкого мира показывают, что они не занимаются целенаправленным самоусовершенствованием. Их не интересуют ни особенности их устройства, вызывающие у нас болезни, ни наша жизнь, ни наши проблемы. При рассмотрении истин мироздания уже было отмечено, что разнообразие энергоинформационных кластеров, в том числе служащих основой образования живых существ и человека, является именно разнообразием, а не отклонением кластеров от нормы и не их заболеванием. Данное заявление не обязательно является полноценной истиной, но оно должно стать твёрдой установкой в рамках целительской методики. Могут быть применимы к явлениям тонкого мира такие категории как проблемы и болезни или не могут, науке это не известно. Информации для подобных рассуждений нет, и в рамках методики заниматься этим не имеет смысла.

Однозначно наблюдаемый эффект состоит в том, что, корректировка человеком только своего физического организма вызывает противодействие со стороны тонкого мира. В процессе такой корректировки под управлением ума человек создаёт дополнительные потоки энергии, инородные, как уже отмечалось для тонкого мира. Медицинское вмешательство (хирургическое или любое другое) также приводит к нарушению естественного механизма протекания тонких энергетических процессов.

В ответ на вмешательство человека в естественный ход вещей в тонком мире возникают значительные потоки энергий, компенсирующие это вмешательство. Обстоятельства, называемые нами болезнями или их причинами, являются отражением естественной составной части тонкого мира, изъятие которой противоречит его устройству. Устранение болезни методами, не учитывающими основ и законов мироздания, вызывает противодействие со стороны основ существования нашего мира.

Болезнь как неотъемлемая часть человека

Единственными критериями при определении человеком нормы жизни является наличие удовольствий и отсутствие страданий для его физического тела. Сравнение условий своей жизни и строения тела с условиями жизни и строением тел других людей не является критерием определения нормы жизни, оно является лишь способом использования критериев удовольствия и страдания. От одних сравнений человек испытывает удовольствие, от других – страдание. При этом человек не учитывает наличие взаимосвязи между отдельными удовольствиями и страданиями. Одна часть этих взаимосвязей в явной форме не обнаруживается в жизни человека, другая часть абсолютно очевидна, но человек не хочет её учитывать, так как слишком велико стремление к удовольствиям. В результате таких стремлений желаемая норма жизни оказывается недостижимой.

Уже были отмечены неявные взаимосвязи агрессии человека с болезнями мочеполовой сферы, его жадности с болезнями щитовидной железы, страха с болезнями суставов и печени. Существуют и другие совсем не явные взаимосвязи, например, нервозности родителей (в основном – матери) и болезней почек у детей, их властности или избыточной творческой увлечённости и проблем головного мозга детей. К числу явных относятся взаимосвязи: переедания с избыточным весом; употребления веществ, одурманивающих разум, с активизацией всех болезней и деградацией личности; воровства и вообще криминальной ориентации с попаданием в критические ситуации и теми же болезнями мочеполовой сферы.

Не желая иметь страдания в какой-либо сфере, человек одновременно желает совершать действия, связанные с этими страданиями и усиливающие их. Например, не желая быть толстым, желает много и вкусно кушать.

Исходя из сущности этих фактов, избавьтесь, как это ни печально, ещё от одной иллюзии в том, что болезнь является чем-то посторонним для вас, чем-то пришедшим извне и доставляющим вам страдания. Осознайте себя целостной личностью, системным представителем Природы, таким же системным явлением, как и все другие природные явления.

Каждый человек представляет собой замкнутую систему, которая взаимодействует с окружающим миром и входящими в него системами. Как всякая система, он обладает рядом обязательных признаков, вы их все найдёте у себя, любого человека, а именно:

 человек, хоть и целостное явление, но состоит из отдельных частей и элементов, имеющих между собой связи, более прочные, чем связи с внешним миром;

 человек обладает интегральными свойствами, не сводимыми к свойствам отдельных его частей и элементов;

 у человека в организме нет лишних частей, к нему никакую иную часть нельзя добавить (если её добавить, то это будет уже не человек).

Болезнь – это элемент, а не часть системы под названием человек. Без болезней человек существовать может, они иногда важный, но всё-таки элемент его системы. Отличие между частями системы и его элементами состоит в том, что части определяют систему, они имеют прочные связи между собой, без любой из них и связи между ними система теряет целостность и существовать не может. Элементы лишь дополняют её содержание, изменяют отдельные её качества, они связаны только с отдельными частями и элементами, без них система существовать может. В автомобиле, например, к частям относятся двигатель, кузов, трансмиссия, к элементам – кондиционер, коврики. Даже зеркало заднего вида представляет собой элемент автомобиля, хотя и важный, без которого его эксплуатация не допускается.

Организм каждого человека уже создан Природой, уже созданы особенным образом все его части и внутренние органы. Некоторые органы поражены болезнями или связаны с ними, их совместное функционирование и взаимодействие с окружающей средой так же приводит к возникновению болезни. Если устранить болезнь без корректировки остальных связанных с ней частей организма, то нарушатся многие его системные связи, а его продолжающееся функционирование и взаимодействие с окружающей средой вновь приведёт к возникновению болезни. Тяжёлая болезнь – это важный элемент системы, его удаление требует перестройки организма для поддержания его жизнедеятельности в новых условиях.

Каждое событие в жизни человека подчиняется закону естественных потоков. В плотном теле все свойства, сопутствующие болезням (агрессия, страх, жадность…), потому и культивирует человек своим опытом, что они связаны с переводом его психики в такое состояние, при котором организм вырабатывает химические вещества, в которых он сам и испытывает потребность по своему устройству. Эти вещества ему нравятся (и здесь не обязательно уточнять, кому они нравятся – организму человека или его уму). Вопреки расхожей шутке, с удовольствиями связаны все болезни. Болезни организма и его стремление к получению удовольствий – это два взаимосвязанных проявления одной причины. Беда людей в том, что даже после того, как они узнают о существовании этих взаимосвязей и конкретных причинах своих болезней, они в абсолютном большинстве случаев не вносят изменений в свой жизненный опыт, не прекращают культивировать образ жизни, сопутствующий страданиям.

Это понятно, невозможно изменить жизненный опыт прямым воздействием на него. Жадный человек не сможет без соответствующего опыта стать нежадным, злой – незлым, даже если изо всех сил будет пытаться заставить себя стать таким. Все его качества и обстоятельства жизни обусловлены особенностями устройства организма и способами выработки соответствующих им химических веществ. Особенности устройства организма обусловлены, в свою очередь, врождёнными особенностями структуры энергетического кластера.

Изменения в жизненный опыт могут быть внесены только через корректировку элементов устройства энергетического кластера, приводивших к культивированию свойств личности, сопутствующих страданиям. Занимаясь такой корректировкой, человек должен быть готов к отказу от многих прежних привычек, доставлявших удовольствия его организму. Проблема в том, что формирующие их инстинкты крайне необходимы человеку в строго определённых количествах для обеспечения соответствующей реакции на внешнее воздействие. Без них человек не выживет в этом мире.

Крайне сложно человеку познать состояние его организма, в котором инстинкты сбалансированы на необходимом и достаточном для выживания уровне. Человек уже родился, более того, мир уже давно создан, и человек к своему рождению получил организм со строго определённым устройством. Не всегда это устройство позволяет его разуму пробиться к интеллектуальному способу мышления, чтобы использовать его возможности для контроля инстинктов и снижения уровня заболеваний.

Болезнь – это элемент нашего организма, присутствие которого нам не нравится. Хотелось бы, конечно, этот элемент немного или существенно переформатировать, пересобрать заново. Изменить форму сборки элементарных частиц можно только, воздействуя на причину их сборки в такой форме, то есть на тонкое тело или отдельные его участки. Причины образования предпосылок для болезней лежат в трудно досягаемых областях тонкой энергетики человека. Эти области являются неотъемлемой частью энергетического кластера, они необходимы ему для осуществления жизнедеятельности. Попытки изменения силовым искусственным энергетическим воздействием их связей и излучений вызывают противодействие источников данной области кластера.

При отражении в физическом мире часть энергетических предпосылок для болезней уже при рождении человека реализована в дефектах организма, выражающихся, например, в неполноценном развитии или отсутствии внутренних органов и частей тела, а также в их сложных заболеваниях. Эту часть заболеваний целительскими методами устранить крайне сложно, но при сочетании их с медицинским вмешательством успеха добиться можно.

Другая часть предпосылок реализована в форме потенциальных болезней, в форме некоторого ослабления каких-либо его органов и частей или повышенного нервного напряжения между ними, что рано или поздно должно привести к возникновению заболевания. Эта часть заболеваний поддаётся блокированию целительскими методами даже в случае развития болезни до существенного уровня, угрожающего жизни человека. Необходимо лишь пробиться к интеллектуальному способу мышления и научиться использовать все возможности ума.

Понятно, что проблемы с интеллектуальным способом мышления и другие отклонения от моделируемого идеала связаны с влиянием энергоинформационного пространства, в котором человек формируется и живёт. Такая нам попалась область этого пространства с его звёздно-планетарным кластером, отражённая в видимом мире часть которой называется нами солнечной системой. Своим влиянием он не позволяет всем людям получать одинаковый интеллектуальный потенциал и возможности для его реализации, но нам на нём жить, другого варианта нет.

Болезнь как потребность

Предпосылки для болезней физического тела будут существовать всегда, так как образование и существование энергетических кластеров всегда происходит в напряжённых условиях энергоинформационного пространства. Как и источники энергетического кластера, части тела человека и его внутренние органы различны по размерам, устройству и активности, различны и способы их взаимной связи. Соответственно, в организме человека его мозг и другие внутренние органы различным образом вырабатывают нервные импульсы и химические вещества, воздействием которых на организм обусловлена вся его жизнедеятельность.

При рассмотрении закона естественных потоков уже было отмечено, что человек может создавать только те мысли, потенциал для которых заложен в его устройстве. Вопреки своему устройству он не создаст ни одной мысли. Для таких невозможных мыслей в его организме нет предпосылок в устройстве соответствующих внутренних органов. При этом любой человек может создать огромное количество мыслей, касающихся самых выдающихся идей, но, как правило, лишь на малой их части он может сконцентрировать внимание, и ещё меньше мыслей он может осознать и довести до реализации.

Аналогичным образом организм осуществляет все остальные свои функции на основе соответствующего потенциала. Он наделён от рождения всеми инстинктами, желаниями, потребностями, психологическими комплексами, но проявляет их в течение жизни уникальным для каждого человека образом. Отличие состоит лишь в том, что сила их проявления в каждом человеке различна.

Если вернуться к модели идеального энергетического кластера, то на его основе должен сформироваться организм, в котором все его части и внутренние органы осуществляют свои функции в режиме, минимально необходимом для обеспечения стабильной жизнедеятельности организма в целом. Такой организм был бы жизнеспособным только в условиях стабильного незначительного внешнего воздействия или его отсутствия. Неравномерное воздействие извне разрушило бы организм, не имеющий в запасе ресурсов для реагирования на внезапно возникающие угрозы.

Возможно, потому и не существует идеального кластера, что он и сформированный на его основе организм должны быть перемещены по законам мироздания в точку пространства с указанными идеальными характеристиками, существование которой представить сложно. Хотя, всё возможно, может быть где-то она и существует (и называется раем).

В условиях постоянной неоднородности энергоинформационного пространства идеальный кластер сформироваться не может. Также не может существовать организм, осуществляющий свои функции в минимальном режиме. Неравномерность внешних воздействий требует от кластера и организма создания запаса ресурсов для реагирования на них.

Внешнее воздействие неравномерно, оно формируется в соответствии с законами мироздания, поэтому предопределено на любой момент времени. Энергетическому кластеру и организму человека не даны способности расчёта времени и силы предстоящего воздействия для оптимизации производства ресурсов и режимов своего функционирования. Даже потенциал для решения такой задачи не заложен в них. По этой причине энергетический кластер и организм на его основе создают запасы ресурсов: кластер – запасы энергии в источниках и тонком теле, организм – запасы веществ в мозговом веществе, внутренних органах, тканях. Такие процессы являются нормальными для них. При появлении внешнего воздействия они используют эти ресурсы для реагирования на него.

Скорость накопления и объёмы запасов каждого из этих ресурсов (в основном гормонального типа) у всех людей различны и определяются особенностями устройства их физических тел, сформированных на основе их энергетических кластеров. Различны также у каждого человека пределы накопления этих ресурсов, по достижении которых организм должен их реализовать каким-либо образом. Проблема для человека в этой ситуации состоит в том, что этих ресурсов зачастую накапливается слишком много, а реализация организмом каждого из них в сферах жизнедеятельности, для которых они предназначены, доставляет ему приятные ощущения.

В организме их реализация состоит в основном в выбросе их в кровь, доставке к органам физической активности и выполнении ими соответствующей работы под их влиянием. Запуск механизма этой реализации обеспечивают эмоции, вызывающие нервные и иные физиологические процессы воздействия на внутренние органы. Избыток невостребованных долгое время запасов гормонов и других веществ приводит к разрушению органов, их накопивших. При отсутствии естественных внешних стимулов для появления эмоций в организме включается механизм поиска искусственных стимулов. Таким механизмом является формирование потребностей.

Указанные запасы химических веществ, их структура, пределы накопления и активность реализации формируют все потребности человека, уровень значимости для него каждой из них. Доминирующими оказываются те из потребностей, существование которых подкреплено большим количеством формирующих их химических веществ.

У человека множество потребностей в различных сферах его жизнедеятельности. Среди них наиболее общими являются потребности в жизни, пище, продолжении рода, безопасности, двигательной активности, общении, самореализации, развлечениях, уважении. Поощряются обществом, но не у всех развиты потребности в порядке, труде, честности, дисциплине, благородстве, щедрости, доброжелательности, любви, независимом и творческом мышлении, упорстве в достижении благородной цели. Не поощряются обществом, но бывают сильно развиты потребности в самолюбовании, стяжательстве и роскоши, лени, болтливости, нечестности, агрессивности, угодливости и предательстве, властности и карьеризме, честолюбии и высокомерии, зависти, мстительности и коварстве.

Может возникнуть понимание потребностей как явления, позволяющего цепляться физическому организму за тонкое тело и энергетический кластер, но они такой же продукт жизнедеятельности тонкой энергетики, как и весь организм, и его физиологические процессы. Их возникновение и существование обусловлено особенностями устройства энергетического кластера и протекающими в нём процессами. Жизнедеятельность энергетического кластера каждое мгновение изменяет активность его источников и состав их излучений. Изменяется, соответственно, структура доминирования потребностей.

Каждой потребности соответствует определённая болезнь, если стремление к её удовлетворению связано с сильными возбуждающими явлениями в организме. К болезням и иным жизненным проблемам приводят все потребности, удовлетворения которых человек желает страстно. Это называется привязанностями к объекту желания.

Физиологически механизм стремления к потребности реализован в организме, как и многие другие биологические механизмы, через выработку различных веществ. Одни вещества формируют потребности, другие включают систему стремления к получению этой потребности. Считается, что такое вещество (нейромедиатор), как гормон дофамин, вырабатываемый мозговым веществом, приводит к возникновению у человека приятного чувства от ожидания удовлетворения потребности. Прилив дофамина возбуждает остальной мозг, заставляет его ещё больше сосредоточиться на потребности ожидания удовлетворения потребности, устремиться к ней, и направить двигательную активность организма на получение её удовлетворения.

Многие люди радостно относятся к, простите, абсурдной традиции добрых пожеланий на праздники. Получение такого пожелания вызывает приятное чувство в организме уже по факту концентрации внимания человека на пожелании и ожидании его свершения (даже при осознании им невозможности этого свершения «никогда»). Как у собаки в опытах физиолога И.П. Павлова выделялась слюна при звуке колокольчика, означавшем обещание обеда, так и у всех других животных предвкушение удовлетворения желания запускает связанные с ним физиологические механизмы. Человек получает удовольствие от доброго пожелания задолго до его свершения, в период фантазий о своей ассоциации с его предметом.

Каждый человек осознаёт перечень своих основных желаний, концентрация внимания на которых вызывает выброс дофамина. К каждому из них он, как правило, привязан длительное время, так как все вещества, участвующие в процессе получения человеком приятных ощущений, вызывают его привыкание к ним и вызываемым ими ощущениям.

Для повышения концентрации внимания на потребности дофамин активирует центр стресса, что вызывает тревожность, страх остаться без удовлетворения желания. Всякий же стресс блокирует обычную устоявшуюся деятельность многих внутренних органов и является причиной заболеваний. Сам процесс возникновения желания, стремление к его получению уже создаёт проблемы здоровью. Медицина, кстати, считает, что потребность – это вынужденное субъективное страдание психики, являющееся основной причиной всех неврозов, а стресс в раннем возрасте приводит к химической модификации генов.

Болезнь входит в число не только проблем человека и его неотъемлемых частей, но и в число его желаний. Как это ни печально осознавать, но человек имеет только те потребности и соответствующие им болезни, которые хочет иметь, потеря которых его не устраивает. Фактически болеть человек хочет. Болеть он хочет теми болезнями, которые связаны с наиболее притягательными для него потребностями, вызывающими сильное нервное напряжение. Такие потребности всегда соответствуют реализации энергетическим кластером своего негативного потенциала.

Обычный человек всегда стремится к удовлетворению своих потребностей, обусловленных приятными ощущениями. Фактически он стремится к сопровождающим их болезням, хотя и не задумывается об этом. Даже после того, как он узнаёт о сочетании приятных ощущений и болезней, он не перестаёт стремиться к достижению этих ощущений.

Этот процесс физиологичен, неудовлетворённая потребность разрушает организм. Избыточно накопленные гормоны и другие вещества, обусловившие возникновение сильной потребности в результате естественной инстинктивной деятельности организма, должны быть как-то использованы. Человеческий организм через всё возрастающий контроль со стороны потребностей над его умом направляет энергию действия на их удовлетворение. Этой энергии вырабатывается и направляется на стремление к удовлетворению потребности всё больше. При превышении определённого уровня энергия действия уже называется агрессией, так как реализуется через силовое достижение потребности, подавление возникающих на пути к ней препятствий, в том числе воли других людей.

Можно считать большим везением наличие у человека потребности в позитивном восприятии мира, которая является следствием реализации им своего позитивного потенциала. Если же появляются тяжёлые болезни, то в большинстве случаев это означает, что восприятие мира не является полностью позитивным.

Беда здесь в том, что негативные механизмы взаимодействия человека с миром не только искажают представление о нём, усиливают реализацию негативного потенциала и ухудшают структуру его тонкого тела, но и перемещают человека в этом мире негативным для него образом. По законам взаимодействия с окружающим миром человек перемещается в те области пространства и, соответственно, ситуации, в том числе со здоровьем, характер тонкой энергетики которых соответствует энергетике его тонкого тела. Ухудшение состояния тонкого тела приводит к попаданию человека во всё более критичные для него ситуации.

По закону причинно-следственной связи каждое событие имеет свою причину, когда искореняется причина, исчезает и её следствие. Таким образом, человек живёт в таком мире, в каком хочет жить. Человек живёт в выбранном им мире именно так, как он хочет жить.

При описании закона причинно-следственной связи было особо подчёркнуто, что человек, реализующий в своей жизни негативную часть потенциала своего энергетического кластера, получит негативный результат его проявлений в видимом мире. Реализация позитивных и негативных частей потенциала кластера проявляется в видимом мире через соответствующие им свойства личности человека и его действия. Все сообщества людей, даже самые примитивные, выработали системы морально-этических норм поведения, позволяющие им выжить на нашей планете. Эти системы в той или иной степени описывают отражения позитивной составляющей потенциала тонкой энергетики, так как выжить можно только при её реализации в видимом мире. Любой человек, в том числе ничего не знающий о тонких энергиях, уже на основе своего существования в каком-либо обществе и его морально-этической системе осознаёт соотношение позитивных и негативных характеристик в свойствах своей личности и совершаемых действиях.

Все действия человек совершает по своему желанию; он желает либо что-то получить, либо чего-то избежать. В основе всех желаний лежит стремление к получению приятного ощущения. Одновременно человек понимает, что желаемому им первому результату от совершения всякого действия, противоречащего морально-этическим нормам и законам общества, сопутствуют вторые природные эффекты, не совсем и не всегда им желаемые. Тем не менее человек совершает эти действия в стремлении получить нужный ему первый результат и в надежде избежать второго результата. Этот второй результат не может не появиться, оба результата – одно следствие общей причины. Отменить закон причинно-следственной связи невозможно.

Человек может даже сохранять понимание того, что его доминирующие желания расходятся с требованиями реальности, но ничего поделать с собой не может и подчиняется их требованиям. Он прекращает эффективно действовать в решении своих деловых и бытовых задач и стремится лишь к удовлетворению доминирующих желаний. При этом сохранение чувства ответственности за решение этих задач вызывает стрессовое напряжение в мозговом веществе, что приводит к возникновению болезненных психических состояний и иных проблем. В психологии данное явление рассматривается в качестве одной из существенных угроз здоровью и жизнедеятельности.

Здесь, несмотря на сделанные выше замечания, может сложиться впечатление, что человек в своей жизни ищет удовлетворения приятных желаний (как конкретизированных потребностей), а неприятности являются следствием совершения им действий, не совсем соответствующих требованиям законов мироздания, но это не так. На самом деле человек ищет неприятности точно так же, как и приятные чувства. Мир един. Неприятности и блага представляют собой единое явление, которое человек делит на части в зависимости от получаемых ощущений. При этом мыслительный процесс, сопровождающий реализацию потребности, по-разному делит такое единое явление на части у разных людей и в разных их психоэмоциональных состояниях. Разные люди и в разном состоянии готовы на получение неприятностей различного уровня ради достижения потребности. Один человек готов на предательство жизней других людей ради спасения своей жизни, другой не готов. В одном (здравом) состоянии ума человек не готов совершить противоправное деяние для удовлетворения потребности, в другом состоянии (больном, извращённом, нетрезвом) готов. Всё зависит от мотивации, создаваемой естественным для данного человека функционированием его организма.

Болезнь как результат идеи

Механизм реализации потребностей включает в себя мыслительный процесс, управляющий двигательной активностью. Каждой постоянно существующей (фиксированной) потребности, составляющей её части и обстоятельствам её реализации в памяти человека соответствует определённая идея, так же фиксированная.

В буддийской традиции возникновение неприятных и приятных чувств понимается следующим образом. Сначала происходит стимуляция внешними воздействиями одного или нескольких органов восприятия человека – глаза, уха, носа, языка, кожи, ума. Активность органа и воспринятая им форма приводят к возникновению сознания этого органа – «сознания глаза», «сознания уха», сознания носа» и так далее. Сочетание активного органа, воспринятой им формы и сознания этого органа создаёт соприкосновение (сознания с внешним миром через форму). Например, зрительная форма, глаз и сознание глаза вызывают визуальное соприкосновение.

Соприкосновение приводит к возникновению приятных, болезненных или нейтральных ощущений. Запуск этого процесса происходит на основе узнавания сознанием воспринятой формы. Сознание выбирает из хранящегося в его памяти набора форм такие, которые могут иметь отношение к воспринятой органом восприятия форме, и производит их сравнение. После выявления их некоторого сходства сознание начинает считать, что воспринятая форма является в реальности этой формой из памяти. Каждая же форма в памяти сознания записана в сочетании с чувством, мыслью, логическими взаимосвязями и желаниями, поэтому она вызывает у человека соответствующую ей психоэмоциональную реакцию. В связи с этим рекомендуется, по возможности, сдерживать свои глаза (также и другие органы восприятия) и их сознание от стимуляции внешними воздействиями, так как это позволяет предотвращать конфликты.

В данных объяснениях возникновения чувства не уделено внимание двум обстоятельствам, имеющим для нашей методики существенное значение. Первое из них состоит в том, что ассоциативное узнавание не всегда приводит к точному результату. Например, в лесу человек издалека видит контуры другого человека и не обращает на него особого внимания, то есть реагирует нейтральными ощущениями. Он может и насторожиться (на всякий случай или по причине распознавания в нём облика своего врага), в этом случае возникает ощущение из разряда болезненных. Несколько приблизившись, человек может распознать в этих контурах своего друга и обрадоваться встрече, получить приятное ощущение. При дальнейшем приближении ощущения могут меняться ещё не один раз.

Такой способ узнавания является общеизвестным фактом. Достроить картину мира можно по отдельным признакам визуальных картин, запахов, звуков, тактильных ощущений. Проблемы такого восприятия показывает ведическая притча о слепых мудрецах, изучавших на ощупь слона – неизвестное им животное. Ощупавший хобот мудрец сделал вывод, что слон – это змея, ощупавший ногу – что дерево, ощупавший бивни – что копьё.

Как у этих мудрецов и ранее упомянутых звероловов, у каждого человека в сознании зафиксировано множество форм. Человек хранит в памяти представление не только, например, о деревьях и их породах, но и о своих пристрастиях в связи с ними (об идеальной, с его точки зрения, форме кроны, цветах и форме листьев в различное время года и так далее).

Второе важное обстоятельство в возникновении чувства состоит в доминировании этих пристрастий и других потребностей человека при его общении с внешним миром. В процессе распознавания формы органом восприятия главенствует форма из памяти, а не внешняя форма. Человек видит в первую очередь те образы, которые он хочет видеть, которые связаны с его потребностями. Даже если в окружающем его пространстве нет точно соответствующих форме образов, он нафантазирует их себе, достроит нужную ему форму на основе увиденных отдельных её признаков.

На первый план при общении с миром выходят те из хранящихся в памяти форм, которые соответствуют наиболее актуальным в момент этого общения потребностям. Не образ воспринимается глазом для сопоставления с формой, а форма из памяти, вызванная потребностью, сужает область восприятия глаза для поиска соответствующих ей форм во внешнем мире. Несколько разных людей, обсуждая одну и ту же картину, фильм или книгу, увиденную или прочитанную накануне, могут обнаружить, что в их памяти записаны совершенно разные обстоятельства, словно они видели разные картины и фильмы, читали разные книги. Посмотрев на группу людей, разные люди всегда выделят для себя не только разных её участников, но и разные их детали – части тела или одежды, причёски, вещи в руках.

На основе такого способа общения с миром каждый человек выстраивает для себя его картину, состоящую из явлений, точно соответствующих его потребностям. Мы видим мир таким, каким хотим его видеть. Соответственно, мы взаимодействуем с таким миром, картина которого уже выстроена в нашем сознании.

Какие формы и соответствующие им ощущения записаны в памяти, такие и активируются потребностями для общения с миром. Агрессивный человек видит в окружающем мире агрессивные явления, игнорируя иные. Понимая, что процесс его агрессивных действий предусматривает неприятности, он тем не менее видит поводы во внешнем мире для них и желает их совершения. Жадный человек видит в основном воровские посягательства на своё имущество и не присвоенные им пока блага, ищет поводы для их захвата действиями, процесс совершения которых предусматривает неприятности. Властный человек видит возможности для доминирования его идей (зачастую бестолковых) и ищет поводы для борьбы за лидерство, процесс осуществления которой связан с неприятностями.

При рассмотрении закона синтеза было уделено необходимое внимание этим формам в памяти, которые называются фиксированными идеями, шаблонами, комплексами и которыми забито сознание. Все фиксированные идеи – это мысленные образы, не дающие покоя мозгу, затрудняющие осуществление им остальных функций.

В силах человека лишь пройти срединным путём, гармонично взаимодействуя с тонким миром. Реализация позитивного потенциала позволяет прожить жизнь с минимальными страданиями и потерями. Для такой реализации каждую минуту своей жизни необходимо использовать все возможности разума. Пробиться к ним не всегда и не всем удаётся. Для этого в уме должна хотя бы возникнуть идея об этой реализации, должно возникнуть осмысление направленности своей жизнедеятельности.

Мысль в сознании человека возникает в результате восприятия внешнего воздействия его тонким и плотным телами. Проблема в том, что особенности тонкой энергетики являются причиной не только талантов и болезней, но и такого обстоятельства в организме человека (или где-то ещё), как способ его мышления. Внешнее воздействие не напрямую отражается в сознании обычного человека в виде психических образов, оно предварительно проходит обработку в сознании органов чувств. Между умом и внешним миром находится фильтр из фиксированных идей.

Фиксированная идея – это трансформировавшийся в сознании человека образец восприятия и интерпретации информации при распознавании и узнавании окружающего мира, основанный на врождённых качествах и накопленном собственном и социальном опыте. Фиксированные идеи определяют форму реакции человека на информацию об окружающей среде. В совокупности они образуют основу мировоззрения человека, способ его общения с окружающей средой, и сами являются средством этого общения.

Фиксированные идеи – это естественное явление. Эти идеи должны быть в сознании, они позволяют понимать сигналы органов восприятия и составлять картину окружающего мира. Без них человек не выжил бы в природе. Они не всегда оказывают негативное воздействие на человека. Например, фиксированные идеи, отражающие образы определённых опасностей и страх перед ними, позволяют человеку прогнозировать, своевременно распознавать их приближение и избегать их.

Фиксированные идеи обусловлены физиологической и биохимической деятельностью организма. Они связаны с естественными и необходимыми потребностями, вызываемая ими психоэмоциональная реакция на внешнее воздействие, на информацию об окружающей среде создаётся в организме путём выработки веществ, доставляющих ему удовольствие. Избыток выработки веществ при деформациях энергетического кластера и соответствующих частей организма человека вызывает появление потребностей, излишних или недостаточных для его нормального функционирования. Именно они приводят к напряжениям в мозговом веществе, внутренних органах и вызывают болезни.

Фиксированные идеи, обслуживающие эти излишние потребности, и есть болезни человека, такие же нежелательные, как и дефекты тела. Более того, в отношениях с болезнями они первичны, так как именно они поддерживают направленность и уровень реализации позитивного и негативного потенциалов. Одновременно они – такое же следствие реализации в организме человека и, соответственно, в его жизни негативных для нас особенностей структуры энергетического кластера и его потенциала.

Мозг стремится к постоянной активности. При наличии ресурсов, свободных от решения умственных задач, он сам формирует словесные либо визуальные идеи и образы, отражающие или не отражающие реальность. Каждая самостоятельная идея, каждый возникший в уме образ, обусловлен потребностями человека. Накопившиеся в организме запасы веществ, предназначенных для осуществления коммуникативных и иных функций организма, запускают механизм их реализации.

При этом на первый план в формировании мыслительной активности выходят органические потребности, обладающие большей силой, такие как потребность в жизни, пище, безопасности, общении, продлении рода (чаще, конечно, в физическом процессе, имеющем отношение к продлению рода). В сознании же человека не могут отразиться сразу все создаваемые под их влиянием мысли, они занимают его последовательно, быстро сменяя друг друга. По этой причине в сознании обычного человека постоянно существует поток быстро чередующихся несвязанных между собой мыслей, остановить который не так просто. Пока существуют несбалансированные потребности, будут существовать и неконтролируемые разумом мысли.

Более того, даже в условиях существования крайней необходимости использования человеком своего ума для решения каких-либо задач (производственных, учебных, бытовых) неконтролируемые мысли не освобождают ресурсы ума от своего влияния. Сколько бы ни пытался удалить их из своего ума человек, даже имеющий опыт общения с тонким миром, они снова и снова будут захватывать ресурсы его ума.

Давление этого неконтролируемого потока мыслей на весь организм и его биологически активные точки велико, создаваемый ими дополнительный энергоинформационный поток оказывает негативное воздействие на тонкое тело и, соответственно, разрушительное воздействие на организм. В такой ситуации значительно затрудняется возможность использования интеллектуального ума для осознания своих проблем и запуска процесса прекращения негативного воздействия на организм.

Общеизвестно и научно доказано, что люди умственного труда живут дольше и выглядят в зрелом возрасте моложе. Их концентрация в процессе трудовой деятельности на конкретных эмоционально не окрашенных мыслях снижает напряжение ума неконтролируемым потоком фиксированных идей, соответствующих потребностям.

Фиксированным идеям в книге уделено значительное внимание потому, что они фактически лежат в основе формирования болезни. Привязанность человека к ним ухудшает его здоровье, создаёт условия для реализации негативного потенциала. Они созданы мыслительным процессом и влияют на формирование болезни. Мыслительный же процесс поддаётся корректировке естественными методами.

Под влиянием социальных, экологических и иных условий человек переводит новые часто возникающие в его сознании формы в разряд фиксированных идей. Эти идеи формируются потребностями, привязанность к которым приводит к болезням. Новые потребности вторичного уровня являются средством достижения основных потребностей. Сначала человек стремился к удовлетворению одной из основных потребностей в удовольствии традиционным способом, затем начал в тех же целях рисовать наскальные и иные рисунки, устраивать театральные представления, писать и читать книги, снимать и смотреть кино и так далее. Вторичных потребностей в картинках, книгах, фильмах, электронной технике много, а основная одна.

Устранить основные потребности в обычных жизненных условиях невозможно, но приблизить их к минимально необходимому уровню может каждый разумный человек. К примеру, человек толстый стремится похудеть, садится на диету, начинает делать физические упражнения и получает определённый результат. Понятно, что либо предрасположенность его реализовалась в данное время, и зарядка была ни при чём, либо, решив заняться своими упражнениями, человек оказал воздействие на фиксированные идеи и устранил потребности в избыточной пище.

Даже если идеи целительской методики перейдут в разряд фиксированных идей, они будут разрушать здоровье. Изменяющееся в процессе устранения болезней сознание не должно принимать за опору в жизни новые фиксированные идеи. Человеку, переводящему своё сознание на возможно более полный контакт с тонкой энергетикой, реализующему свой позитивный потенциал, не требуются фиксированные идеи о каком-либо жизненном фундаменте, обеспечивающем его безопасность, а также о привязанности к нему.

Болезнь как препятствие на пути исцеления

Болезнь – это элемент системы под названием человек. Эта система не настроена на перемены.

Существование болезни, как и других частей человека, обусловлено жизнедеятельностью тонких энергетических явлений. Существенно изменить энергетический кластер невозможно. По закону информационного соответствия его структура всегда остаётся соответствующей энергетическим характеристикам причины и пространства его зарождения.

Изменение характера его влияний на физическое тело возможно лишь в пределах заложенного в нём потенциала. Возникновение энергетического потока, формирующего мысль о корректировке влияний энергетического кластера, как и любых других потоков, может быть обусловлено только естественным функционированием самого энергетического кластера. Всем, кто размышляет об истинном устройстве мира и стремится к продуктивному взаимодействию с ним в какой-либо форме, очень повезло с наличием у них потенциала и энергий для появления таких размышлений.

Предпосылки для естественного проявления энергетическим кластером своего позитивного потенциала в физическом мире уже заложены в его устройстве. От человека требуется лишь не препятствовать этому процессу. При этом обстоятельства, связанные с этим позитивным процессом, нас не совсем устраивают. У нас в критических ситуациях, как правило, недостаточно времени, чтобы ждать естественного выздоровления, которое может и не наступить в нужной для нас форме. Зачастую слишком сильными бывают страдания от болезни или ресурсов жизни не так много остаётся. В связи с этим нам требуется ускорение естественного процесса путём дополнения его искусственными методами исцеления.

Прямолинейные искусственные корректировки отторгаются энергетическим кластером. Для устранения болезни такими методами производится воздействие на его участки, формирующие в физическом теле болезни, и именно эти участки создают ответные энергетические потоки, нейтрализующие оказанное воздействие. Складывается парадоксальная ситуация: мы пытаемся устранять болезнь, а её причины оказывают нам противодействие, становятся препятствиями на пути исцеления. В искусственном целительском процессе сама болезнь через причину своего образования противодействует попыткам её устранения.

Причины болезни недоступны радикальной корректировке с нашей стороны. В случае её применения ответное воздействие может совсем разрушить наш организм. Для того чтобы не превратить путь избавления от болезней в борьбу с непреодолимыми препятствиями, необходимо учитывать основы и закономерности, заложенные в устройстве нашей Вселенной. Основой исцеления должны быть методы, соответствующие основам и законам мироздания.

Болезни естественные

Деление болезней на естественные и искусственные по признакам их возникновения произведено совершенно условно. Болезни физического плотного тела, они и есть болезни, все они естественные, так как возникают по законам мироздания. Вся разница между ними определяется участием в их формировании дополнительных энергоинформационных потоков, созданных энергетическими кластерами людей под воздействием их ума и других частей тела. Строгой границы между этими болезнями нет.

В абсолютном большинстве случаев человек страдает от болезней, возникших по естественным причинам. Естественными следует считать болезни, возникновение которых обусловлено естественными причинами, естественным ходом вещей в тонком мире. В число этих причин входит врождённое устройство тонкой энергетики человека и направленность её потенциала, воздействие на неё внешних потоков, негативных для человека и естественным образом циркулирующих во Вселенной. Это воздействие возникает только при совпадении информационных составляющих внешнего излучения и собственных излучений энергетического кластера человека. В противном случае внешние потоки, непрерывно проникая сквозь тонкое тело человека, не оказывают на него воздействие.

Медицинской наукой большая часть заболеваний человека объясняется дефектами устройства организма, которые делятся на врождённые и приобретённые. Если же рассматривать человеческий организм как целостно работающий механизм, то становится очевидным, что все болезни являются врождёнными. Потенциал для их образования был заложен в энергетике человека задолго до его рождения и затем реализован в плотном теле. Психосоматические заболевания, как и другие приобретённые заболевания, лишь показывают способ проявления врождённых болезней.

Так, например, человек, родившийся нерешительным, неуверенно себя чувствующим перед жизненными проблемами, склонный прятаться от них в мире иллюзий, неизбежно начнёт формировать свою безопасную реальность, иногда используя для этого наркотические средства и нейротоксические яды. От употребления никотина, алкоголя или более сильных наркотических средств и ядов он, соответственно, «приобретёт» строго определённые болезни. Человек, родившийся нервозным и избыточно агрессивным, будет почти наверняка применять такой же стиль при вождении автомобиля, что неизбежно повлечёт его попадание в дорожно-транспортное происшествие с возможностью получения «приобретённых» дефектов организма.

Если качества и формируемые ими предпосылки для возникновения строго определённых болезней являются врождёнными, то и возникшие болезни – врождённые (но временно не реализованные, потенциальные). То есть особенности (дефекты) устройства организма являются причиной всех заболеваний – проявленных при рождении и приобретённых.

В медицине причиной болезни человека считаются особенности (или дефекты) генетического кода, реализованные в организме при его зарождении, а также полученные травмы (во время рождения, до него и после), осложнения от перенесённых тяжёлых заболеваний, нездоровый образ жизни и так далее. Нездоровый образ жизни, ведут люди, невнимательно относящиеся к своему уму и телу, забавляющие себя стрессами, страхами и другими сильными эмоциями, отравляющие его различными веществами – от табака (никотина) и алкоголя до более вредных наркотиков и ядов.

Эмоциональные состояния здесь указаны не случайно. Стрессы, страхи и другие разрушающие организм эмоции, являются забавой ума. Человек может думать, что они ему не нравятся, но это не так. Они нужны ему, без них он потеряет себя в этом мире. Подумайте вот над чем: поскольку эти состояния возникают, значит, они формируются вашим внутренним устройством, не зависящим от рационального ума, которому они могут и не нравиться. Если так, то они являются одним из ваших элементов, имеющим основу своего существования и связи с другими элементами. В таком случае остаётся спросить себя о причине длительной жизни с этими элементами. Те, кому не нравятся подобные эмоциональные состояния, возьмите лист бумаги и запишите на нём количество ежедневно затрачиваемого времени на избавление от них, опишите методику, по которой вы от них избавляетесь. Если вы не делаете ничего или снимаете стресс другим стрессом, отравлением организма, например, значит, эти состояния вам зачем-то нужны.

Крайне сложно заниматься устранением причин болезней, которые относятся к числу доставляющих удовольствия и необходимые телу эмоции. При общей затруднительности формирования мотивации для их исцеления представляется ещё более сложным сформировать её в противовес своим прихотям. Кроме того, причины из приведённого перечня являются всё-таки вторичными и обусловлены своими причинами, без корректировки которых их изменение невозможно.

Болезни искусственные

Искусственными можно считать болезни, возникновение которых обусловлено временным нарушением естественного хода вещей в тонком мире, негативной корректировкой естественных причин дополнительными энергетическими потоками, целенаправленно созданными другим человеком или группой людей. Не стоит иронично относиться к такому явлению, как искусственные болезни, считая заявления о них выдумками и предрассудками; данное явление существует, и оно очень опасное.

Медициной эта часть заболеваний человека не может быть объяснена дефектами устройства организма или какими-то ещё причинами. Желающие найти объяснение могут обратиться к различным публикациям по магии, колдовству и другим подобным практикам. Многое из того, что там можно обнаружить, достоверно описывает фиксируемые реальности нашего мира.

Природа существования искусственных болезней сложна для понимания человеческой логикой. Собственно говоря, искусственные болезни переводят тонкое тело в состояние, аналогичное их состоянию в случае применения искусственных методов исцеления организма. Это состояние также неестественно для него и жизнедеятельности образующего его тонкого тела. Различие этих состояний существует только в результатах их воздействия на организм. Искусственные болезни длительное время разрушают организм, и очень существенным образом.

Как правило, искусственные заболевания возникают в результате «энергетического» воздействия, которое целенаправленно создано другим человеком, в том числе путём намеренного внедрения в тонкое тело свободно перемещавшейся в пространстве энергетической сущности. Из деревенской магии общеизвестны такие наименования искусственных болезней, как порча, сглаз, проклятье, приворот, вампиризм и другие.

Случаи возникновения искусственных болезней обычному человеку распознать почти невозможно. Единственными признаками, позволяющими их идентифицировать со значительной долей уверенности, являются:

1) отсутствие точного (в какой-либо степени) медицинского диагноза после проведения всего возможного комплекса исследований организма, который учитывал в себе все формы проявления болезни;

2) внезапный характер возникновения заболевания и отсутствие для него естественных предпосылок в устройстве организма;

3) внутреннее чувство, что с вами происходит что-то неладное, что-то за пределами обычной болезни и её причин;

4) развитие заболевания странным, необъяснимым образом.

С отсутствием диагноза всё понятно – даже в обычных ситуациях не всегда врачам удаётся его быстро поставить. Подозрительные внутренние чувства тоже могут возникать, особенно у мнительных людей. По этим двум событиям с выводами торопиться не стоит. Насторожить должно другое – отсутствие для заболевания естественных предпосылок и наличие в особенностях его течения странных необъяснимых явлений. Одними из наиболее ярких таких явлений могут быть отсутствие в течении болезни и возникновении её осложнений какой-либо закономерности, известной медицине, а также взаимосвязи между различными показателями состояния организма (кровяным давлением, температурой, дыхательными спазмами, составом крови). Могут ещё, к примеру, возникать осложнения болезни, когда случается лунное затмение, или когда над вами небольшое облако закрывает Солнце, или же с периодичностью в 28 или 7 дней.

«Энергетическое» воздействие, в том числе целенаправленно созданное другим человеком, хоть и находится за пределами нормального течения жизни, но оно является частью предопределённой судьбы человека. Искусственная болезнь может возникнуть только у тех людей, у которых в структуре энергетического кластера заложены для этого соответствующие предпосылки. Момент возникновения искусственной болезни определяется особенностями взаимодействия кластера с внешними потоками тонкой энергии и строго предопределён законами взаимодействия тонких энергий.

Болезни, наведённые «энергетическим» воздействием, крайне сложно вылечить врачебными методами, поэтому при наличии обоснованных подозрений следует попросить медиков о предоставлении некоторого периода времени для того, чтобы понаблюдать за течением болезни, особенно если ими ставится вопрос о проведении сложной операции или иного сложного воздействия на организм, но без точного диагноза. В течение этого периода времени следует предпринять самые активные попытки избавиться от болезни предлагаемыми в данной книге методами.

Полезно будет обратиться за помощью к священнослужителям вашей религии или специалистам парапсихологам. В случае поражения тонкого тела энергетическими сущностями следует обратиться только к специалисту, знакомому с ними и умеющему с ними работать (монаху или экстрасенсу).

О диагностике проблем

Особенности устройства тонкой энергетики отражаются в особенностях устройства человека и его жизнедеятельности. Они имеют своё отражение в строении плотного тела, его размерах и форме, строении внутренних органов, чертах характера (достоинствах и недостатках), мировоззрении, жизненных приоритетах и потребностях, болезнях, способе мышления, форме существования и самовыражения, составе употребляемой пищи, значимых событиях. Все эти обстоятельства являются частями и элементами живой системы под названием человек. Все они особенным и безусловным образом взаимосвязаны в нём, поэтому о каждом из них можно выносить суждения на основе информации о других взаимосвязанных с ним обстоятельствах.

При диагностике проблемных особенностей энергетического кластера и образуемого им тонкого тела, являющихся причинами болезней человека, под симптомами заболевания следует понимать различные доставляющие страдания и неудобства человеку обстоятельства: особенности анатомического и физиологического устройства его организма, проблемные черты характера, недостатки образа жизни и другие.

В медицине принято декларировать постулат о лечении человека, а не болезни. При этом на практике лечится именно болезнь или их группа. Уровень развития медицинской науки и доступных для внедрения технологий всё точнее позволяет выстраивать цепочку взаимосвязанных болезней, но всё же останавливает поиск основной причины болезни на определённом этапе. К примеру, у человека больны суставы – причина обнаруживается в нарушении обмена веществ. Обмен веществ нарушен в связи с нарушением функций щитовидной железы. Щитовидная железа плохо работает из-за сбоев в работе нервной системы. Сбой в работе нервной системы обусловлен…

На каком-то этапе цепочка причин болезней замыкается в круг или останавливается. Все болезни в организме взаимосвязаны, но проблема медицины в том, что она ищет их причины только в теле и его функциях. Лечение же направляется на все выявленные в этой цепочке болезни, то есть лечится всё-таки болезнь части тела, а не человек или причина болезни.

Если мы настроены на существенное устранение заболевания, то работать следует над устранением его первичной причины. В физическом теле её искать не имеет смысла. В нём можно наблюдать лишь проявления этих причин в анатомическом, физиологическом, психологическом устройстве человека. Первичные причины находятся в тонком теле, поэтому болезнь для нас – это особенности строения энергетического кластера, отражения которых в теле и его жизнедеятельности нас не устраивают. Соответственно, устранять наши проблемы и болезни следует в нём. Предлагаемая методика также предусматривает установление причины болезни на этапе, доступном для её применения. Первичные же причины особенностей любого конкретного энергетического кластера созданы в момент образования тонкого мира, они затем лишь естественным ходом его развития сформировали состояние энергоинформационного пространства в точке зарождения этого кластера.

Медицинское воздействие на внутренний орган не приводит к корректировке причины болезни, не изменяет структуру тонких энергий, а также связанных с ней фиксированных идей и потребностей. Сохранение причины болезни приведёт к её реализации в другой части организма, за которую также отвечает проблемная зона тонкого тела. Вся его негативная для человека энергия будет отражена не на двух участках плотного тела, как ранее, а на одном оставшемся. Проблемы, например, желчного пузыря, могут быть обусловлены тонкими энергиями, формирующими одновременно у человека идеи об оценке уровня своей безопасности и фиксированные идеи о страхе перед внешним миром. Эмоция страха связана с поступлением в кровь веществ, в которых организм испытывает потребность. В этом процессе участвует и желчный пузырь. Удаление желчного пузыря вызывает у человека на некоторое время ощущение свободы от страхов, но в дальнейшем они возвращаются, и сопутствующие им болезни проявляются через другие органы (как правило, через печень).

В совсем зрелом возрасте так лечиться можно. Пока проблема тонкого тела разрушит новый орган, пройдёт некоторое время. Затем и его тоже можно будет удалить, и ждать, когда болезнь разрушит очередной орган (или не ждать, в зависимости от того, сколько времени жить останется).

Для человека проблема в диагностике тонкого тела состоит в том, что отсутствуют объективно фиксируемые приборными методами или воспринимаемые его физическим телом конкретные особенности в строении энергетического кластера, вызывающие образование болезней. Существование самого кластера и тонких энергий приборами, разумом и физическим телом познать непросто, а уж его болезни и того сложнее.

На первых этапах искусственного развития каких-либо форм ясновидения получить с их применением достоверный результат крайне затруднительно. Кроме того, для поддержания этих новых способностей на значимом уровне требуются ежедневные упорные тренировки длительностью примерно по два-три часа. В случае с критически развитой болезнью такое количество времени не всегда удаётся найти, а если оно появляется, то его лучше использовать в более продуктивных целях – для устранения болезни.

Изучение болезней не всегда позволяет точный диагностировать отклонения в тонкой энергетике от желаемой нами нормы. Существует множество влияний каждого из энергетических центров, элементных кластеров и каналов их связи на участки тонкого тела и связанные с ними различные внутренние органы и части человеческого организма. Соответственно, болезни физического тела формируются различными сочетаниями негативных для человека особенностей устройства энергетических центров и кластера в целом, деформирующих соответствующие им участки тонкого тела. Одинаковые болезни у различных людей связаны с одинаковыми участками тонкого тела, но уровень развития болезней зависим уже от негативных особенностей строения многих других взаимосвязанных участков тонкого тела.

Эти общие взаимосвязи болезней с соответствующими им участками тонкого тела, основными чакрами и другими биологически активными точками существуют всегда. Наличие болезни в физическом теле всегда будет свидетельствовать об отклонениях от нормы в каких-либо основных чакрах и формируемых ими участках тонкого тела. Даже если болезнь какой-либо части организма вызвана в первую очередь проблемами других энергетических центров кластера и особенностями их сложных взаимосвязей, данное заболевание всегда найдёт своё отражение через блокировку основной чакры, формирующей эту часть организма.

Изучение характера человека так же не всегда позволяет точно диагностировать отклонения в тонкой энергетике от желаемой нами нормы. Даже приоритетный перечень своих основных личных качеств человеку сложно составить, так как они несколько различны в каждый момент времени и находятся в зависимости от многих внутренних реакций на влияния окружающей среды, которые постоянно изменяются. Кроме того, сложно квалифицировать и отличать между собой эти качества. Импульсивность можно спутать с поспешностью, своеволие с властностью. Тем не менее, как и в случае с болезнями тела, по результатам внимательного наблюдения характера и образа жизни человека общую картину проблем его тонкой энергетики составить можно.

Вынести суждение об общем характере врождённых и приобретённых под влиянием опыта человека особенностях устройства его тонкого тела и энергетического кластера можно на основе изучения различных их совокупных проявлений в жизнедеятельности человека, его речи, мыслях и поступках, одежде, домашней обстановке, составе питания, а также отношения человека к ним.

Для оценки состояния здоровья используют сравнение различных параметров физического организма с параметрами, установленными для него медицинской наукой в качестве нормы. Тот же подход можно сохранить и для оценки состояния тонкой энергетики человека, проявленной в плотном мире. Существуют, например, различные способы диагностики проблем отдельных энергетических центров по эффективности использования организмом потребляемых им ресурсов (воздуха и пищи). Хотя особенности потребления ресурсов и имеют отношение в первую очередь к конкретным энергетическим центрам, но формируются они многими другими проблемами в энергетическом кластере. Однозначный результат в данном случае также получить сложно, но определённые выводы о своих проблемах сделать можно.

При этом изучать следует естественные для данного человека проявления, обусловленные инстинктивными потребностями его организма, а не искусственно навязанные им себе диетами или использованием наставлений йоги, Аюрведы и других традиций, которыми человек может увлекаться по какой-либо причине. Сам факт увлечения этими традициями можно использовать при диагностике.

Как правило, в них утверждается, что человек является отражением пищи, которую он ест, и способа её употребления, даются рекомендации по переходу на чистые диеты, укрепляющие ум и тело. Вместе с тем человек также является отражением: воздуха, которым он дышит; мыслей, которыми оперирует его разум; обстановки, в которой он живёт; людей, с которыми он близко и не очень общается, и так далее. Уже должно быть понятно, что в отрыве от системы практик каждой конкретной традиции предлагаемые диеты и другие рекомендации не имеют продуктивного значения. К тому же и практики некоторых традиций, ориентированных исключительно на укрепление здоровья, так же во многом бессмысленны.

Дело в том, что все анатомические и физиологические особенности строения физического тела и обстоятельства его жизнедеятельности обусловлены соответствующими особенностями строения тонкого тела и энергетического кластера, то есть они являются отражениями структуры его энергий, индивидуальной для каждого человека. Все части организма человека как системы, его характер, образ жизни, в том числе структура питания, не отражают друг друга, а формируются едиными причинами.

Человек не потому больной и злой, что ест «плохую» пищу и живёт в «плохих» условиях, а он потому больной, злой, ест «плохую» пищу и живёт в «плохих» условиях, что его организм сформировался именно с такими характеристиками на основе индивидуальных проблемных особенностей его тонкого тела и энергетического кластера. Если человек усилием воли заставит себя есть другую («хорошую») пищу, то его энергетический кластер не заметит перемены в диете, а вот организм, как система, заметит и для компенсации изменений запустит соответствующие процессы, как правило, болезненные.

Не перестанет человек быть злым только потому, что прекратит есть мясо и перейдёт на фрукты и овощи. В определённой мере он будет менее агрессивным, но только потому, что на агрессивные проявления ему будет недоставать энергии. При этом на удовлетворение активных рефлекторных потребностей организм будет стараться направить максимальное количество энергии. На остальные функции, например, регенерацию тканей или выведение шлаков из организма, её будет недостаточно, что вызовет соответствующие негативные последствия для этого организма.

По этой причине следует доверять своему организму и употреблять ту пищу, в которой он нуждается, которая ему доступна. Эту структуру питания и следует изучать. Если же выводы от этого изучения вам не понравятся, приведут вас в уныние, то начинать нужно не с изменений состава своего питания, а с его причины – устройства тонкого тела и энергетического кластера в рамках их позитивного потенциала. После такого изменения состав питания изменится естественным образом.

Те же соображения действительны при рассмотрении условий жизни и некоторых обстоятельств жизнедеятельности. Состав же «неправильных» мыслей и вызываемых ими неправильных действий можно начинать корректировать одновременно с корректировкой устройства тонкого тела.

Диагностика потенциала

Диагностику проблем тонкой энергетики начнём с изучения потенциала энергетического кластера и направленности его реализации, характера его изменений под влиянием опыта человека. По различным признакам, например, улучшения или ухудшения здоровья, наличия здоровых и нездоровых мыслей эта направленность может быть позитивной или негативной. Нейтральное влияние на здоровье рассматривать не будем, так как от влияния всегда бывает определённый эффект.

Негативную направленность, учитывая принятую в восточных философских традициях классификацию, условно разделим ещё на две части – просто негативную и совсем негативную. Какую-либо сложную классификацию направленностей потенциала можно было бы создать, если бы существовала возможность выделения большого количества строгих критериев оценки связанных с ними эффектов. Такой возможности, исходя из сложной взаимосвязи различных факторов, не имеется.

Деление негативной направленности потенциала тонких энергий на две части производится различными философскими традициями по признакам создания ими препятствий для духовного роста либо блокирования самой возможности такого роста. В итоге получаются три направления в реализации потенциала энергетического кластера: позитивное, негативное и крайне негативное. Каждому из них соответствуют определённые потоки энергий в тонком теле.

Эти три вида тонких энергий, отражаясь в плотном теле, формируют свойственные им три вида качеств личности человека, его материи мысли, потребностей и образа жизни, способностей ума. Данные качества личности называются на санскрите гунами: саттва, раджас и тамас. В тонкой энергетике каждого человека присутствуют все три указанных вида энергии, отражающиеся в соответствующих им трёх качествах, которые образуют в своей совокупности тело и личность человека в плотном мире.

Первоисточниками информации о гунах являются древнеиндийские основополагающие философские трактаты «Бхагавад-Гита» (часть шестой книги «Махабхараты») и «Йога-сутра» Махариши Патанджали. На сегодняшний день актуальны многие выделенные древними мудрецами признаки отнесения проявленных свойств человека к видам формирующих их энергий. Некоторые корректировки и дополнения внесены в последнее время в признаки, связанные в основном со структурой питания. Причиной корректировок является всего лишь отличие древних и современных технологий приготовления пищи и её хранения.

Гуна саттва (проявление, чистота, реальность) является отражением позитивного потенциала энергетического кластера. Она включает в себя и безусловную реализацию человеком своего позитивного потенциала, проявление им божественной сущности своей души во внешний мир, интуитивное ощущение им правильного знания, обладание истинно интеллектуальным умом, связанным с умом тонкого тела. Она также включает в себя контроль человека над своим умом, его стремление к истине и устранению неведения, гармонии с Природой и прогрессу, в том числе моральному, его доброту, справедливость, уравновешенность, неспособность на агрессивные мысли и действия.

Гуна раджас (действие, страсть, активность) является отражением умеренно негативного потенциала энергетического кластера. Она включает в себя одновременную реализацию человеком позитивной и негативной частей своего потенциала в разных, но значимых пропорциях, а также возбуждение ума, способность человека к активному действию, устремлённость к возможно более быстрому удовлетворению инстинктивных потребностей плотного тела, загруженность ума желаниями и отвращениями, привязанностью к получению плотным телом наслаждений от жизни. Человек, ум которого находится под контролем энергий гуны раджас, постоянно ищет наслаждения в какой-либо активности, в ситуациях и действиях, которые возбуждают его ум. К такой активности относятся почти все виды спорта, особенно игровые и экстремальные, боевые искусства, а также чтение детективов, обсуждение обстоятельств жизни других людей, тайные любовные связи и так далее.

Данная разновидность энергии необходима человеку, особенно в молодом возрасте, когда он начинает активно проявлять себя в обществе, захватывать социальные позиции для самореализации, карьеры, получения образования, установления партнёрских отношений или утверждения своей власти в какой-либо общности людей и решения других задач.

Гуна тамас (сдержанность, торможение, неведение) является отражением крайне негативного потенциала энергетического кластера. Она включает в себя реализацию человеком своего негативного потенциала, привязанность к консерватизму, устоявшемуся образу мышления и жизни, умственную и моральную деградацию, пассивность, тупость, невежество, небрежность, уныние, беспечность и лень, отказ от перемен и познания.

Данная разновидность энергии не является крайним выражением проблем человека или совокупностью негативных влияний на него. Она необходима ему для поддержания существования энергетического кластера и физического тела, как и две предыдущие разновидности энергий. Энергии гуны тамас защищают человека от внешних негативных воздействий, удерживают целостность его тонкого и плотного тел, скрепляют их силовыми энергетическими связями. В физическом теле энергии гуны тамас формируют инстинкты и рефлексы. Негативно сказываются на человеке их избыточные неконтролируемые умом влияния. Проблемы у человека возникают в случае утраты его разумом желания или способности контролировать проявления инстинктов и рефлексов, регулировать их влияние на процесс мышления.

У человека имеются два ума – рефлекторный и интеллектуальный. Рациональное мышление осуществляется рефлекторным умом, оно находится в рассуждающих частях этого ума. Именно оно создаёт убеждение в том, что человек обладает свободой воли и осознанно принимает свои решения. На самом деле процессом рефлекторного мышления всегда управляют инстинкты и рефлексы, то есть энергии гуны раджас и тамас.

Одним из результатов такого мышления является агрессивная реакция человека на внешнее воздействие по причине подчинённости разума идеям обеспечения безопасности и, соответственно, поиска угроз этой безопасности. Ещё больше проблем от такого мышления доставляет человеку маниакальная привязанность к получению удовольствий для тела и отторжению внешних воздействий, не доставляющих удовольствий по простой физиологической причине: реализация рефлексов и инстинктов всегда связана с получением телом приятных ощущений. Человек начинает слепо следовать за объектом своей приятной привязанности, иногда считая, что поступает осознанно. В случае отсутствия возможностей для получения удовольствий в активности физического тела (при слабой гуне раджас) он выбирает удовольствия, не требующие затрат ума и сил: телевизионные развлекательные передачи и сериалы, пассивные игры, наркотики (табак или никотиновые капсулы), нейротоксические яды (алкоголь).

Все три гуны в различной степени присущи одновременно любому человеку, все они заполняют его ум в определённой пропорции. Каждая сфера жизни человека наполнена обстоятельствами, соответствующими трём гунам в этой пропорции. Полностью эти обстоятельства перечислить сложно, но общий их характер следующий.

1). Позитивному энергетическому потенциалу (гуне саттва) соответствуют:

 пища, дающая энергию и силу, укрепляющая здоровье: свежая и чистая, употребляемая в малых количествах, выращенная в естественных условиях и преимущественно в зоне рождения и основного проживания человека, сырая или свежеприготовленная с кратковременной термической обработкой и минимальными кулинарными изысками или совсем без них, обладающая естественным, приятным, не резким вкусом;

 продукты: кукуруза, ячмень, пшеница, неполированный рис, овес, пшено, соя, хлеб с отрубями, бобы, фасоль, картофель, орехи, грибы, фрукты, ягоды, зелёные и сочные овощи, соки, слабонасыщенные настои лекарственных растений, мёд, молоко и молочные продукты;

 мышление: искреннее, правдивое, откровенное, доброжелательное, концентрированное, направленное на благо всех людей (знакомых и незнакомых, друзей и врагов), основанное на правильном знании, истинных (божественных, духовных) ценностях, насыщенное мудростью, разумным состраданием, любовью ко всем людям и тонкому миру;

 жилище и обстановка: простые, аккуратные, минимально необходимые, поддерживаемые в чистоте и порядке;

 речь: правдивая, продуманная, размеренная, краткая, мелодичная, грамотная, состоящая только из приятных и литературных слов, не содержащая слов-паразитов, отражающая мысли человека, эмоционально не насыщенная;

 музыка: плавная, мелодичная, расслабляющая, не имеющая явно выраженного ритма, настраивающая на философские размышления (религиозная, часть соответствующей этим критериям классической); песни с умным содержанием, насыщенным идеями правильного знания;

 одежда: простая, опрятная, однотонная или неярких нейтральных разноцветных окрасок, соответствующая контурам тела человека;

 внешний облик: гармонично сложенное тело, размеренные движения, покой и приветливая полуулыбка на лице.

2). Умеренно негативному энергетическому потенциалу (гуне раджас) соответствуют:

 пища, возбуждающая ум и инстинктивную деятельность организма: горькая, кислая, острая, солёная, пряная, сухая и горячая, обладающая сильным вкусом и ароматом, содержащая искусственные химические добавки и продукты, полученные в искусственных условиях (в парниках, на субстрате), приготовленная на основе полуфабрикатов (быстрого приготовления), замороженных или засушенных продуктов, употребляемая поспешно или для получения удовольствия и в количествах, несколько превышающих физиологическую потребность;

 продукты: все саттвические продукты, но подвергавшиеся длительной или сильной термической обработке и кулинарным усовершенствованиям, а также мясо и рыба, яйца, чай и кофе, шоколад, чеснок и лук, соль и рафинированный сахар, перец, горчица, пряности; эпизодически (один-два раза в три года) употребляемые алкоголь, табак (нюхательный, жевательный, курительный) или никотин в других формах;

 мышление: быстрое, дуальное, эгоистичное, доброжелательное и жалостливое к ближнему дружественному окружению, агрессивное и циничное к врагам, не всегда концентрированное (и вследствие этого поверхностное), не стремящееся познать сущность явлений, ориентированное в основном на явления физического плотного мира, удовлетворение физиологических потребностей и устранение препятствий на пути к их удовлетворению;

 жилище и обстановка: приземлённые (когда требуется всё и побольше), поддерживаемые в основном в чистоте и порядке, но с отдельными периодами беспорядка, отделка жилья и мебели с большим количеством украшающих элементов и деталей;

 речь: эмоционально насыщенная, поспешная, критично ориентированная, саркастичная, недостаточно грамотная, упрощённо жаргонная, допускающая просторечные выражения и слова-паразиты, не всегда отражающая мысли человека, иногда не правдивая;

 музыка: ритмичная, динамичная, активизирующая ум, настраивающая на активную деятельность, романтическая; песнопения эмоциональные с ясным содержанием, насыщенным отдельными идеями этики и морали, пробуждения сознания к осознанной деятельности, критическому отношению к застарелым шаблонам (часть соответствующей этим критериям классической музыки, джаз, бардовская музыка и песни, рок);

 одежда: ярких расцветок, изысканная, сложного устройства, с большим количеством внешних и внутренних деталей;

 внешний облик: в телосложении и быстрых отрывистых движениях проявлен динамизм (тело как бы сжато в пружину), в напряжённом выражении лица усматривается стремление к активности и доминированию, как правило, в кожные покровы встроены блестящие и иные предметы.

3). Полностью негативному энергетическому потенциалу (гуне тамас) соответствуют:

 пища, подавляющая ум: нечистая, несвежая, приготовленная с кровью, хранившаяся с нарушением температурных режимов, законсервированная химическими веществами или при длительном воздействии высоких температур, очень горькая, очень острая, очень кислая, очень сладкая, жирная, употребляемая в избыточных количествах;

 продукты: раджастические продукты и блюда, но повторно переработанные или иным способом плохо приготовленные при слабой или сильной длительной термической обработке, очень солёные или очень сладкие, неоднократно охлажденные и разогретые, с большим количеством специй, неаккуратным внешним видом и неприятным запахом; регулярно употребляемые алкоголь, табак (нюхательный, жевательный, курительный) или никотин в иных формах, а также другие ядовитые и наркотические вещества, ещё более одурманивающие разум;

 мышление: поверхностное, склонное к упрощениям, не способное понять сущность явлений, агрессивное, самоуверенное, пренебрежительное по отношению к другим людям, невежественное, бессвязное, унылое, инертное, заторможенное и ленивое, ориентированное исключительно на явления физического плотного мира, зацикленное на поиске возможностей для наслаждений, удовлетворения физиологических потребностей и устранения препятствий на пути к их удовлетворению;

 жилище и обстановка: примитивные, грязные;

 речь: медленная, грубая, непродуманная, неграмотная, зачастую лживая, язвительная, жаргонная, насыщенная ненормативной лексикой, некорректными и просторечными выражениями и словами-паразитами;

 музыка: примитивная, ориентированная на отвлечение ума на развлечения и получение удовольствий, насыщенная резкими звуками; песнопения грубые с пустым или агрессивным и неумным содержанием, не требующие осмысления и ничего не дающие сознанию, ориентированные на деградирующий ум (тяжёлый рок, поп-музыка, шансон);

 одежда: неказистая, неряшливая, грязная;

 внешний облик: нескладное телосложение, бесцветное бессмысленное выражение лица, нескоординированные движения, наличие татуировок на теле, весь внешний облик демонстрирует агрессию, человек осознанно стремится изображать из себя монстра.

Составьте список своей еды за неделю, сопоставьте её количество с физиологической нормой, определите в процентах содержание продуктов каждой группы. При этом не забудьте, что главными критериями определения группы, к которой относится пища, является не её наименование, а эмоциональное отношение (привязанность) к ней и способ её употребления. Если фрукты и сырые овощи не являются средством насыщения, а применяются в дополнение к другой пище, или употребляются в избытке на десерт, то они становятся частью раджастической или тамасической пищи в зависимости от их количества. Если вы объелись арбузом или орехами после обычного вашего обеда, то их следует отнести не к саттвической, а к тамасической пище.

Оцените после этого направленность своего мышления, состояние своего жилища, своей одежды и внешнего облика. Выводы сделайте аналогично указанным выше. Например, оценку одежды производите не на основе её стоимости и модности, а на основе вашего отношения ко всем её характеристикам или привязанности к ним.

В результате вы получите совокупный диагноз потенциала своего тонкого тела и энергетического кластера, соотношение в нём в процентах трёх групп частей и энергий: позитивных, негативных и полностью негативных.

Если структура питания вас устраивает, нравится вам и вам не хотелось бы отказаться от пищи, входящей в состав второй и третьей групп, то вашим энергетическим кластером при вашей поддержке реализуется его негативный потенциал. Если допускаете такой отказ в какой-то мере, то уже можете поставить отметку о наличии на эту меру позитивной составляющей в реализации потенциала кластера.

На основе полученной информации задумайтесь о форме, в которой пребывает материя вашей мысли, по-новому посмотрите на свой способ мышления, поступки, речь, жилище, одежду.

Диагностика тонкого тела

Диагностику тонкого тела и особенностей излучений и строения образующих его энергетических центров будем производить на основе изучения их проявленных в плотном теле отражений – болезней, характера, образа жизни человека.

Для более точной диагностики проблем необходимо учитывать ряд следующих важных обстоятельств.

1. Диагностика, то есть изучение блокировок энергетических центров и деформаций тонкого тела в зоне их расположения, будет производиться на основе изучения информации о болезнях и других проблемах человека, являющихся отражениями в плотном теле этих блокировок и деформаций.

Как уже было отмечено, особенности строения тонкого тела отражены в особенностях анатомического и физиологического строения физического тела. На Востоке учения о тонких телах и чакрах, как и основные религиозные доктрины, изобрели в процессе духовных изысканий, поисков ответов на вопросы о смысле жизни, о причинах страданий человека. Чакры в восточной философии – это ступени в продвижении сознания человека к своему истинному «Я», каналы их связи – путь и средство этого продвижения. По этой причине этими учениями не уделялось значительного внимания взаимосвязям их блокировок и болезней человека. Кроме того, существуют некоторые неточности (а иногда и противоречия) при указании на такие взаимосвязи различными авторами.

Учение о строении тонких тел человека, его энергетических центров присутствует в традициях древних народов и американского континента. В его основе находится так же познание духовной сущности человека. По общей указанной причине в древности мистиками, жившими на территории индейцев майя, инков и других народов не было детально исследовано значение энергетических центров в жизни физического тела. Точнее, оно было изучено, но без его конкретизации для здоровья человека. Видимо, по этой причине несколько разнятся части учений о чакрах, относящиеся к их связи с органами физического организма, болезнями и чертами характера на различных континентах и даже в близких традициях.

На современном Западе эти части учений рассматриваются зачастую уже с позиций их практической ценности, для получения благ физическим телом. Чакры для массовых занятий йогой на западе – это основа укрепления здоровья, финансового благополучия и получения иных благ.

Россия, как всегда, оказалась посередине. В большинстве своём мы верим в Бога (сознательно или бессознательно), хотели бы стремиться к душевной чистоте и реализации её возвышенных порывов, а в молитвах просим здоровья себе и близким, мира на земле и других физических благ.

Задача поиска точных отражений блокировок отдельных энергетических центров в конкретных болезнях и других обстоятельствах жизни пока не решена однозначно. Для её решения необходимо в первую очередь точно познать природу вторичных энергоинформационных источников, выяснить количество их разновидностей, в том числе взаимодействующих с человеком. Не имея точных представлений об этих обстоятельствах бессмысленно проводить прямолинейные аналогии между чакрами и проявленными свойствами плотного тела, его анатомическим и физиологическим устройством, жизнедеятельностью.

Человек – системное явление Природы, все его части связаны между собой, проблемы какой-либо одной части всегда имеют своё отражение в других частях, которые с этой частью человека связаны наиболее прочно. Нарушение структуры и функций какой-либо части плотного тела (травмы, болезни, врождённые дефекты) всегда является следствием нарушений структуры и функций тонкого тела, в зоне которого эта часть плотного тела расположена. В свою очередь, нарушение структуры и функций тонкого тела всегда является следствием блокировок энергетических центров (основного и периферийных), расположенных в той же зоне.

Отражение в болезнях находят не столько изолированные энергетические центры, сколько отдельные участки тонкого тела, формируемые группами энергетических центров с ключевым энергетическим центром на этом участке, подверженные также влиянию всех других энергетических центров энергетического кластера. Взаимосвязь участков тела с чертами характера, обстоятельствами жизни и болезнями детально изучена в астрологии и проверена многими веками.

В интересах построения целительской методики описание блокировок и других характеристик каждой чакры произведено не только на основе их мистического познания, но и с учётом характеристик участков тонкого тела, центральной точкой которого является данная чакра. Оценка характеристик участков тонкого тела, в свою очередь, основана на проявленных в плотном мире свойствах тех органов и частей плотного тела, которые находятся под управлением энергий этих участков или являются их непосредственным отражением. Например, известная из астрологии информация о взаимосвязи горловой зоны плотного тела со способом усвоения им внешней энергии соответствует во многом функции щитовидной железы по регулированию обмена веществ в физическом организме. Данная зона плотного тела является отражением в плотном мире участка тонкого тела, расположенного там же и формируемого в основном энергиями группы чакр, центральным звеном которой является Вишудха-чакра.

2. Разделение тонкого тела для диагностики на участки произведено на основе существенной зависимости их характеристик от энергетических потоков отдельных крупных чакр и связанных с ними периферийных чакр, располагающихся на этих участках. Эти чакры фактически являются центральным звеном участка тонкого тела, концентрируют в себе основные характеристики и функции его энергий.

Некоторое выделение характеристик этих отдельных крупных чакр произведено в связи с тем, что в рамках данной методики используется метод сведения к ним всех проблем участка тонкого тела и оказания на них позитивного корректирующего воздействия. Сведение проблем в точку позволяет добиться большего результата от силового воздействия в связи с концентрацией энергетических потоков на предельно малом участке пространства. При таком сведении проблем в точку необходимо учитывать отличительные особенности самих энергетических центров.

Все чакры энергетического кластера связаны с формированием инстинктов и рефлексов физического тела (через влияние тонкого тела на устройство внутренних органов, производящих и выбрасывающих в кровь химические вещества для реализации инстинктов и рефлексов). Энергия нижних чакр напрямую (без участия мыслящей части ума) воздействует на внутренние органы, активизируя выработку ими химических веществ, обеспечивающих рефлекторную деятельность организма.

Блокировки средних и нижних чакр заложены в энергетический кластер человека задолго до его рождения в видимом мире. В период образования физического тела они создают в нём болезни и потенциал для их последующего возникновения и развития в течение жизни тела. В начальные годы жизни реализация этого болезненного потенциала происходит безусловным образом, человек самостоятельно контролировать этот процесс не в состоянии. Сознание его недостаточно активизировано для понимания природных взаимосвязей.

По мере роста организма и усложнения сознательной деятельности у человека появляются возможности осознавать причины болезней и корректировать их образование и изменение в своём организме. Все люди рано или поздно получают информацию о том, что их болезни имеют свою причину или самостоятельно осознают это.

Всем известна такая причина болезней как бесконтрольное следование своим инстинктам, связанным с сильными эмоциональными проявлениями. Всякий разумный человек в определённый момент жизни начинает понимать, что агрессивность (гнев), неприятие реальности (отвращение к явлениям окружающего мира), властность и самоутверждение, самоуничижение и страх, одурманивание разума существенно ухудшают самочувствие, истощают жизненные силы, вызывают болезни.

Также этот разумный человек понимает, что лечение болезней в первую очередь связано с устранением их причин. Данное понимание не всегда является для него мотивацией к их устранению. У большинства людей даже самые критические жизненные ситуации не стимулируют их активность, позитивную для их же здоровья. В ряде случаев, кроме обращения к врачам, они пойдут за помощью в церковь, к экстрасенсам, но сами для своего здоровья, как правило, ничего делать не будут. Не все люди используют возможности, предоставляемые Природой, для корректировки причин своих болезней и иных проблем. Не все люди обладают способностью к осознанию пути корректировки причин болезней и волей для движения по этому пути. Такими мы в основной своей массе родились (*задолго до своего рождения в плотных телах). Таким наш мир создан (или сам создался).

Блокировки нижних чакр реализуются в физическом теле врождёнными и потенциальными болезнями без прямого влияния на мыслящую часть ума и волю человека. Нижние чакры, особенно основные, более насыщены энергией, чем верхние чакры. Фактически они снабжают энергией весь кластер. В излучаемых ими потоках доминирует энергетическая составляющая. По этой причине избыток или недостаток излучаемой ими энергии оказывает наиболее негативное влияние на функционирование энергетического кластера, тонкое тело и состояние здоровья.

Информационная составляющая их энергий наиболее изолирована от энергий, создаваемых в результате интеллектуальной деятельности. В связи с этим внести коррективы в их структуру и функциональность и, соответственно, устранить формируемые ими болезни наиболее сложно.

Блокировки верхних чакр реализуются в физическом теле, в общем-то, аналогичным образом, но с воздействием части их энергий на мыслящую часть ума. Верхние чакры, особенно из числа основных, содержат в себе значительное количество информационных кодов, необходимых для обеспечения взаимодействия энергетических центров кластера между собой и с внешними источниками энергии, а также с другими объектами тонкого мира. В излучаемых ими энергоинформационных потоках доминирует информационная составляющая, управляющая функциональностью нижних чакр. Отражение в уме и других частях человека информационных свойств энергий верхних чакр предоставляет ему большие возможности по контролю над деятельностью нижних чакр и их отражений в организме. Неиспользование этих возможностей, пребывание в неведении приводит к тому, что человек сам ухудшает своё здоровье.

Под определяющим влиянием верхних чакр в организме формируются способности по экстрасенсорному восприятию информации о реальном мире. Их блокировки снижают эти способности человека, тем не менее эти способности есть у всех, хотя и реализованы в различной степени. У каждого человека есть также и определённый потенциал для их максимально возможного проявления и использования.

Блокировки всех чакр отражаются в нарушении функционирования внутренних органов физического тела, что приводит к понижению или повышению их активности относительно желаемой нами нормы, формированию болезней. Внутренние органы и другие части человека в этом случае ослабляются и не справляются со своими функциями либо разрушают организм избыточным количеством вырабатываемых химических веществ и другой своей активностью. Например, недостаточный или избыточный тонус мышечных тканей в ногах не позволит нормально ходить из-за их слабости или избыточного напряжения, а в сердце – не позволит нормально перекачивать кровь, вызывая аритмию, пониженное или повышенное давление в кровеносной системе.

Блокировки верхних чакр формируют болезни в основном в результате нарушения каналов связи между чакрами, нарушения взаимодействия энергетических потоков различных чакр энергетического кластера. В этом случае организм разрушает отсутствие устойчивого, стабильного и целенаправленного взаимодействия мозга, внутренних органов и других частей человека. Например, блуждающий нерв находится под управлением одной из верхних чакр, расположенной в зоне головного мозга. При этом ветви блуждающего нерва распространяются от головы до брюшной полости. Он контролирует и координирует деятельность многих органов и систем. Блокировки указанной верхней чакры, вызывающие поражение верхней части блуждающего нерва, могут приводить к нарушениям функционирования гортани, сердца, лёгких, пищеварительного тракта.

Блокировка чакры всегда изменяет её функциональность и вызывает недостаточную и несбалансированную концентрацию и излучение ею тонкой энергии. Соответственно, в организме блокировка чакры будет формировать болезни различным образом, значительно повышая или понижая относительно нормы функциональность нервной системы, мозгового вещества, внутренних органов, мышечной ткани, сухожилий.

В данном случае усматривается непосредственное воздействие энергий чакры на формирование и функционирование нервной системы плотного тела. Блокировка чакры отражается в образовании несогласованной деятельности симпатической и парасимпатической нервных систем. Такая их деятельность избыточным образом возбуждает либо подавляет деятельность частей, внутренних органов и мозга человеческого организма. Соответственно, с причиной болезни будет связана и избыточная либо недостаточная деятельность внутренних органов и других частей организма.

Блокировки нижних чакр, учитывая их непосредственную связь с верхними чакрами, также снижают экстрасенсорные способности человека. Вместе с тем отсутствие у человека экстрасенсорных способностей высокого уровня, опыта экстрасенсорного восприятия информации и дистанционного воздействия на живые и неживые объекты не следует квалифицировать как признак существенных блокировок связанных с ними энергетических центров. Напротив, зачастую наличие таких способностей может быть обусловлено их существенными блокировками. Наиболее известные экстрасенсорные опыты (за пределами монастырей и отшельнических хижин) всегда производились не совсем здоровыми людьми. Как правило, люди, демонстрировавшие такие опыты, не являлись долгожителями и умирали от болезней головного мозга. Их дети всегда имели в жизни существенные проблемы.

Объясняется такое явление дисбалансом в функционировании энергетических центров. Их несогласованные энергетические потоки формируют в человеке одни внутренние органы и части тела более активными в ущерб другим. Определённая совокупность блокировок различных чакр может сформировать и существенно активизировать органы, обеспечивающие проявление экстрасенсорных способностей. Одновременно эта совокупность блокировок создаст совокупность болезней в организме человека и других проблем в его жизни.

3. Диагностика проблем должна базироваться в первую очередь на личном опыте общения с тонким миром, понимания чувственного ощущения, вызываемого изменением активности чакр.

Большинство чакр энергетического кластера человека располагаются внутри границ его тела. Точное местоположение чакр в книге не указано по причине множества бессмысленных споров на эту тему. Обнаружение чакры является результатом личного опыта. Для этого необходимо расслабиться и просто подумать о конкретной чакре. Она сразу отзовётся явным физиологическим ощущением в зоне своего расположения.

Существует большое количество схем расположения чакр, обусловленных особенностями философско-религиозной системы, в рамках которой они разработаны. Рассматривание этих схем, кодирование сознания идеями о расположении чакр только мешает установлению контакта с чакрой и работе с ней. При попытках концентрации внимания на точках внутри своего тонкого тела, всегда будет возникать перед внутренним взором одна из таких схем, отвлекая на себя часть внимания.

Не создавайте у себя ненужных фиксированных идей, познавайте мир личным опытом непосредственного обнаружения истины. Для этого достаточно руководствоваться лишь общими сведениями об устройстве энергетического кластера. Более того, привязываться не следует и к идее существования энергетических центров и их кластеров. Все сведения о них и других объектах тонкого мира, изложенные в данной книге или в различных философско-религиозных системах, должны лишь формировать в сознании человека разумного понимание важности в его жизни энергий тонкого мира, сложности их устройства и не подвластности грубым влияниям со стороны молекулярных образований.

В перечне проблем, вызываемых деформациями тонкого тела в зонах расположения чакр, отдельно выделены проблемы познавательной и другой умственной деятельности. Вполне очевидно, что умственные способности являются основой жизнедеятельности. В молодом возрасте человек может некоторые проблемы решить только за счёт своей физической силы и энергии. В зрелом же возрасте снижение этого ресурса при недостатке ума поставит человека в сложное положение, а в критических условиях может сократить срок его жизни. Более того, и в молодости в конфликте равных по физической силе соперников преимущество будет иметь тот, чьи умственные способности выше. При равенстве же умственных способностей преимущество получит тот, кто ранее наработал опыт их активного применения, кто тренировал свой ум.

Состояние мозгового вещества и центральной нервной системы, уровень их развития определяют одни и те же элементы энергетического кластера. Уровень способностей ума всегда согласован в человеке с уровнем эффективности нервной системы, регулирующей деятельность отдельных органов и систем остального физического организма. Кроме ума, у человека нет других инструментов управления своим организмом, познания причин своих проблем, выработки и реализации мер по их устранению. По этой причине тренировка ума в начальной, средней и высшей школе, а также после них является самым продуктивным занятием.

Обычной проблемой человека является неадекватная оценка своих умственных способностей. Даже признавая наличие у других людей более развитого ума, человеку сложно понять сущность этого превосходства. Не очень умный человек никогда не поймёт, что его ум слабо развит, ему не с чем и нечем сравнивать свои умственные способности.

Оценка умственных способностей методом их тестирования может показать какую-то информацию, но не отразит их точно. Быстрое решение человеком каких-либо тестовых задач может показать лишь факт хранения им в памяти информации и ловкое оперирование её шаблонами для решения таких задач. Последнее обстоятельство, разумеется, немаловажно для человека, но оно не является тем творческим умом, который позволяет генерировать идеи и познавать сущность явлений Природы. Более точно оценить состояние мозгового вещества и умственные способности позволяет изучение астрологической натальной карты человека или, как представляется, их оценка по психоэмоциональной реакции (по методу И.В. Смирнова).

4. Для диагностики будут использованы только общие присущие всем людям закономерности в связях тонкой энергетики и плотного тела.

Для каждого участка тонкого тела и блокировки центральной его чакры будут указаны в основном напрямую соответствующие им (как непосредственное их отражение) болезненные зоны плотного тела, проблемные потребности, особенности характера и образа жизни.

Негативные взаимодействия различных энергетических центров также отражаются в строго определенных болезнях и проблемах. Здесь в полном объёме такие причины проблем рассмотрены не будут из-за их огромного количества и во многом индивидуального характера для каждого человека. Из их числа будут отмечены только такие, которые существенным образом усиливают своим влиянием непосредственные болезненные проявления в физическом теле. Влияние других чакр может активизировать либо подавлять энергетику участка тонкого тела, непосредственно связанного с болезнями, и соответственным образом отражаться в изменении характера болезни, проблемных потребностей и особенностей образа жизни. Например, активизация или подавление энергетики участка тонкого тела, связанного с болезнями кровеносной системы, может отражаться, соответственно, в усилении гипертонии или гипотонии.

Наличие серьёзных болезней свидетельствует, как правило, о том, что связанные с ними участки тонкого тела, чакры энергетического кластера человека подвержены влиянию усиливающих (поддерживающих) и подавляющих негативных энергий одновременно. В таком случае в характере человека, его болезнях и образе жизни будут присутствовать одновременно обусловленные ими качества и обстоятельства. Доминировать в проявленных суммарных качествах в определённый момент времени могут энергии, усиленные внешними потоками, вступившими во взаимодействие с энергетическим кластером человека.

При рассмотрении зависимостей состояния здоровья от блокировок чакр и проблемных особенностей тонкого тела в зоне их расположения конкретные болезни физического тела указаны будут только в редких случаях. Для диагностики проблем энергетического кластера на основе общих закономерностей главным является знание болезненной зоны физического тела. Формирование конкретной болезни в организме каждого человека определяется индивидуальными негативными взаимодействиями между собой энергетических центров. Описать все эти взаимодействия в рамках какой-либо книги не представляется возможным.

5. При описании характеристик энергетических центров, в том числе вспомогательных, будут использованы их традиционные наименования и места расположения.

Кроме основных чакр, далее выделены и рассмотрены четыре вспомогательные чакры, расположенные в зоне тазобедренных, коленных и голеностопных суставов, нижней части стопы. Они являются одними из наиболее крупных вспомогательных (периферийных) энергетических центров, находятся в зависимости от энергий Муладхара-чакры, участвуют своими энергиями в её взаимодействии с внешними энергетическими потоками и осуществлении части других функций, транслируют отдельные её влияния на энергетический кластер и внешние энергетические центры. Чакры стоп непосредственно связаны, кроме того, с Сахасрара-чакрой.

Эти периферийные энергетические центры важны и тем, что оказывают существенное влияние на связь тонкой энергетики и сознания человека, поэтому участвуют в формировании многих заболеваний, в том числе психосоматических. Все они парные и удалённые между собой на некоторое, даже изменяющееся, расстояние. Они функционируют согласованно и образуют единый поток энергии, хотя блокировки возникают в них индивидуальным образом. В связи с этим их реакция на воздействие внешних потоков и других энергетических центров различна.

Ценность этих энергетических центров для нашей целительской методики состоит в их доступности для целительского воздействия и активной позитивной реакции физического организма на это воздействие.

6. Для обеспечения высокой точности диагностики необходимо как можно более беспристрастно отнестись к изучению своего характера.

При рассмотрении влияния на плотное тело отдельных участков тонкого тела предстоит проводить сопоставление черт своего характера с чертами характера, возникающими в результате блокировок чакр на этих участках. Для этого требуется хорошее знание своего характера, которое отсутствует у всех. Не обольщайтесь, эгоизм и самомнение, да и заблуждение и самоуничижение имеются у всех, как все другие недостатки, пусть и в разных количествах. По этой причине перед началом диагностики тонкого тела необходимо как можно более точно изучить свой характер.

Способы изучения существуют разные. Можно опросить в этих целях своих друзей и врагов, можно обратиться к тестам или помощи психологов. Попробуйте также применить следующий способ, дающий вполне точный результат. Вам понадобится писчая бумага и выбор нехорошего, по вашему мнению, человека из своего окружения.

Проведите пишущим предметом на листе бумаги продольную линию, разделяющую его на две равные колонки. Над одной из них нарисуйте плюс, а над другой – минус, и запишите под плюсом позитивные черты характера выбранного человека, под минусом – негативные. Если одного листа не хватит, возьмите второй. При затруднении с определением черт характера или даже с их перечнем, обратитесь к словарям и психологическим справочникам. Можете обратиться и к дальнейшему тексту книги, выбрав их из него. Если окажется, что своей работой вы желаете отомстить какому-то своему врагу, написать о нём всю правду, усиленную вашими страданиями от него, то не стесняйтесь, пишите смело всё, что вы о нём думаете. Даже его отдельные негативные поступки можете зафиксировать. Если вы решили применить этот метод, то выполните все его действия прямо сейчас, не читая дальнейших указаний этой книги. Отложите её в сторону до завершения своей работы.

Если вы уверены, что завершили свою работу, то посидите спокойно несколько минут, может быть, ещё что-то вспомните в спокойной обстановке. После этого вернитесь на первый лист и напишите рядом с минусом словосочетание «это я», а рядом с плюсом «это он». Проделайте такую же работу с использованием другого своего врага или просто нехорошего, по вашему мнению, человека.

В итоге вполне точный список черт своего характера вы получите. Не пытайтесь сопротивляться этим выводам. При рассмотрении основ и законов мироздания уже были приведены все аргументы, поддерживающие эти выводы. Каждый человек распознаёт явления природы и формирует свои мысли путём сопоставления их с фиксированными идеями из своей памяти, основанными на врождённых пристрастиях и подкреплённых опытом. Если у вас в устройстве тонкого тела нет предпосылок для формирования какого-либо проблемного вида энергии, то вы по закону взаимодействия никогда не будете контактировать с человеком, обладающим чертами характера, формируемыми этим видом энергии. У вас также не будет этих черт в характере.

Данное обстоятельство свидетельствует о том, что человек распознаёт у других только те черты характера, которые ему знакомы. Записывает только те черты характера, которым он знает название. Пока человек личным опытом или врождённым личным ощущением не узнает какое-то проявление характера, он его в другом человеке не увидит. Если вам свойственна агрессия, то вы будете видеть её на первом плане у других людей и ощущать угрозу с их стороны. Так видят много пятен на Солнце люди, у которых солнцезащитные очки не очень чистые.

Пока вы не узнаете, чем отличаются жалость и разумное сострадание, вы будете считать эти формы сопереживания одинаковыми. Совсем маленький ребёнок забирает себе чужие игрушки, не зная названия своего действия, пока ему его не назовут взрослые люди.

Сохраните пока ваши записи, они ещё пригодятся в дальнейших практиках, а также в проведении диагностики тонкого тела по приведённым далее признакам его проблем.

Традиционно в йоге нумерация и описание основных чакр энергетического кластера человека начинается снизу вверх, начиная от корневой чакры. Учитывая, что в процесс диагностики вовлечены нижние периферийные чакры, зависимые от верхних основных, то исключительно для удобства и сохранения последовательности рассмотрения перечислим чакры и связанные с ними зоны или участки тонкого тела в обратном порядке. При описании отражений блокировок чакр через болезни физического тела, характер и образ жизни человека, учтено функционирование энергетического кластера и образуемого им тонкого тела только естественным образом.

Участки тонкого тела с основными чакрами

7. Сахасрара-чакра

Сахасрара-чакра располагается в 5-10 сантиметрах над теменем головы человека. Она является основой самого верхнего участка тонкого тела. Этот участок контролирует деятельность всего тонкого тела и энергетического кластера, регулирует процессы выработки его энергетическими центрами дополнительных энергетических потоков, в том числе под влиянием физического организма. Личный опыт обнаружения Сахасрара-чакры наиболее интересен, физическое ощущение при его осуществлении действительно возникает за пределами плотного тела. Воспринимается оно вполне отчётливо с явным осознанием расположения источника этого ощущения над теменем головы.

Сахасрара-чакра излучает потоки энергии, которые стабилизируют деятельность всего тонкого тела и энергетического кластера, успокаивая избыточную активность энергетических центров или активизируя пассивные энергетические центры, в том числе для противодействия негативному внешнему воздействию. С Сахасрара-чакрой может отождествляться эпифиз (шишковидная железа), так как его строение и функциональность зависят от состояния каналов связи других чакр с ней.

Функции Сахасрара-чакры, концентрирующей в себе все характеристики верхнего участка тонкого тела, отражаются в плотном теле человека формированием способности к непосредственному осознанию сложного устройства и единства Вселенной, его связи с тонкими энергиями, с той частью его жизни, которая находится в тонком мире. Это осознание защищает ум человека от избыточных рефлекторных влияний и связанных с ними физических ощущений, снижает стремление организма к этим ощущениям. У религиозно ориентированных людей ещё до принятия ими своей религии это осознание проявляется в ощущении присутствия Бога.

Сахасрара-чакра связана со всеми энергетическими центрами человеческого кластера, оказывает значительное влияние на их функционирование. Наиболее прочную связь она имеет с Аджна-чакрой, а также с чакрами стопы, которые по этой причине могут быть названы её отражением. Её влияние на тонкое тело отражается в плотном теле поддержанием гармоничной целостности организма, обеспечением оптимального для разумной жизни баланса между интуитивными (интеллектуальными) и рефлекторными влияниями на его ум.

Сахасрара-чакра всегда имеет единственно возможное строение, не подвержена блокировкам и деформациям, существует всегда в полноценном естественном для неё (нормальном для человека) состоянии. Искажение энергетики тонкого тела в зоне её расположения и разбалансировка деятельности энергетического кластера происходит в результате нарушения связи (деформации каналов связи) между другими его энергетическими центрами и Сахасрара-чакрой. Нарушение этой связи осложняет восприятие этими чакрами её контрольных и регулирующих воздействий.

Причинами нарушения связи являются блокировки других энергетических центров, не способных своими несбалансированными энергетическими потоками установить полноценное взаимодействие с Сахасрара-чакрой. Ещё более ухудшают это взаимодействие дополнительные энергетические потоки, возникающие в результате реакции энергетических центров на избыточную рефлекторную активность организма. В свою очередь, эта избыточная рефлекторная активность возникает в результате функционирования деформированных внутренних органов, проблемные особенности строения которых являются отражением в организме блокировок тех же энергетических центров.

Нарушение связи с Сахасрара-чакрой приводит к снижению влияния её всегда позитивных энергетических потоков на тонкое тело и энергетический кластер. Установление с ней контакта позволяет сразу получить доступ к её позитивным энергиям без дополнительной её активизации и коррекции.

Разумеется, людьми, освоившими некоторые практики работы с энергиями тонкого мира, были обнаружены возможности искусственного повышения активности участка тонкого тела в зоне расположения Сахасрара-чакры. Никто из них эти возможности с пользой для себя никогда не использовал, так как ни к чему полезному для организма их использование не приводит. Если и вы на своём пути научитесь устойчиво оперировать тонкими энергиями, проникнете к энергиям Сахасрара-чакры, то также не пытайтесь дополнительно активировать зону её расположения, только головную боль из-за деформаций мозгового вещества наживёте.

Нарушение каналов связи Сахасрара-чакры с другими энергетическими центрами может отражаться в плотном теле расстройствами психики и лимфатической системы, употреблением веществ, одурманивающих разум, наличием трудно диагностируемых или не диагностируемых заболеваний, слабоумия, летаргии, сомнамбулизма, депрессии, галлюцинаций, эпилепсии, каталепсии.

Сахасрара-чакра не определяет особенности (дефекты) анатомического строения и физиологии желёз внутренней секреции и лимфатических узлов. Их формирование осуществляется под воздействием других непосредственно связанных с ними чакр. Влияние на лимфатическую и другие системы Сахасрара-чакра оказывает своим регулирующим воздействием.

Общим признаком и характеристикой проблем, создаваемых в физическом организме блокировками каналов связи с Сахасрара-чакрой, является нарушение психики, процесса абстрактного мышления, взаимодействия физического и тонкого ума. Процесс мышления (создания мыслей) основан на существовании и деятельности в головном мозге или где-то ещё механизма образования психических образов, отражающих или не отражающих реальность, а также механизма контроля воздействия этих образов на чувства и поступки. Блокировки каналов связи с Сахасрара-чакрой нарушают функционирование этих механизмов.

Энергии Сахасрара-чакры являются энергиями связи мыслящей части плотного физического тела человека с мыслящей частью его тонкого тела и энергоинформационным миром в целом. При блокировках Сахасрара-чакры человек оторван от реальности, он заблуждается, считая реальностью психические образы неподконтрольного ему сознания, выводы его размышляющего ума. В связи с этим психика попадает в зависимость от маний и фобий, то есть страхов и иных фиксированных идей, создаваемых под влиянием блокировок других чакр.

При осуществлении процесса познания человек с нарушением каналов связи энергетических центров с Сахасрара-чакрой будет сталкиваться с проблемами изучения явлений на чувственной ступени познания, предусматривающей восприятие информации через ощущения.

Учитывая, что некоторое нарушение каналов связи с Сахасрара-чакрой, как и блокировки всех других чакр, являются для мира людей нормальным явлением, обычный человек всегда живёт в отрыве от реальности. Такое состояние не осознаётся им как проблема, и в основном потому, что он ничего не знает об этом отрыве от реальности. Как правило, он считает реальностью не саму реальность, а образы, сформированные в его сознании органами чувств на основе его предпочтений. Примеры с отражением реальности у некоторых звероловов и мудрецов уже были рассмотрены.

Энергии Сахасрара-чакры важны для человека своим влиянием на понимание информации о внешнем мире, ощущение человеком своего места во Вселенной, своей связи со всеми людьми и другими явлениями, в том числе тонкого мира. Отражения в плотном мире незначительных нарушений каналов связи с Сахасрара-чакрой не позволяют человеку осознать истинное устройство мира, причинность и обусловленность его существования, а также своё место в этом обусловленном существовании.

Болезни и другие значительные проблемы возникают у человека, как уже было отмечено, при превышении нарушений данных каналов связи определённого критического значения. В таком случае в сознании человека не происходит формирования психических образов, близких к обычной (представляемой большинством людей) реальности. Эмоциональное состояние становится нестабильным, противоположные образы и вызываемые ими эмоции чередуются без видимой причины. Мозг такого человека не может полностью контролировать процесс формирования представлений о внешнем мире, распознавания сигналов, поступающих от органов восприятия.

Энергии Сахасрара-чакры определяют такую разновидность экстрасенсорного восприятия, как яснознание. Наиболее активно оно проявляется в случае стабильного функционирования каналов связи Сахасрара-чакры с другими чакрами энергетического кластера человека, не имеющими блокировок высокого уровня. Наиболее важным для появления яснознания является устойчивое взаимодействие с ней Аджна-чакры, управляющей превращением энергетических сигналов в мысли. Усиливает явление яснознания полноценное взаимодействие с Сахасрара-чакрой Манипура-чакры, чакр тазобедренных, голеностопных суставов и центров стоп, а также этих чакр между собой. Яснознание может быть проявлено и при активизации искусственными методами деятельности указанных чакр и каналов связи между ними на период проведения данного экстрасенсорного опыта. Длительная активизация каналов связи с Сахасрара-чакрой искусственными методами и её возбуждение такими же методами невозможны без причинения существенного ущерба физическому организму (в основном – его психике).

Отсутствие у человека опыта спонтанного или устойчивого яснознания не следует квалифицировать как признак существенного нарушения каналов связи энергетических центров с Сахасрара-чакрой. Равным образом не следует считать, что наличие яснознания однозначно свидетельствует об отсутствии нарушений каналов связи. Наличие блокировок в энергетических центрах и, соответственно, каналов их связи является нормой человеческого кластера. В ситуации с блокировками других чакр и каналов их связи усиление многих видов экстрасенсорного восприятия может производиться отдельными их энергиями и их сочетаниями. Нарушение каналов связи с Сахасрара-чакрой всегда снижает возможность формирования у человека яснознания. Вместе с тем в отдельных редчайших случаях возможно появление такой способности и при существенных нарушениях каналов связи.

Результатом такого вида нарушений каналов связи будет высокий уровень наивности человека, его неприспособленность для жизни в физическом мире, беспомощность в обыденных бытовых ситуациях. Человек будет жить в иллюзорном мире, идеализированно относиться к оценке поведения других людей и различных жизненных ситуаций, не усматривая стоящего за внешними их проявлениями скрытого содержания.

Данное состояние Сахасрара-чакры и его отражение в физическом теле в форме повышенной наивности во многом будет спасать человека от негативного влияния на его организм результатов применения неестественно существующих экстрасенсорных способностей. У такого человека могут произойти травмы, нарушения нервной и мышечной деятельности, кровообращения в головном мозге и зоне стопы, но в остальном его организм будет функционировать на достаточном для обычной жизни уровне.

Дело в том, что наивность – это открытость человека перед Вселенной, его доверие миру. Она возникает в случае во многом пассивного влияния на организм блокировок нижних чакр энергетического кластера, вырабатывающих силовые энергии, поддерживающие в человеке инстинкты самосохранения, стремления к завоеванию всё большего жизненного пространства. Эти энергии в активном состоянии заставляют организм находиться в постоянном напряжении, которое изнашивает его мозг, кровеносную и нервную системы, внутренние органы.

Наивность является одним из самых полезных качеств. Занимаясь изучением своей тонкой энергетики и своего физического организма, практикуя действия, направленные на реализацию энергетическим кластером позитивного потенциала, вы постоянно будете обнаруживать, что ограничиваете свою наивность, живёте в чехле из фиксированных идей, страшитесь открыться миру. Разумеется, существует для жизни в различных конкретных условиях определённый предельный уровень наивности, превышение которого лишит человека его существования (при отсутствии помощи со стороны менее наивных людей).

В дополнение к чрезмерной наивности о наличии существенных блокировок каналов связи с Сахасрара-чакрой могут свидетельствовать такие особенности характера человека, как непрактичное понимание категорий времени и пространства, значимости и взаимосвязи явлений тонкого и плотного миров. Основной реальностью в этом случае становится приятное чувственное ощущение, доставляющее удовольствие в настоящий момент времени. Это ощущение связано с прекращением деятельности рационального мышления, погружением сознания в отвлечённое от реальности размышление, не соответствующие реальности фантазии. Достижение этого состояния будет являться одной из доминирующих потребностей человека.

Естественным образом это состояние возникает у человека во время переключения ума на приятные фантазии, погружения в сон, молитву или медитативное состояние, искусственным – после употребления веществ, одурманивающих разум (алкоголя, никотина, других ядов и наркотиков).

Выведение человека из привычного для него мира грёз или создания жизненными обстоятельствами препятствий для пребывания в нём будет вызывать у него печальное настроение.

Жизнь в материальном мире требует от человека некоторых усилий, постоянного напряжения рациональной умственной деятельности, которая вызывает в сознании напряжённое, тревожное состояние. Не всем дано считать этот жизненный режим нормой, удерживать свой разум под контролем на высоком уровне. При нарушениях каналов связи с Сахасрара-чакрой человек воспринимает напряжённое рациональное мышление как раздражающий фактор. Человека тяготит размышление о житейских и профессиональных делах, о будущем и негативных вариантах его развития. Человек боится тревожных состояний, стремится их избежать. Он считает, что эти состояния держат его организм в напряжении, отнимают энергию.

Прекращение процесса рационального мышления и контроля над обусловленной инстинктами и рефлексами деятельностью мозга вызывает приятное физиологическое ощущение. Из этих фактов следует, что вещества, одурманивающие разум, применяют люди морально слабые и трусливые. Как бы они ни геройствовали на словах или в незначительных авантюрных приключениях, проблема трусости для них весьма актуальна. Даже постоянное рациональное обдумывание ситуаций материального мира им в тягость. Во многих случаях (под влиянием энергий других чакр) они способны преодолевать свои страхи и действовать решительно, но страхи от этого не исчезают, а живут в них устойчиво. Ещё такие люди не бывают настоящими лидерами, они не способны на лидерство. Даже властность у них реализуется через подавление нижестоящих и панический страх перед вышестоящими. Они могут даже принимать на себя какую-то локальную ответственность за свои решения, но лидерами они не будут. Для лидерства необходимо, чтобы тебе доверяли, шли за тобой с верой в тебя. Такой веры эти люди создать не могут, не верит им никто, даже те, кто очарован их властностью, решительностью или агрессивностью, а также кто заискивает перед ними, ищет их покровительства.

В обычном своём психофизиологическом состоянии человек с существенными блокировками каналов связи с Сахасрара-чакрой будет проявлять нерешительность в общении с миром до уровня боязни его. При отсутствии энергии для действия он будет проявлять избыточную необдуманную жалость к людям, животным и другим представителям нашего физического мира, которые, по его представлениям, страдают от несправедливостей этого мира. Он будет, как правило, замкнут в своём внутреннем мире, сильно привязан (до самоотречения) к фиксированным идеям, которые считает благородными и социально значимыми. На этой почве может сформироваться показная религиозность, человеку будет доставлять удовольствие чувство боязни гнева божьего (в данном случае возникает сочетание с проблемами чакр коленных суставов).

При негативном силовом характере взаимодействия с другими чакрами, в основном с блокированной Свадхистханой-чакрой, особенности строения человека и его потребности могут реализовываться активным образом. Основными их проявлениями в характере станут циничное, презрительное отношение к нормам общественной морали, культурным ценностям, господствующей в обществе идеологии, демонстративное их отрицание и игнорирование. В сознании человека будет существовать убеждение в том, что созданный им образ физического мира и чувственные физиологические ощущения организма являются единственной реальностью. Таким людям труднее всего понять эту книгу, а также другие ей подобные.

6. Аджна-чакра.

Аджна-чакра располагается в зоне гипофиза, отождествляется с ним и нервными узлами, находящимися позади межбровья. Она является основой участка тонкого тела, расположенного в зоне верхней части головы и отождествляемого с ней.

Характеристики и функции энергий этого участка тонкого тела определяют в плотном теле размеры и строение плотного тела в целом, особенно, строение головы от макушки до верхней челюсти включительно. Они формируют способности человека по стимулированию своей жизненной активности, восприятию и пониманию визуальной и иной информации, в том числе по распознаванию информационных образов тонкого сознания. Именно под влиянием энергий Аджна-чакры формируется интуиция, способность воспринимать мысли тонкого ума, ума верхнего элементного кластера.

Энергии Аджна-чакры, концентрирующей в себе все характеристики и функции энергий её участка тонкого тела, кроме непосредственного влияния на формирование анатомического устройства связанных с ней внутренних органов и частей физического тела, поддерживают двигательную и умственную активность человека, позволяя его организму реализовывать все его возможности, весь его потенциал в физическом мире. В данной особенности влияния чакры на деятельность физического организма усматривается её непосредственная связь с центральной нервной системой и гипофизом, выполняющими эту стимулирующую функцию.

О блокировках Аджна-чакры и проблемах тонкого тела в её зоне можно судить по заболеваниям физического тела, связанным с нарушением интуиции и зрительного восприятия информации о мире, перевозбуждением или воспалением головного мозга и мозжечка, головокружением, невралгией. О них свидетельствуют и другие болезни головного мозга и нервной системы головы, глаз, носа, полости рта, зубов и дёсен верхней челюсти, лобных и гайморовых пазух, а также все воспалительные процессы, острые лихорадки, инфекционные заболевания, ожоги, упадок сил вследствие избыточной напряжённой концентрации внимания на фиксированных идеях и связанных с ними жизненных проблемах.

Блокировки Аджна-чакры отражаются в травмах и болезнях носа как части тела, вызывают такие болезни, как кровотечение из носа из-за сухости слизистой оболочки и ломки сосудов при воздействии на них повышением давления или физическим нажатием. Болезни же носа, связанные с нарушением обоняния, формируют блокировки Муладхара-чакры.

В перечне болезней, обусловленных блокировками Аджна-чакры, на первое место поставлены нарушения интуиции и чувственного восприятия информации, хотя они обычному человеку не создают существенных проблем. Приоритет им отдан потому, что они играют первоочередную роль в процессах постижения истинного устройства нашего мира, важны для установления контакта с тонким миром и освоения предлагаемой целительской методики.

Энергии Аджна-чакры формируют и поддерживают существование зрительной памяти у человека, по состоянию которой можно диагностировать проблемы её участка тонкого тела. Состояние зрительной памяти в обычных условиях можно проверить с использованием какого-либо её тестирования. При этом тесты на зрительную память, предусматривающие запоминание и последующее воспроизведение по памяти какого-то количества чисел, игральных карт и других знакомых по каким-либо ассоциациям образов, во многом некорректны.

Тест на зрительную память не должен допускать вовлечения в процесс тестирования иных видов памяти. В указанных же случаях тестировать предлагается зрительную память, но фиксация в памяти визуально воспринимаемых объектов может осуществляться и как акустических, ассоциативных и иных ментальных образов. Например, при запоминании чисел человек может мысленно их озвучивать, сопоставлять со своим возрастом, номером квартиры и так далее.

Используйте для проверки и тренировки зрительной памяти другие тесты, сводящие к минимуму иные способы восприятия и связанные с запоминанием незнакомых визуальных объектов, например страницы книги. Откройте какую-нибудь книгу произвольно на любой странице (и лучше на вытянутой руке, чтобы внимание сильно не отвлекалось на прочтение текста), запомните в течение трёх секунд расположение на ней как цельных объектов: абзацев и заголовков текста, графических изображений, картинок, номера страницы, других элементов оформления страницы. Воспроизведите сразу и затем через несколько дней по памяти на листе бумаги их расположение общими контурами, оцените в процентном соотношении точность ваших рисунков. Несколько таких опытов и покажут ориентировочную оценку состояния вашей Аджна-чакры.

Вместе с тем такие оценки следует учитывать только в совокупности с иными характеристиками состояния Аджна-чакры, так как зрительную память могут стимулировать или подавлять влияния других энергетических центров. Сложно также разделить две формы зрительной памяти человека, создаваемые физиологическими процессами в плотном теле и энергоинформационными процессами в тонком теле.

Энергии Аджна-чакры формируют в организме человека и затем приводят в действие механизм непосредственного восприятия зрительной информации о реальном мире, экстрасенсорное восприятие – ясновидение. Он работает сходным образом с обычными органами зрения, воспринимающими внешнюю форму и преобразующими её в мысль, психический образ. Отличие состоит лишь в том, что внешняя форма при экстрасенсорном восприятии наблюдается зрительным органом тонкого тела и воспринимается физическим умом из него непосредственно как психический образ без её обработки какими-либо частями и органами плотного тела.

Фактически у человека по два аппарата чувственных восприятий и мышления, в том числе для обработки воспринятой информации. Все органы чувств физического тела являются отражениями механизмов непосредственного восприятия информации его тонкими структурами. Обычному зрению физического тела соответствует зрение тонкого тела. При отсутствии существенных блокировок Аджна-чакры и негативных влияний на неё со стороны других энергетических центров зрение тонкого тела получает доступ к мыслительному аппарату плотного тела, оказывает прямое влияние на создание психических образов, отражающих рассматриваемую с его использованием реальность. Данное явление и называется ясновидением.

Все остальные аппараты чувственных восприятий функционируют сходным образом. Осязание, обоняние, слух, вкус, чувство положения в пространстве плотного тела, соответствуют подобным способам восприятия информации о мире тонкими феноменами. Исключение составляют чувства времени, веса, равновесия и ускорения. Тонкие феномены не имеют массы и живут вне времени.

При некотором сходстве с ясновидением аппараты остальных чувственных восприятий устроены несколько иначе. Главное отличие состоит в том, что они не могут существовать самостоятельно в отрыве от физиологических органов чувств. Энергетический поток, создаваемый в результате реакции различных энергетических центров на внешнее воздействие, формирует соответствующий ему нервный импульс и другие физиологические процессы в органах чувств плотного тела. Так, например, реакция Муладхара-чакры на восприятие внешней энергии, негативной для жизнедеятельности человека, создаёт ответный энергетический поток, который своим воздействием на тонкие структуры органов обоняния человека создаёт в их плотных структурах ощущение запаха серы или других крайне неприятных веществ. Позитивные энергии, напротив, отражаются созданием очень приятного запаха.

Ощутить эти запахи можно только в психологическом состоянии, приближенном к так называемому медитативному или изменённому состоянию сознания, включающему в себя снижение уровня подавления нормальной жизнедеятельности организма функциями рефлекторного ума. Возникающие запахи реальны, небольшая зона их распространения имеет чёткие границы, на расстоянии примерно в пятнадцать-тридцать сантиметров от их источника, располагающегося в зоне Аджна-чакры. Их можно долго изучать (нюхать), но их восприятие исчезает сразу, как только сознание человека выходит из изменённого состояния, начинает реагировать эмоционально, жить в основном во власти рефлекторного ума.

Отсутствие у человека опыта спонтанного или устойчивого ясновидения не следует квалифицировать как признак существенной блокировки Аджна-чакры. Напротив, зачастую наличие у человека ясновидения высокого уровня обусловлено существенными её блокировками. Другим результатом этой блокировки бывает снижение зрения до слепоты, инсульт, рак головного мозга, особенно если человек активно использует ясновидение в жизнедеятельности своего плотного тела.

Энергии Аджна-чакры формируют в организме и поддерживают функционирование механизма передачи в рациональную часть мышления сигналов, экстрасенсорно воспринимаемых организмом под управлением самой Аджна-чакры и других чакр. От состояния Аджна-чакры зависит способность преобразования в нервные импульсы мозгового вещества и, соответственно, ментальные образы рационального ума потоков тонких энергий воздействующих на тонкое тело, то есть способность разума по непосредственному осознанию сущности информационной составляющей тонкой энергии, воспринятой тонким телом.

Все чакры энергетического кластера функционируют всегда, они концентрируют, передают и воспринимают энергоинформационные потоки. Связанные с ними органы физического тела (нервные сплетения) постоянно воспринимают информацию тонких энергий на уровне, соответствующем открытости чакр. Эти органы также постоянно передают полученные сигналы в разум, но при блокированной Аджна-чакре они не преобразуются в мысли и человек их не понимает, не осознаёт их смысла. Человек даже не осознаёт источника этих сигналов, и предоставляемая ему важная для жизнедеятельности информация остаётся нераспознанной.

При осуществлении познавательной деятельности человек с блокировками Аджна-чакры будет сталкиваться с проблемами осмысления информации. Ему сложно будет изучать явления на абстрактно-логической ступени познания, переводящей чувственные ощущения на язык рационального мышления в терминах и понятиях. Причиной тому будут нерационально используемые умственные способности, вызывающие проблемы с распознаванием чувственной информации, длительной концентрацией внимания на ней. Создание мысленных образов будет затруднено вследствие избыточной либо недостаточной активности мозгового вещества. Возбуждение приводит к торопливости при обработке информации и формулировании выводов. Пассивность приводит к нежеланию и неспособности ума к восприятию информации и её обработке. Деятельность ума подавляется в условиях постоянного возбуждения или, наоборот, торможения физиологических процессов (в условиях суетливости или пассивности физического организма). Всё это вызывает доминирование рефлекторной составляющей ума. Блокировки Аджна-чакры препятствуют действительно интеллектуальной деятельности.

Мысли человека в этом случае могут быть разнообразны, познания обширны, но поверхностны и бессвязны, и зачастую бесполезны. Сознание может быть сильно захвачено образным мышлением и значительно утратить способность к конкретному логическому выражению мыслей. Человек с трудом будет выносить суждения и умозаключения о воспринимаемой чувственной информации, преобразовывать её в абстрактно-логические образы. Он будет увлечён преувеличениями и сенсациями.

Общим признаком и характеристикой проблем, создаваемых в физическом организме человека блокировками Аджна-чакры и деформациями тонкого тела в зоне её расположения, является нарушение способности организма напрямую воспринимать информацию о мире и стимулировать свою активность. Энергии Аджна-чакры являются энергиями стимулирования действия, которые необходимым образом возбуждают энергетический кластер, активизируя его функциональность. Соответственно, в физическом организме под определяющим влиянием Аджна-чакры находятся в первую очередь внутренние органы, производящие химические вещества, которые возбуждают остальной организм, а также нервные волокна и центры, которые активизируют организм, побуждают его к осуществлению какой-либо деятельности, физической подвижности.

Энергии Аджна-чакры важны для человека своей побудительной функцией. При низком уровне этих энергий человек не может заставить себя выполнять какие-либо действия, даже осознавая крайнюю необходимость для него результатов этих действий, при высоком – постоянно ищет применение своей повышенной двигательной активности.

О наличии существенных блокировок Аджна-чакры и тонкого тела в зоне её расположения могут свидетельствовать особенности характера человека, формируемые потребностями в социальной активности. Отсутствие должного умственного контроля приводит к тому, что рефлекторная активность организма начинает доминировать в сознании и воспринимать рациональное мышление как средство активизации действия. Недостаток собственных продуктивных идей переводит организм человека в беспокойное состояние, вызывает повышенную суетливость в стремлении иным образом проявить себя, расширить сферу своего влияния.

При наличии негативных воздействий, подавляющих Аджна-чакру и деформирующих тонкое тело в зоне её расположения, человек в значительной степени может утратить свою социальную активность. Реализации потребности в лидерстве постоянно будут мешать пугающие мысли о том, что его ум, внешность и действия могут не получить всеобщего одобрения. Наиболее устойчивая его фобия будет отражаться в навязчивом вопросе: «Что обо мне подумают в обществе?».

В сознании человека блокировки Аджна-чакры формируют фиксированные идеи имиджевого характера, например, такие: для самореализации в жизни огромное значение имеет имидж, неважно на какой основе созданный; важны лидирующие общественные позиции; моя личность всегда является объектом повышенного внимания людей. Человек будет амбициозен, ориентирован на пребывание в центре внимания группы людей, в которой он оказался волею судьбы. Активная деятельность и пребывание в центре общественного внимания становятся самоцелью человека. Явными внешне наблюдаемыми признаками такого человека будут напыщенный общий облик и пафосная речь, активная немного подпрыгивающая походка. При этом пафосным образом он будет преподносить даже прописные истины.

Навязчивое стремление оказаться в центре внимания будет зачастую реализовываться через попытки занять лидирующие позиции по любому направлению интересов и деятельности какой-либо социальной группы. Эти попытки будут реализовываться, даже если человек ничего не смыслит в этой деятельности и понимает, что в группе есть действительно достойные лидеры. После утраты интереса к возглавленному им и провалившемуся проекту такой человек всегда найдёт на кого переложить ответственность.

Одной из значимых особенностей человека будет его избыточное или недостаточное внимание к своему внешнему облику (росту и весу тела, его формам, цвету волос и кожи…, общей красоте) и внешнему проявлению своей личности в целом в окружающем его мире. В связи с представлениями о необходимости приведения тела к понравившимся ему или принятым в его окружении стандартам красоты человек может заниматься его искусственными усовершенствованиями. Он будет красить его отдельные части, изменять их форму, наращивая или уменьшая их самостоятельно или обращаясь к соответствующим специалистам, в том числе хирургам. К этой же категории действий относятся попытки корректировки веса диетами, привязанность к употреблению пищи с усиленной красотой её внешнего вида и обстановки, в которой она принимается. При этом привязанность к следованию эталонам красоты вызывается не повышенными эстетическими чувствами, а стремлением следовать принятым в обществе традициям, соответствовать обсуждаемым в обществе идеям о правилах красоты.

В особенном отношении человека к внешнему облику своего тела можно, кроме страхов и комплексов, увидеть, как это ни покажется неожиданным, сходство с пониманием истин мироздания. Очевидно, что своим разумом человек их не понимает, но наблюдение со стороны за производимыми им действиями позволяет увидеть великие истины. Посмотрите, как люди, особенно из числа публичных личностей, относятся к своему физическому телу. Такое ощущение, что они познали тайны Вселенной и воспринимают своё плотное тело как механизм, полученный их истинным «Я» во временное пользование для решения своих задач. Они относятся к телу как к одежде, например пиджаку. Занимаясь усилением своей красоты, они сами или с помощью соответствующих специалистов перекрашивают его химическими методами, навешивают на него украшения, вшивают их в ткань, отрезают лишние детали или изменяют их форму. Вспарывая внешнюю ткань, добавляют в подкладку различные элементы, утолщающие некоторые места, вроде накладок на плечи, а также вырезают свалявшиеся или показавшиеся им лишними элементы подкладки этого «пиджака».

Налицо все признаки отношения к плотному телу с позиций более значимого и важного существа, пусть даже эгоистически важного. Было бы полезным добавить им к этому взаимоотношению с физическим телом понимание непосредственной связи его формы с внутренним состоянием этого важного существа. В большинстве случаев перекосы и несоответствия в этой связи видны наглядно. Пиджак ведь тоже должен соответствовать телу, на которое его надевают. В противном случае он либо сваливаться будет на один бок, если окажется велик, либо порвётся по швам, если будет мал, и вновь его перешивать придётся. Людей же с блокировками Аджна-чакры этот пример ничему не учит, как и неудачные опыты их предшественников на пути усиления красоты любой ценой, оплачиваемой здоровьем физического тела.

Из относительно стабильного состояния их психику выводит и вызывает гнев и раздражение нереализованность потребностей в одобрительном восприятии окружающими эффекта, производимого их лидерской активностью, иной деятельностью, внешним обликом и результатами его усовершенствования, а также признаки воспрепятствования этим их проявлениям во внешний мир.

5. Вишудха-чакра

Вишудха-чакра располагается с передней стороны позвоночника на уровне щитовидной железы, отождествляется с шейным (горловым) нервным сплетением, щитовидной и паращитовидной железами. Она является основой участка тонкого тела, расположенного в зоне шеи и отождествляемого с ней.

Характеристики и функции энергий этого участка тонкого тела определяют в плотном теле строение нижней челюсти, шеи, плеч, верхних частей рук (в их анатомическом и коммуникативном значении) и всех органов и других частей тела, расположенных в этой зоне. Под влиянием энергий этого участка происходит восприятие энергетическим кластером энергии внешних для него потоков, усвоение и распределение энергии, усвоенной его энергетическими центрами.

Энергии Вишудха-чакры, концентрирующей в себе все характеристики и функции энергий её участка тонкого тела, отражаются в способности плотного тела человека к самовыражению и усвоению ресурсов, необходимых для жизнедеятельности. Под определяющим воздействием Вишудха-чакры находятся процессы восприятия и усвоения человеком всевозможных внешних ресурсов (кислорода из вдыхаемого воздуха, денег, знаний, философских идей), а также акустической информации.

О блокировках Вишудха-чакры и проблемах тонкого тела в её зоне можно судить по таким заболеваниям в физическом теле, как травмы и болезни щитовидной и паращитовидной желёз, эндокринной и лимфатической систем в целом, зубов и дёсен нижней челюсти, ушей, гортани, пищевода, миндалин и гланд, языка, органов речи, шейного отдела позвоночника, ключиц, плеч и расположенных в этой зоне кровеносных сосудов и части нервной системы, а также затылка и мозжечка, верхних органов системы дыхания (трахеи, бронхов, верхней части лёгких), нарушение обмена веществ (в том числе углеводного и жирового обмена) и координации движений, и кроме того – по проблемам осуществления логичной мыслительной деятельности, потере денег и недостатку средств для нормальной жизни.

К расстройствам отдельных элементов эндокринной и лимфатической системы приводят блокировки не только Вишудха-чакры, но и каждого из энергетических центров, в сфере влияния которого находятся железы внутренней секреции и лимфатические узлы. Своим негативным влиянием их энергии деформируют анатомическое устройство этих органов, нарушают их функциональность. Аналогичным образом блокировки Вишудха-чакры деформируют анатомическое устройство языка, определяет его функции по восприятию вкусовых ощущений и формированию акустических сигналов, но привязанности к определённым вкусовым ощущениям и звукам создают влияния блокировок Свадхистхана-чакры. Болезни гениталий, матки, ануса, суставов, а также неуклюжесть могут указывать на блоки в Вишудха-чакре, но только как следствие, возникающее в результате нарушения обмена веществ.

Вишудха-чакра связана с усвоением ресурсов (пищевых и духовных), слухом и речью. Соответственно, о проблемах в данном энергетическом центре могут свидетельствовать крайности в отношении человека к потребляемой пище, нарушения слуховой памяти и музыкального слуха, а также негативные параметры речи. При существенных блокировках этой чакры у человека будет высокая требовательность к калорийности пищи либо, напротив, будет отсутствовать какая-либо избирательность в пище. Речь будет робкая невнятная или, наоборот, искусственно зычная, включающая большое количество слов-паразитов. При этом в отрыве от других указаний однозначный вывод по вкусу, слуху и речи делать не следует, так как на их состояние могут влиять блокировки других энергетических центров.

В отличие от Сахасрара-чакры, стимулирующей активность эндокринной и лимфатической систем, Вишудха-чакра оказывает непосредственное влияние на процесс анатомического формирования и последующего функционирование желёз внутренней секреции и лимфатических узлов, расположенных в её окружении.

Общим признаком и характеристикой проблем, создаваемых в физическом организме блокировками Вишудха-чакры, является нарушение способности человека к самовыражению и сбалансированному усвоению материальных ресурсов и духовных ценностей. В данном случае проявляется способность Вишудха-чакры регулировать активность Аджна-чакры по её стимулирующему воздействию на энергетический кластер.

В зависимости от уровня и направленности влияния со стороны других энергетических центров блокировки Вишудха-чакры могут усилить либо ослабить стимулирование организма энергиями Аджна-чакры. При существенных блокировках Вишудха-чакры отдельные части организма человека либо избыточно активны в физической деятельности, либо частично или полностью утрачивают способность к такой активности. Энергии Вишудха-чакры важны для человека своей регулирующей функцией. Неверное распределение энергий может привести к их недостатку или избытку в различных частях тонкого тела. Соответственно, в физическом теле его внутренние органы могут получить недостаточное или избыточное стимулирующее воздействие.

Несбалансированность этого воздействия на мозг приводит к проблемам преобразования информационных сигналов органов чувств в образы и мысли и, наоборот, образов в информацию, транслируемую во внешний мир. При осуществлении познавательной деятельности человек с блокировками Вишудха-чакры будет сталкиваться с проблемами аргументации, выстраивания связей между изучаемыми явлениями и их составными частями. Ему трудно будет изучать явления на содержательно-логической ступени познания, предусматривающей понимание сущности изучаемого явления, выявление наиболее важных частей изучаемого явления и их связей, выдвижение новых идей и их аргументацию. Сознание человека может быть сильно захвачено несогласованным образным мышлением и значительно утратить способность к конкретному логическому построению мысленных образов. Консерватизм и приверженность доминирующим традициям и взглядам будут препятствовать формированию своего мнения.

Обычно эти проблемы называют недостатком интеллекта или трудностями с осуществлением интеллектуальной деятельности. Вместе с тем человек может считать, что обладает нормальным рациональным мышлением и логично объясняет речью свои идеи, но он будет неспособным подтвердить эти убеждения, подробно изложив, например, свои мысли в рукописном тексте, испытывая существенные трудности с этим.

Под определяющим влиянием Вишудха-чакры в организме человека формируется и затем запускается в действие механизм непосредственного восприятия разнородной информации о реальном мире, экстрасенсорное восприятие – яснослышание и ясночувствование (в форме чувственных физических ощущений в зоне шеи и других частей тела, связанных с данным энергетическим центром).

Энергетический поток, создаваемый в результате реакции Вишудха-чакры на внешнее воздействие, формирует соответствующие ему нервные импульсы и другие физиологические процессы в органах слуха плотного тела. То есть человек слышит звуки, являющиеся отражением энергий тонкого мира в физическом теле. Вместе с тем выделить эту звуковую информацию, услышать её без искажения звуками плотного мира человек может, только пребывая в изменённом состоянии сознания. Эти звуки могут представлять собой обычную речь на родном языке человека, мелодичную и не очень музыку, шум различного вида в зависимости от внешних воздействий тонкого мира. Для понимания смысла некоторых звуков ему требуется личный опыт.

Все перечисленные ранее общие соображения о зависимости экстрасенсорных способностей и болезней человека от блокировок энергетических центров и их сочетаний справедливы и в случае с Вишудха-чакрой и другими чакрами, поэтому здесь и далее приводиться не будут.

О наличии существенных блокировок Вишудха-чакры могут свидетельствовать особенности характера человека, связанные с нарушением функции усвоения ресурсов и выражения отношения к ним. Человек может быть как ненасытным потребителем, так и неспособным к потреблению, гурманом или приверженцем разнообразных увлекательных диет, болтливым или застенчивым в общении, ворчливым и упрямым догматиком с медленным мышлением или податливым и согласным с любым мнением. Как правило, такой человек ленив в продуктивной деятельности, склонен к комфорту, любит славословие (как процесс его воспроизводства, а не эффект от лести, возвеличивания), пессимистично смотрит в будущее, имеет искажённое представление о красоте и искусстве. Неспособность к потреблению может выражаться в приобретении заведомо ненужных вещей или ошибочно не тех, которые нужны, или в быстрой утрате приобретённых вещей.

При стремлении к усвоению ресурсов процессы зарабатывания денег и приобретения вещей будут доставлять человеку удовольствие. При этом он склонен больше получать, чем отдавать (что ещё называется стяжательством, жадностью или алчностью). Некоторые виды жадности не всегда удаётся распознать сразу, например такие, как привязанность к экономности и созданию запасов на будущее или хранение вещей только лишь из опасений, что в будущем возникнет ситуация, в которой они пригодятся. Разумеется, климатические, социальные и иные условия жизни человека всегда существенно влияют на его стратегию выживания. В северных странах без создания запасов продуктов и экономного их расходования не выжить. Проблемы возникают в случае избыточной домовитости человека, его стрессового, панического отношения к созданию этих запасов и экономии.

Из относительно стабильного состояния психику человека выводят и вызывают у него гнев и раздражение такие жизненные обстоятельства, как финансовые конфликты, страх утратить контроль над собственностью, нереализованность потребностей в стяжательстве, комфорте и общении, необходимость изменения своих прежних идей, оказавшихся ошибочными.

В сознании человека блокировки Вишудха-чакры формируют примерно такие фиксированные идеи собственнического характера: стабильным и безопасным фундаментом, на котором можно строить жизнь, является материальная база; счастье должно быть обязательно материализовано в форме денег или находящихся в собственности идей; окружающие могут быть ориентированы на отъём этих денег и присвоение идей.

4. Анахата-чакра

Анахата-чакра располагается с передней стороны позвоночника на уровне сердца, отождествляется с вилочковой железой и сердечно-аортальным нервным сплетением. Она является основой участка тонкого тела, расположенного в зоне верхней и в основном задней части туловища. Её энергии обеспечивают установление и закрепление контакта с положительными внешними потоками тонких энергий и их источниками, а также усиливают их положительное влияние на энергетические центры кластера и физический организм человека. Такие периферийные чакры, как чакры лёгких, центров ладоней и пальцев являются проекцией Анахата-чакры как основной чакры данного участка тонкого тела.

Характеристики и функции энергий этого участка тонкого тела определяют в плотном теле строение нижних частей рук, грудного отдела позвоночника и рёбер, спины человека, а также всех расположенных в этой зоне органов, в первую очередь сердца и нижних частей лёгких.

Энергии Анахата-чакры, концентрирующей в себе все характеристики и функции энергий её участка тонкого тела, определяют процессы получения и восприятия организмом необходимых ему веществ и энергии из воздуха и электромагнитных полей, например, усвоение лёгкими кислорода из вдыхаемого воздуха, а также кожными покровами энергии тепла и света.

Блокировки Анахата-чакры приводят к разбалансировке её свойств по установлению связи со всеми другими явлениями Природы и их энергиями. Контакт с миром человек начинает устанавливать, как правило, для попыток подчинения себе этого мира, использования его в своих интересах. В этом случае человек выделяет для установления контактов только те явления Природы, энергии которых гармонично сочетаются с энергиями его деформированного энергетического кластера или могут подавляться ими. В физическом организме установление этих связей отражается рефлекторной активностью, вызывающей приятные ощущения. Процесс установления и поддержания этих связей принято называть привязанностью или любовью.

О блокировках Анахата-чакры и проблемах тонкого тела в её зоне свидетельствуют в первую очередь болезни и травмы сердца и сердечно-сосудистой системы, нижних частей рук (локтей, предплечий, кистей), грудного отдела позвоночника, рёбер, лёгких (кроме верхней их части), диафрагмы, а также снижение иммунитета, быстрое старение (особенно женщин), отсутствие творческого начала в самовыражении или сильная привязанность к акту творчества, проблемы с детьми, трудности формирования жизненного фундамента. Блокировки Анахата-чакры определяют напрямую болезни кровеносных сосудов, прилегающих к сердцу и зоне его расположения. Болезни других кровеносных сосудов блокировки Анахата-чакры формируют в сочетании со всегда сопутствующими им блокировками чакр голеностопных суставов.

Общим признаком и характеристикой проблем, создаваемых блокировками Анахата-чакры, является нарушение функций лёгочной и сердечно-сосудистой систем по поддержанию жизнедеятельности физического тела.

Учитывая, что под определяющим влиянием участка тонкого тела, формируемого Анахата-чакрой, находятся нижние доли лёгких человека и дыхательная функция его организма, по их функциональности можно вынести некоторые суждения о блокировках данного энергетического центра. Спокойное ровное и глубокое дыхание человека в обычном состоянии, способность на одноразовую задержку дыхания в течение 30-50 секунд, свидетельствует в целом о блокировках Анахата-чакры в пределах нормы. Если после небольших тренировок (в течение трёх-четырёх недель) человек может без особого напряжения сделать непрерывно пять-восемь медленных дыхательных циклов с длительностью каждого цикла (вдох-задержка-выдох) более чем сорок секунд, это может свидетельствовать о позитивном состоянии и функционировании Анахата-чакры.

При этом к медленному дыханию следует относиться крайне осторожно. Практика совершения более восьми медленных дыхательных циклов (без комплексной тренировки всего организма и практик снижения блокировок других энергетических центров) может причинить вред здоровью.

О блокировках Анахата-чакры будут свидетельствовать и врождённые деформации ладоней, суставов и в целом пальцев рук, их узловатость и плохая подвижность, а также употребление сахара, в том числе в составе различных продуктов, более физиологической нормы (более 65 г в день). Вместе с тем, как уже отмечалось, выносить окончательные заключения о блокировках энергетических центров можно только по совокупности их признаков, проявленных в физическом теле. Так, например, хорошая мелкая моторика пальцев кистей рук не всегда соответствует такому же позитивному состоянию Анахата-чакры. Ловкость рук у криминально ориентированных лиц говорит только о том, что вся энергия данной чакры сконцентрирована в рефлекторной части сознания. Соответственно, на создание интеллектуальной части сознания и поддержку его функционирования энергии не осталось.

Все эти тесты, как и в случае с другими энергетическими центрами, покажут, разумеется, наличие повышенного уровня блокировок в тестируемой чакре, но не конкретную величину этой блокировки. Болезни и выявленные тестами проблемы физического организма могут быть отражением не только проблем в структуре тестируемой чакры и её функциональности, но и негативных воздействий на неё со стороны других энергетических центров, неработоспособности каналов её связи с ними.

Так, например, малая продолжительность задержки дыхания может свидетельствовать не только об отражении проблем Анахата-чакры в болезнях лёгких, приводящих к неэффективному усвоению кислорода из воздуха. Она равным образом может быть связана с болезнями кровеносной системы (это уже отражения чакры голеностопных составов) и нарушениями в работе других частей и органов физического тела, приводящих к неэффективному использованию кислорода.

По этой причине не торопитесь выносить суровый приговор определённым протестированным энергетическим центрам как основным виновникам ваших проблем. Может так оказаться, что существенно ухудшать ситуацию будут влияния со стороны других энергетических центров и нарушение каналов их связи. Тем не менее устранять все эти проблемы и влияния можно, сконцентрировав внимание на работе с Анахата-чакрой. Аналогичным образом можно сводить все причины болезней и иных проблем к другим чакрам, отождествляемым с этими болезнями и проблемами.

Энергии Анахата-чакры формируют творческие способности человека, его склонность к творческому мышлению. Эти способности крайне необходимы разуму человека при его общении с тонкими энергиями. В практиках подключения ума к восприятию сигналов тонких энергий требуется большое умение в управлении своими инстинктами и рефлексами. Эти практики невозможно осуществить без виртуозной творческой изворотливости ума в условиях существования всегда уникального для каждого человека устройства его организма и состояния энергоинформационной среды в каждый момент времени. У человека просто нет других инструментов для снижения уровня воздействия на его сознание инстинктов, рефлексов и внешних воздействий, а также для деятельности непосредственно в тонком мире. При этом не следует забывать, что проблемы человека связаны с любыми привязанностями, в том числе с привязанностью к творческому самовыражению.

Считается, что Анахата-чакра определяет многие способности человека по осуществлению экстрасенсорного восприятия информации. Данное свойство Анахата-чакры реализуется не только прямым, но и вторичным образом. Под определяющим влиянием Анахата-чакры в организме формируется и затем запускается в действие механизм непосредственного восприятия разнородной информации о реальном мире, экстрасенсорное восприятие – ясночувствование (в форме биолокации и чувственных физических ощущений в ладонях рук, центре груди и в сердце).

В других случаях, стимулируя своими блокировками активное воздействие человека на плотный мир, определяя уровень нервных, мышечных и иных спазмов организма при реализации этого воздействия, её энергии только препятствуют проявлению экстрасенсорного восприятия и других паранормальных феноменов, создаваемых другими чакрами. Снижение уровня блокировок Анахата-чакры приводит к такому же снижению с её стороны уровня воспрепятствования экстрасенсорным проявлениям, создаваемым другими чакрами.

Энергетический поток, создаваемый в результате реакции Анахата-чакры на внешнее воздействие, формирует соответствующие ему нервные импульсы и другие физиологические процессы в органах осязания плотного тела, в основном в зоне расположения чакры. Человек ощущает кожными покровами тепло или холод, давление или разряжение, зуд или покалывание, другие ощущения, являющиеся отражением энергий тонкого мира в физическом теле. Вместе с тем выделить эти ощущения из всей совокупности воздействий на кожные покровы плотного и тонкого миров человек может, только пребывая в изменённом состоянии сознания.

Как правило, негативные энергии вызывают неприятные ощущения. Так, например, болезненная зона тела при восприятии её сигналов центром ладони вызовет в ней холод, покалывание (при запущенном состоянии хронической болезни) либо жжение (при наличии активного воспалительного процесса). Для понимания смысла большинства этих зачастую еле уловимых ощущений человеку требуется личный опыт.

Для проверки состояния Анахата-чакры можете использовать ещё один тест. Соедините вместе расправленные, но максимально расслабленные ладони. Вы почувствуете согревающее их тепло, которое скептики могут объяснить результатом физиологических процессов плотного тела. Расслабьте насколько возможно мышечные напряжения в остальных частях тела, устраните посторонние мысли и сконцентрируйте внимание на своих ладонях, особенно на их центрах.

Раздвиньте ладони на 2-3 сантиметра, сохраняя их параллельность и направленность навстречу друг другу, дождитесь появления тех же устойчивых ощущений в основном в центрах ладоней (хотя, может быть, не таких ярких и явных, но реальных). Если вы всё ещё консервативный «материалист», то можете считать их результатом инфракрасных (тепловых) излучений своих ладоней. Раздвигайте ладони таким же способом далее примерно по 10-15 сантиметров за один приём, фиксируя каждый раз возникновение ощущения тепла в них. На такую фиксацию может потребоваться около 2-3 минут.

Обычным для первого опыта и нормального состояния чакры и организма является расстояние в 40-60 сантиметров, при превышении которого ощущение тепла утрачивается. Меньшее это расстояние свидетельствует о существенных проблемах данного энергетического центра. Состояние Анахата-чакры можно считать вполне благоприятным, блокировки незначительными, если в результате теста вы будете ощущать тепло от ладоней при полностью раздвинутых руках. Ощущение тепла будет исчезать в случаях, когда вы прекращаете взаимодействие ладоней, изменяете их встречную направленность, полностью отвлекаетесь на посторонние мысли. При этом тепло должно также возникать при полностью разведённых руках и произвольно направленных ладонях, но с мысленным поддержанием их взаимодействия. Просто подумайте об этом взаимодействии, мысленно проведите линию (канал связи) между центрами ваших ладоней. Указанным выше материалистам должно быть понятно, что в таких ситуациях и при таких расстояниях тепло не только от ладони, но и от горящей свечи ощущениями кожных покровов уловить невозможно.

Особенности структуры Анахата-чакры определяют сердечную активность и влияют на поступление крови во внутренние органы и части тела. Соответственно, жизненный тонус и уровень активности человека во взаимодействии с окружающей средой также определяет состояние Анахата-чакры. Подавленное психическое состояние, недостаток волевых усилий для активного воздействия на проблемные ситуации, снижение творческого потенциала также может свидетельствовать о блокировках этого энергетического центра. Человеку с блокировками Анахата-чакры сложно генерировать новые оригинальные идеи.

О наличии существенных блокировок Анахата-чакры может свидетельствовать также нарушение способности любить (у человека либо совсем нет ощущения любви, либо оно стрессовым образом активно), отсутствие доброжелательности и уважительного отношения ко всему миру, властность (до уровня деспотизма и тирании), стремление к немедленному удовлетворению личных желаний, неспособность на самопожертвование, самомнение, надменность. Человек может испытывать потребность в почёте, лести, показных эффектах, роскоши и торжественных церемониях.

Церемонии при подготовке каких-либо действий и связанные с ними показные эффекты представляются сознанию такого человека наиболее важным элементом его жизни, поэтому зачастую подменяют саму эту подготавливаемую деятельность. За пределами церемоний и показных эффектов у них ничего нет. Ради достижения желаемой цели он может пойти на подлог, солгать. В жизни человека значимое место могут занимать различные увлечения и развлечения: собирание (монет, книг, марок, антиквариата), азартные игры, охота и рыбалка, романтические приключения, внебрачные интимные связи. Человек может находиться в зависимости от этих своих развлечений или даже деловых обязанностей, будет обладать привязанностью к ним.

Властность человека будет основана не на стремлении подчинения социального пространства, в котором он находится (такая властность формируется активностью Муладхара-чакры). Анахата-чакра определяет правдивость человека и осознание им своей правоты. В блокированном состоянии она сохраняет уверенность человека в правоте, но не поддерживает её правдивостью и умным творческим наполнением. Человек стремится доминировать ради привязанности к чувству доминирования, не задумываясь о его позитивной эффективности, стремится навязывать своё мнение, не задумываясь о его соответствии истине.

При подавлении энергий блокированной Анахата-чакры другими энергетическими центрами у человека возникнут трудности с проявлением во внешний мир указанных выше личных качеств и потребностей. Он будет полон желаний, но не находить сил и решимости для их удовлетворения. В связи с этим он окажется в зависимом положении, будет угодливым и лицемерным. Он утратит в значительной мере свою индивидуальность и вынужден будет найти выгодный, но несвойственный ему образ, и демонстрировать его в обществе.

Из относительно стабильного состояния психику такого человека выводит и вызывает гнев, раздражение нереализованность потребностей во власти, уважении или развлечениях, критика в его адрес в любой сфере жизнедеятельности, возникновение препятствий на пути удовлетворения личных желаний.

В уме человека блокировки Анахата-чакры формируют фиксированные идеи властного характера. Основными среди них являются следующие: главной реализацией в жизни является доминирование, все обязаны подчиняться, от моих знаний и умений больше пользы, я всегда и во всём прав, никогда и ни в чём не могу быть виноват. При этом человек, стремящийся к доминированию, понимает, что всегда будет находиться в зависимом положении. Он принимает как должное свою подчинённость тем, у кого больше власти из-за физической или мистической силы, богатства, высокой должности, авторитета. Одновременно он убеждён, что ему должны подчиняться те, у кого меньше власти.

Оценить состояние Анахата-чакры можно и на основании изучения проблем своих детей. У каждого человека информационные составляющие энергий Анахата-чакры совпадают в основном по своей структуре с информационными составляющими энергий Аджна-чакры его детей. В категориях плотного мира это означает, что на строение мозгового вещества ребёнка влияет зацикленность на творчестве и властность родителей (или одного из них, с которым у ребёнка более прочная связь), их способность нежно, но не стрессовым или закомплексованным образом любить, доброжелательно относиться к миру, не привязываться к другим качествам, определяемым состоянием Анахата-чакры.

Академическая наука приближается к познанию этих взаимосвязей. Учёные Ульмского университета (г. Баден-Вюртемберг, Германия), изучив генетические механизмы наследования умственных способностей и эмоциональных реакций, в 2017 году опубликовали выводы о том, что на умственные способности ребёнка влияют любовь и внимание со стороны родителей. Ими было установлено, что умственные способности ребёнка наследуются по материнской линии, а эмоциональные – по отцовской.

Взаимосвязей между родителями и детьми, другими близкими и далёкими людьми множество. Все они известны с очень давних времён знающим людям. Учёные могут сделать огромное количество открытий, прочитав самый простой справочник по астрологии и проверив отмеченные в нём взаимосвязи естественнонаучными методами.

Одна проблема в научных исследованиях, скорее всего, не будет устранена. Связана она с определяющим влиянием одной общей причины на формирование энергетики родителей и детей. Фактически учёными обнаружено соответствие качеств личности, а не их корреляция. Опыт родителей и их образ жизни, направленность реализуемого ими потенциала оказывают влияние на наследуемые признаки, но и опыт, и направленность потенциала также формируются на основе врождённых факторов. Эти факторы созданы единой причиной задолго до их рождения.

Факт связи Анахата-чакры матери и Аджна-чакры ребёнка подтверждает и общеизвестное явление интуитивного осознания матерью, что возникшие неприятные тревожные ощущения в центре груди свидетельствуют о попадании её ребёнка в критическую жизненную ситуацию (заболевание, получение травм, трудности с работой, проблемы взаимоотношений в семье…). Связано данное явление с тем, что Анахата-чакра матери отреагировала внезапным изменением своего состояния и выбросом собственного компенсирующего потока на появление в канале её обычной взаимосвязи с Аджна-чакрой ребёнка возмущающего всплеска излучений. Такой всплеск создаётся в Аджна-чакре её ребёнка в момент воздействия на неё внешних негативных потоков окружающей среды тонкого мира, которые отражаются в плотном мире критически напряжённой работой сознания по переработке информации об указанных сложных ситуациях.

Этот энергетический удар по Анахата-чакрам родителей не проходит без последствий, он создаёт травматические деформации на связанных с ней органах физического организма, в первую очередь на сердце. Энергиями Аджна-чакры ребёнок, в случае реализации им негативного потенциала своего энергетического кластера, постоянно воздействует разрушительным образом на Анахата-чакры своих родителей. Соответственно, блокировки Анахата-чакры родителей и реализация ими негативного потенциала своего энергетического кластера воздействуют негативным образом на Аджна-чакру их ребёнка (детей), разрушают связанные с ней органы и функции физического тела, в первую очередь его головной мозг. Данное взаимное негативное воздействие происходит по предопределённой законами тонкого мира программе. Вместе с тем реализация человеком негативного потенциала своего энергетического кластера существенно ухудшает ситуацию с этим закономерным воздействием.

3. Манипура-чакра

Манипура-чакра расположена с передней стороны позвоночника на уровне солнечного нервного сплетения и отождествляется с ним. Она является основой участка тонкого тела, расположенного в зоне средней и в основном передней части туловища. Её энергии обеспечивают способность энергетического кластера поддерживать стабильное функционирование в условиях постоянных внешних возмущающих воздействий, запускать процессы реагирования тонкого тела на эти воздействия, воспринимать многие их виды и распределять полученную энергию между энергетическими центрами.

Энергии Манипура-чакры, концентрирующей в себе все характеристики и функции энергий её участка тонкого тела, определяют в плотном теле процессы восприятия внешней энергии, её накопления и распределения между его органами и частями, регулируя тем самым скорость и эффективность её использования. Под влиянием энергий этого участка тонкого тела в плотном теле происходит формирование органов тела, расположенных в его зоне, в первую очередь пищевода, желудка и поджелудочной железы, печени и желчного пузыря, грудных желёз.

Манипура-чакра определяет строение и функционирование в плотном теле человека самого крупного (после головного мозга) солнечного нервного сплетения и большого количества органов тела. Данный факт показывает, что она является важным центром энергии для поддержания физического здоровья. Кроме того, она оказывает влияние вторичным образом на многие другие органы и части тела.

Энергии Манипура-чакры в первую очередь обеспечивают восприятие и усвоение энергии внешних для энергетического кластера потоков. Соответственно, в плотном теле под определяющим воздействием зоны тонкого тела с центром в Манипура-чакре регулируется деятельность внутренних органов брюшной полости и осуществляется функция питания, а также формируется механизм реализации многих психических процессов, связанных в основном с эмоциональной реакцией человека на различные события. Эмоциональная реакция является основой механизмов реагирования человека на внешние воздействия.

Блокировки Манипура-чакры нарушают эти процессы, затрудняют восприятие и усвоение внешней энергии, приводят к дестабилизации энергетики и психики человека под внешним воздействием.

О блокировках Манипура-чакры и проблемах её участка тонкого тела свидетельствуют в первую очередь заболевания желудка и всего желудочно-кишечного тракта, поджелудочной железы, печени и желчного пузыря, двенадцатиперстной кишки, молочных желёз, лимфатической системы, такие болезни, как аппендицит, сахарный диабет, неврастения, невралгия, эпилепсия, мании и фобии, язвы, гастриты, нарушение уровня кислотности, а также потеря памяти, сильная привязанность к дому («домашнему очагу»), месту проживания, недвижимости и проблемы с ними.

Общим признаком и характеристикой проблем, создаваемых блокировками Манипура-чакры и её участка тонкого тела, является общее нарушение здоровья организма, его работоспособности и способности воспринимать и накапливать энергию из пищи для последующего использования, в том числе в критических ситуациях.

В связи с этим некоторые суждения о состоянии и функционировании Манипура-чакры можно вынести на основе изучения эффективности усвоения человеком пищевых ресурсов. О превышении уровня допустимых блокировок этого энергетического центра будет свидетельствовать неэффективная работа пищеварительной системы. Человек вынужден будет употреблять избыточное количество пищи для поддержания обычной жизнедеятельности.

Определить эффективность пищеварительной системы можно путём сравнения количества фактически употребляемой пищи с физиологически обоснованным минимальным её количеством. Для такого сравнения можно использовать потребительскую корзину, разрабатываемую академической наукой (и утверждённую, в частности федеральным законом России для исчисления величины прожиточного минимума). Как утверждается, в неё входит минимальное количество сбалансированного набора продуктов, необходимое разным категориям населения страны для поддержания их нормальной жизнедеятельности.

В соответствии с потребительской корзиной 2012 года трудоспособному населению России для поддержания жизнедеятельности в течение года достаточно употребить примерно 290 литров молока и молочных продуктов и 550 килограммов относительно твёрдой пищи (хлеба, макаронных изделий, круп – 126,5 кг, мясных продуктов – 58,6 кг, рыбных – 18,5 кг, овощных –114,6 кг, масложировых – 11 кг, картофеля – 100,4 кг, яиц – 210 шт., сахара и кондитерских изделий в пересчёте на сахар – 23,8 кг, соли…). В пересчёте на день получается почти полтора килограмма твёрдой пищи и 800 г молока и молочных продуктов. Несмотря на критические замечания о недостаточном наборе продуктов и политическом характере корзины, примем её нормативы за основу потребления. Её предельно малые размеры даже выгоднее нам для расчётов в рамках целительской методики.

Сопоставьте количество пищи, потребляемое вашим физическим телом, с потребительской корзиной и сделайте вывод об эффективности своей пищеварительной системы. Если вы употребляете в среднем около 500-700 г относительно твёрдой пищи и менее 400 г молока и молочных продуктов в день, то есть хотя бы в два-три раза меньше предусмотренного потребительской корзиной, и при этом не истязаете свой организм диетами, не используете в пищу мясопродукты и алкоголь, а ваш образ жизни связан с существенными умственными и физическими нагрузками, то у вас низкий уровень блокировок Манипура-чакры. Если употребляете пищу в количествах около нормы и более неё, то у вас, соответственно, средний и выше уровень её блокировок. Блокировки среднего уровня присущи большинству людей и вызывают не очень значительные заболевания и жизненные проблемы.

Другим критерием оценки состояния и функционирования Манипура-чакры может служить количество употребляемой соли. При низком уровне блокировок этой чакры человек почти не использует соль, редко ест солёные продукты. Среднему уровню блокировок соответствует рекомендуемое Всемирной организацией здравоохранения употребление 5 граммов соли в день в составе всех солёных продуктов.

Считается, что Манипура-чакра определяет потенциал интуиции человека и других его феноменальных и экстрасенсорных способностей. Данное свойство Манипура-чакры реализуется не прямым, а вторичным образом. Как и все другие чакры, она способна в ответ на внешнее воздействие создавать чувственные ощущения в зависящих от неё зонах физического тела. Эти ощущения относятся к категории экстрасенсорного восприятия ясночувствования (в форме физических ощущений тепла, холода и других), и их сигналы расшифровываются на основе осознания человеком значения врождённых инстинктов и накопленного им опыта. Своим влиянием на особенности эмоциональных реакций человека Манипура-чакра определяет и чёткость абстрактного мышления. При позитивном таком влиянии потенциал интуиции действительно усиливается за счёт понимания чувственных абстрактных сигналов.

В других случаях, определяя уровень нервных, мышечных и иных спазмов организма при проявлении им эмоциональных реакций, её энергии только препятствуют проявлению экстрасенсорного восприятия и других паранормальных феноменов, создаваемых другими чакрами. Снижение уровня блокировок Манипура-чакры приводит к снижению с её стороны уровня воспрепятствования этим экстрасенсорным проявлениям.

Основной характеристикой человека с блокировками Манипура-чакры является неприятие мира таким, каков он есть. По этой причине он привязан к образам действительности в его уме, своим представлениями о ней, образованным совокупностью фиксированных идей. Он привязан к прошлому и настоящему, страшится будущего, так как он не готов встретить неизвестное и непонятное ему событие в этом будущем.

Организм такого человека постоянно ищет эмоциональной реакции, неважно какой – позитивной или негативной. Любые события он воспринимает как наступающие внезапно, ему труднее других осознать действие закона причинно-следственной связи, познать фатальность бытия. Первой реакцией на поступившую информацию всегда является отрицание её истинности. Попытки вовлечь человека в активную деятельность всегда сталкиваются с первоначальным отторжением им этих попыток. Главная потребность в данном случае связана с отрицанием внешнего воздействия, а не с его реальной оценкой. Не имеет значения, консерватор человек или революционер, ему важно сказать слово «нет», такова его потребность.

Потребность организма человека с блокировками Манипура-чакры в сильных эмоциях вызывает, соответственно, повышенную эмоциональную реакцию его организма на любое воздействие. В сочетании с блокировками других энергетических центров в особенностях характера будет выделяться сложность адаптации к новым условиям при смене места жительства, круга общения, а также нерешительность, пессимизм, тревожность или рассеянность из-за постоянного погружения в свои мысли и многие другие свойства, основанные на существенном влиянии эмоциональности на процесс взаимодействия с плотным миром.

Эти особенности характера приводят к возникновению крайностей в отношении к родному дому, земле, недвижимому имуществу, к традициям народа и семьи, к семье и корням своего рода, вообще к коллективам, с которыми длительное время имел общие интересы (от сильной привязанности к ним до полного пренебрежения ими). В данном случае привязанность к недвижимым объектам будет обусловлена не материальной их ценностью, а возникновением с ними прочной эмоциональной связи на основе родства.

С блокировками Манипура-чакры связано во многом проявление человеком своей агрессивности в форме эмоции гнева, паники, обиды, непримиримости и конфликтности. Энергии этой чакры не формируют агрессивных качеств организма человека. Они лишь запускают в действие механизм реализации его агрессии.

Агрессия человека является проявлением негативного потенциала его силовой энергии, энергии действия. Концентрация энергетическим кластером тонкой силовой энергии является нормальным процессом, необходимым для его естественной жизнедеятельности. Эту функцию выполняют Свадхистхана-чакра и Муладхара-чакра при стимулирующем воздействии информационных потоков Аджна-чакры. Потенциал агрессии создаётся блокировками различных энергетических центров, использующих эту силовую энергию деформированным образом. Агрессия появляется на основе действия обычных для тонкого мира энергетических потоков, которые не имеют позитивной или негативной направленности, они всегда нейтральны. Они, как электрический ток, ни хорошие, ни плохие.

Блокированная Манипура-чакра приводит к отторжению человеком внешних воздействий, восприятию их как критической ситуации, к возникновению эмоциональной реакции на них и запуску механизма реагирования на них всего его организма. Характер действия этого механизма и его проявлений в организме человека определяют уже блокировки других энергетических центров, в основном Муладхара-чакры. При недостатке энергии он может реализоваться в форме паники и бегства от внешнего воздействия, при избытке – в форме злобы, воинственности.

Под влиянием блокировок Манипура-чакры эмоция возникает как результат отторжения человеческим разумом обстоятельств внешнего для него мира, в том числе «дефектов» собственного организма и «негативных» явлений окружающей среды. Человек всегда желает или не желает что-либо получить, точнее, он всегда только желает что-либо получить или чего-либо избежать. Процесс желания также физиологичен, соответствующие внутренние органы естественным образом постоянно вырабатывают химические вещества, формирующие потребности и их конкретные выражения – желания. Прекратить этот процесс волевыми усилиями невозможно, даже осознавая неправильность многих желаний. Волевой отказ от желания не сможет нейтрализовать уже выработанные химические вещества, он способен лишь прекратить конкретизацию потребности в форме определённого желания. Тем не менее она независимо от воли человека сразу конкретизируется в форме другого желания.

Не удовлетворяя потребностей по прекращению желаний, человеческий организм пытается протестовать, создавать дополнительные потоки энергии, нейтрализующие желания, которые в свою очередь не приемлет и начинает отторгать энергетический кластер. Соответственно, противоборством энергетических потоков деформируются структуры тонкого тела человека, создаются болезни в его плотном теле. В этом конфликте заложена сущность негативной роли эмоций в жизни человеческого организма.

2. Свадхистхана-чакра

Свадхистхана-чакра расположена в зоне крестца с передней его стороны, отождествляется с крестцовым нервным сплетением. Она является основой участка тонкого тела, расположенного в зоне нижней части туловища. Её энергии обеспечивают распознавание характера внешних воздействий на энергетический кластер, выработку соответствующего им способа его реакции.

Характеристики и функции энергий её участка тонкого тела определяют в плотном теле строение пояснично-крестцового отдела позвоночника, органов выделения, тонкого и толстого кишечника и других органов, расположенных в этой зоне туловища. Энергии Свадхистхана-чакры, концентрирующей в себе все характеристики и функции энергий её участка тонкого тела, определяют в плотном теле процессы усвоения пищевых ресурсов и выделения отходов жизнедеятельности.

О блокировках Свадхистхана-чакры и проблемах тонкого тела в её зоне свидетельствуют в первую очередь болезни тонкого и толстого кишечника, надпочечников, селезёнки, половых желёз, матки, органов выделения – почек, мочеточников, мочевого пузыря, а также травмы и болезни пояснично-крестцового отдела позвоночника, и кроме того – наличие у человека врагов, проблем с партнёрами, судебными инстанциями, формой своего служения в жизни.

Энергии Свадхистхана-чакры формируют процессы оценки внешних (для неё и энергетического кластера в целом) воздействий. Сама же оценка производится каждым энергетическим центром в своём потоке излучений. В плотном теле каждый орган чувства на основе восприятия информации (зрением, слухом, кожными покровами, обонянием) оценивает внешние воздействия, реагируя на них приятными или неприятными ощущениями. Критерием оценки является уровень соответствия этих воздействий потребностям человека. Если внешние факторы удовлетворяют потребности, то организм реагирует приятными чувствами, и наоборот, если не удовлетворяют, то не реагирует совсем или реагирует неприятными ощущениями. Энергии Свадхистхана-чакры создают данные критерии оценки и наполняют содержанием такие оценочные категории, как «хорошо» и «плохо», формируют представления человека о необходимом уровне соответствия внешних воздействий его потребностям.

Энергии Свадхистхана-чакры являются основой формирования в человеке способности чувственным бессознательным образом ощущать, распознавать удобных для себя существ, руководствуясь оценочными категориями. При этом следует понимать, что в истинном значении удобными являются все люди, проживающие на планете Земля, в связи с их очевидным подобием и взаимозависимостью.

Блокировки Свадхистхана-чакры сужают сферу ощущения человеком себе подобных существ, то есть локализуют круг существ, воспринимаемых как подобных себе, трансформируют ощущение человеком себя как части человечества в ощущение близости с определённой удобной группой, вырабатывают стремление к объединению с этой группой (на основе стадного инстинкта). Группы могут формироваться в зависимости от предпочтительных для человека идей и признаков – политических, религиозных, национальных, расовых, родовых, патриотических, спортивных, творческих, профессиональных и многих других. При этом зачастую по отношению к представителям других групп человек испытывает пренебрежительное отношение или страх.

Свадхистхана-чакра связана с оценкой вкусовых ощущений, поэтому неразборчивость человека в пище или, напротив, привязанность к употреблению пищи с неестественным усиленным вкусом свидетельствуют о её блокировках. Вкусовые ощущения формируются у человека не только как непосредственная реакция на попадание на язык пищи и иных объектов, но и как отражение реакции тонкого тела на энергетическое воздействие пищи. Обратите внимание на процесс выбора продуктов в магазине или даже в своём холодильнике (если ваша финансовая ситуация позволяет делать этот выбор). В основе выбора лежит потребность не в поддержании жизнедеятельности тела, а в получении вкусовых ощущений. Выбирая, вы даже вкус каждого продукта ощущаете на языке. Предвосхищение желаемого вкуса определяет окончательный выбор.

Реакцией Свадхистхана-чакры на любое внешнее воздействие является энергетический поток, который напрямую отражается в физиологических процессах в органах вкуса плотного тела. Человек ощущает непосредственно на языке определённый вкус, даже если он пока не видит или иными органами чувств не воспринимает объекты, являющиеся отражением воздействующих на него объектов и энергий тонкого мира. Вместе с тем полноценно выделить это еле уловимое ощущение из всей совокупности воздействий на язык человек может, только пребывая в изменённом состоянии сознания. Здесь речь идёт о ясночувствовании. Как правило, негативные энергии вызывают неприятные ощущения, например: установление контакта с нечестным, лицемерным человеком вызовет приторно сладкий вкус на языке, с эмоциональным – солёный, с безвольным и пессимистичным – кислый, с агрессивным – горький. Разновидности этих ощущений во многом индивидуальны, для понимания их смысла человеку требуется личный опыт.

Общим признаком и характеристикой проблем, создаваемых блокировками энергетических центров в зоне Свадхистхана-чакры, является нарушение способности человека к сбалансированному спокойному существованию. Человек делит мир на две части – приятную и неприятную. Он всегда стремится попасть в его приятную часть, ищет удовлетворения своих потребностей. Сами эти потребности возникают на основе инстинктов, поддерживаемых энергиями Муладхара-чакры, энергии Свадхистхана-чакры направляют человека на их удовлетворение, создавая условия для появления мыслей об их позитивной оценке и ожидании приятных ощущений.

В качестве критерия оценки состояния и функционирования Свадхистхана-чакры можно использовать способность плотного тела человека к терморегуляции, постоянному поддержанию в обычных условиях во всех его частях нормальной для них температуры. Эти обычные условия включают в себя нормально функционирующую кровеносную систему, отсутствие болезненных воспалительных процессов и временного критического температурного воздействия на тело каких-либо факторов окружающей среды. Если в этих условиях при комнатной температуре в 22°С для человека постоянным является ощущение холода или жара в теле, то его Свадхистхана-чакра блокирована сверх допустимой нормы и подвержена негативному влиянию других энергетических центров.

В процессе успешного применения целительских практик может возникать кратковременно (на несколько часов или дней) жар в различных локальных зонах тела. Это явление возникает как реакция организма на позитивное изменение состояния Свадхистхана-чакры и чакры, соответствующей данному участку тела. В дальнейшем при постепенном освобождении чакр от блокировок физический организм будет способен поддерживать нормальную для него температуру на этих участках при её существенных перепадах в окружающей среде.

Своё непосредственное влияние на формирование характера человека блокировки Свадхистхана-чакры оказывают за счёт формирования ими повышенной привязанности к чувству удовольствия от удовлетворения потребностей. Люди, считающие, что главным в жизни является обслуживание собственных потребностей (а на самом деле – инстинктов), получение приятных ощущений от различных обстоятельств жизнедеятельности, обладают сознанием, существенно парализованным блокировками Свадхистхана-чакры.

При активизации энергий Свадхистхана-чакры негативными энергиями других чакр человек будет суетливо искать партнёрские связи, разносторонне контактировать с другими людьми на основе общего стремления к развлечениям. Он будет озабочен состоянием своего здоровья, много внимания уделять служебным или производственным обязанностям, постоянно и напряжённо думать о способах решения, стоящих перед ним жизненных задач. Партнёрские связи будут для такого человека механизмом удовлетворения своих потребностей, помощниками в решении его задач.

В противоположной ситуации (при недостатке энергии) он будет считать, что в жизни есть много трудностей, что трудно учиться в средней школе с углубленным изучением какого-либо предмета, трудно учиться в высшей школе, особенно в солидных технических или медицинских ВУЗах, трудно работать, если работа предполагает большую ответственность или большую умственную нагрузку (или физическую), трудно растить детей и так далее. У такого человека много забот и он не со всеми успевает справиться. Он убеждён, что его мысленными усилиями и другой деятельностью физического тела по преодолению трудностей управляет активность его мозга, которая ему полностью подконтрольна.

Он серьёзно и с озабоченностью относится к различным обстоятельствам жизни своего плотного тела, всерьёз считает, что в жизни имеет большое значение и от его трудов в плотном мире зависит имидж, деньги и запасы имущества, знания и изобретения, родословная, любовь и ненависть, счастье детей, работа и профессия, рождение и смерть, честь и достоинство, должности и карьера, общественная деятельность, фантазии его разума и другие подобные обстоятельства. Все полученные в жизни блага он считает результатом нелёгких трудов своего физического тела.

Проблема здесь не в том, что у других людей нет в жизни никаких дел, а в том, что свои дела человек с блокировками Свадхистхана-чакры воспринимает как тяжёлые заботы физического тела и трудности его жизнедеятельности, и, делая их, пребывает в постоянном напряжении. Он обладает психологией батрака, становится всё более нерешительным, занудным, постоянно критикующим окружающую действительность. В его сознании независимо от реального положения дел существуют придирчивость, мелочность, критиканство, неудовлетворённость любым состоянием своей жизни, ощущение недооценённости.

При этом из соображений собственной безопасности он будет критиковать нейтральные объекты и явления публично, а окружающих его лиц и представителей власти, политической элиты только за их спиной и в узком кругу своих сторонников. Никаких действий для построения лучшей жизни он совершать не будет, никакого участия в общественной жизни для замены опостылевших политиков принимать не станет. Он лучше будет искать другие жизненные сферы, в которых он мог бы удовлетворять свои потребности и получать удовольствия, пусть даже от имитации страданий и вызывания жалости к себе.

Супруг и другие лица противоположного пола для людей с блокировками Свадхистхана-чакры являются в первую очередь сексуальными партнёрами, и знакомство с ними основано на их сексуальной привлекательности. Вместе с тем на заключение брака существенное влияние оказывают также рациональные соображения (это называется брак по расчёту). В дальнейшей совместной жизни они предают супругов.

Для того чтобы психика такого человека вышла из относительно стабильного состояния, вызвав у него гнев, раздражение, человеку с блокировками Свадхистхана-чакры не всегда требуется появление внешних раздражителей, контрастирующих с предыдущей реальностью. Он может найти объект недовольства в прошлом или будущем, в условиях своей жизни, вчера казавшихся обычными.

В сознании человека блокировки Свадхистхана-чакры формируют фиксированные идеи о том, что мир полностью дуален, наполнен раздражающими факторами, убогими людьми и сексуальными партнёрами, что одиночество представляет угрозу и для жизни необходимо взаимодействие и в первую очередь общение с другими людьми.

1. Муладхара-чакра

Муладхара-чакра расположена в зоне копчика, отождествляется с копчиковым нервным сплетением. Она является основой участка тонкого тела, расположенного этой зоне. Её функционирование обеспечивает создание энергетической, силовой основы энергетического кластера. Характеристики и функции энергий её участка тонкого тела определяют в плотном теле строение копчика, половых желёз, предстательной железы, прямой кишки и ануса, других частей тела в этой зоне.

Энергии Муладхара-чакры, концентрирующей в себе все характеристики и функции энергий её участка тонкого тела, определяют в плотном теле процессы осознания человеком его связи с видимым физическим миром, стремления к существованию и продолжению рода, основательности в решении проблем жизнедеятельности, захвату социальных позиций в этих целях, обеспечению собственной безопасности. Кроме того, они определяют в мозговом веществе состояние нейронных связей, воспринимающих инстинктивные и рефлекторные нервные импульсы физического организма и позволяющих им управлять процессом создания мыслей и всей деятельностью мозга. В зависимости от оказываемого влияния они укрепляют или ослабляют эти нейронные связи.

О блокировках Муладхара-чакры и проблемах тонкого тела в её зоне свидетельствуют в первую очередь тяжёлые болезни и кризисные ситуации, создающие наибольшие проблемы человеку, препятствующие не только его нормальной жизни и деятельности, но и угрожающие прекращением существования человечества. К таким болезням прежде всего относятся болезни той части иммунной системы, которая обеспечивает защиту генома человека, генетические и наследуемые заболевания, злокачественные образования, а также тяжёлые травмы и боевые раны. Если у человека в какой-либо его части или в каком-либо его органе образовалась злокачественная опухоль, то это указывает на наличие блокировок в энергетическом центре, определяющем формирование данного органа, и негативном влиянии на него энергий блокированной Муладхара-чакры. Травмы и раны, вызываемые влиянием блокировок Муладхара-чакры, являются зачастую результатом попадания человека в массовые катастрофы и иные критические ситуации.

Блокировки Муладхара-чакры своим непосредственным влиянием на организм создают болезни и травмы половых органов, предстательной железы, прямой кишки и ануса, копчика и таза, а также других костей и скелета в целом, сухожилий, суставных и мышечных тканей, зубов и ногтей, носа (обоняния) и кожных покровов, наследственные болезни, венерические заболевания (в том числе СПИД), а также другие болезни из категории неизлечимых или трудно излечимых, против которых доступная человеку медицинская помощь зачастую бессильна.

Существенные блокировки Муладхара-чакры формируют в первую очередь резкий воспалительный характер всех болезненных процессов в физическом организме, приводят к его быстрому изнашиванию и преждевременной смерти. Даже если болезни вызваны особенностями строения других чакр, но протекают резким воспалительным образом или требуют хирургического вмешательства, то на характер их протекания оказали влияние энергии блокированной Муладхара-чакры.

Все болезни каких-либо органов и частей организма человека обусловлены блокировками соответствующих им энергетических центров. Усиливает их тяжесть до состояния наиболее сложных заболеваний, например онкологических, подавление этих энергетических центров энергиями блокированной Муладхара-чакры, особенно, если её энергии, в свою очередь, негативно взаимодействуют с энергиями Манипура-чакры. К примеру, заболевание щитовидной железы всегда обусловлено блокировками Вишудха-чакры, онкологическим это заболевание будет в случае негативного взаимодействия с ней энергий Муладхара-чакры и Манипура-чакры.

В плотном теле негативное взаимодействие Муладхара-чакры и Манипура-чакры отражается в неосознаваемой агрессивности, высоком уровне эмоциональности и подконтрольности ума инстинктивным импульсам. Человеку кажется, что эмоции переполняют его, берут над ним верх, что он обладает огромной (магнетической) силой, но не знает, как с ней обращаться. Он стремится заниматься важными, неповторимыми делами, не терпит препятствий на своём пути, может быть жесток, дерзок в общении, склонен к насилию и подавлению других, поэтому будет попадать в безвыходные ситуации, в которых ему самому придётся терпеть насилие и принуждение.

Общим признаком и характеристикой проблем, создаваемых блокировками Муладхара-чакры, является утрата физическим организмом основы поддержания своей жизнедеятельности, способности к продолжению рода, связи с жизнью всего физического мира. В зависимости от характера влияний со стороны других энергетических центров блокировки Муладхара-чакры могут вызвать отставание в физическом развитии или, наоборот, ускоренное развитие физического тела, но без соответствующего ускоренного развития умственных способностей.

Энергии Муладхара-чакры формируют обоняние человека, по состоянию которого можно диагностировать уровень её блокировок. Разумеется, у каждого человека блокировки Муладхара-чакры находятся на различном уровне, они формируют индивидуальные особенности обоняния, поэтому самостоятельно сложно понять, приятным является запах или нет, резким или не резким, и где между этими категориями запахов граница. Нормальным для человека должно быть положительное восприятие запахов природных явлений, находящихся в стадии роста, то есть запахов чистых, не подверженных искусственному улучшению.

Проблемы Муладхара-чакры всегда показывает ситуация, в которой человеку не доставляет неудобств запах, исходящий от его не чистого тела, когда тело не помыто или на него обильно нанесены парфюмерные средства, а также от его одежды, не совсем чистой или впитавшей в себя различные затхлые запахи, например, от употребляемой им тамасической пищи, табачного дыма, парфюмерных средств. Затхлый крайне неприятный запах (молекулярной и немолекулярной природы), постоянно исходящий от всех курильщиков независимо от попыток его подавления, как правило, самим курильщикам не доставляет неудобств. Многие из них свыкаются с ним и считают его существование нормой, даже отвергают его присутствие.

Ранее отмечалось свойство Муладхара-чакры реагировать на оказываемое на неё воздействие созданием различных запахов немолекулярной природы. На использовании данного эффекта основаны соответствующие практики ясночувствования.

Активизацию энергий блокированной Муладхара-чакры негативными энергиями других чакр могут показать такие особенности характера человека, как озабоченность самосохранением, безопасностью своей жизни и деятельности, постоянные поиски угроз этой безопасности, обидчивость, разочарование, раздражительность, завистливость, ревнивость, жестокость, злопамятность, мстительность, бесцеремонность, коварство, наглость, готовность к агрессии и враждебности, нетерпимость к воздействиям, нарушающим их относительно стабильное психическое состояние, а также пренебрежение законами и криминальная ориентация, склонность к совершению преступлений, нанесение татуировок на тело. Добиваться цели такой человек будет яростно, не обращая внимания на последствия от проявлений своей активности. Основной отличительной особенностью человека будет его частое пребывание в возбуждённом, напряжённом состоянии. В общении с внешним миром, в том числе людьми, он всегда будет попадать в конкурентные, конфликтные ситуации, провоцировать споры, драки. Он может обладать язвительным, саркастическим характером, иногда садистскими наклонностями, стремиться вызвать у других людей чувство возбуждения и раздражения, а при предельно сильных блокировках – чувство ненависти, злобы, обиды. В связи с этим он будет постоянно дразнить других, особенно лиц противоположного пола, своими словами, поступками и внешним видом, будет унижать тех, кто слабее или ниже статусом, саркастически надсмехаться над ними, ставить их в неловкое положение, что зачастую (а точнее – всегда) бывает неуместным.

Все черты характера человека, наполненные волей и агрессией, основаны на отражениях блокировок Муладхара-чакры.

Даже если активность Муладхара-чакры подавляется влияниями других энергетических центров, её агрессивные энергии всё равно транслируются в характер. Единственным эффектом такого подавления является отсутствие у человека волевых усилий для проявления агрессивных черт своего характера. Он выглядит как будто подавленным, безвольным, но агрессивная активность продолжает в нём жить, не находя выхода, что причиняет ему моральные страдания и создает болезни в плотном теле.

Под определяющим воздействием Муладхара-чакры находится формирование инстинктов и безусловных рефлексов человека, контроль над которыми для его разума наиболее затруднён. К ним относятся в первую очередь инстинкты самосохранения, репродуктивный и стадный (существование которого поддерживают энергии Свадхистхана-чакры, а силовую основу придают энергии Муладхара-чакры).

Блокировки Муладхара-чакры затрудняют деятельность ума человека. Они активируют инстинктивную деятельность организма, подавляя интеллектуальную деятельность ума. При одновременных существенных блокировках верхних энергетических центров человек не способен своим сознанием понять, что его жизнедеятельностью управляют инстинкты и рефлексы, наиболее пагубно влияющие на его жизнь и жизнь других людей. Инстинкты доминируют в мотивации поведения человека. Высокий уровень блокировок Муладхара-чакры приводит к почти полной утрате связи с интеллектуальным умом под давлением инстинктов. Религиозные и спортивные фанатики, воинствующие материалисты, радикальные политики и их сторонники, националисты, садисты и маньяки всех мастей относятся к этой категории людей.

Муладхара-чакра является центром стрессовой активности. Её энергии формируют способность человека к стойкости и трансформации в кризисной ситуации, активности в сексуальном, конфликтном и ином взаимодействии с другими людьми. В зависимости от активизации или подавления Муладхара-чакры со стороны других энергетических центров её блокировки в совокупности с этими воздействиями могут привести к половым извращениям и одержимости сексом либо, напротив, к половому бессилию.

Блокировки Муладхара-чакры, подавляющие её энергетику, снижают волю человека, лишают силы его индивидуальность, формируют зависимость от идей и энергий больших групп людей. Блокировки Муладхара-чакры, активизирующие её энергетику, также деформируют волю человека, избыточно усиливают внешние её проявления. Человек может стать лидером группы людей (в основном с блокировками Муладхара-чакры на меньшем уровне), не имея мыслей о продуктивных и полезных целях, к которым он мог бы их привести. В результате его деятельность начинает носить разрушительный характер. Учитывая, что жизнедеятельность всякой группы (государства, партии, секты и прочих) также имеет свою жизненную программу в соответствии с законами тонкого мира, человек с блокировками Муладхара-чакры склонен к получению неприятностей и даже смерти в результате попадания в сложные ситуации и катастрофы, в которых оказывается эта группа.

Основные инстинкты и неосознаваемые человеком потребности, создаваемые энергиями Муладхара-чакры являются основой для деления людей на своих и чужих, близких и далёких, сторонников и противников, любимых и остальных. О принципах возникновения ощущения родства между людьми уже было сказано при рассмотрении понятия эгрегор. Теперь уже понятно, что приобщение человека к различным эгрегорам обусловлено взаимодействием энергий блокированных Муладхара-чакры и энергетических центров, вызывающих привязанности к фиксированным идеям, являющимся основанием этих эгрегоров. Финансовые эгрегоры привлекают людей с блокировками Вишудха-чакры, властные – с блокировками Анахата-чакры, религиозные – с блокировками каналов связи с Сахасрара-чакрой, националистические – с блокировками Манипура-чакры и так далее. Как и другие ощущения человека, эти ощущения родства, близости и стремления к объединению имеют в плотном теле физиологическую основу.

Все явления, все люди взаимосвязаны между собой в нашем мире (тонком и плотном). Из этого факта следует простой вывод о том, что в энергетических кластерах и физических телах людей, обладающих более развитым разумом, заложены предпосылки для существования вокруг них других людей, обладающих менее развитым разумом и живущих под управлением избыточных основных инстинктов. Если вы читаете эту книгу и понимаете излагаемые в ней идеи, то вы также уже должны понимать, что сохраняющимся пока ещё у вас избытком агрессивной энергии, то есть сохраняющимися блокировками Муладхара-чакры, вы препятствуете проявлениям позитивного потенциала у этих людей.

Энергии Муладхара-чакры формируют интерес к крови, различным обстоятельствам, связанным со смертью, переходу части энергетического кластера в новую форму существования, тонкому миру в целом. Доминирование рефлекторного мышления при блокированной Муладхара-чакре приводит к появлению убеждения о возможности подчинения тонкого мира интересам плотного тела. Люди с существенными блокировками Муладхара-чакры всерьёз считают, что искусственная корректировка тонкой энергетики является важным занятием и может изменить мир в соответствии с их желаниями. Из них получаются приверженцы искусственных методов исцеления и воздействия на тонкий мир: хатха-йоги, экстрасенсы, маги, колдуны, медиумы и другие оккультисты. Они, как правило, используют экстрасенсорные способности в личных целях.

Наличие этих способностей обусловлено тем, что искусственное экстрасенсорное воздействие на явления Природы человек оказывает дополнительными силовыми энергетическими потоками, создаваемыми чакрами своего энергетического кластера. Среди них Муладхара-чакра (и весь нижний элементный кластер, дань-тянь) обладает самым большим потенциалом для накопления и излучения таких потоков. Сексуальные языческие ритуалы, подобные им целительские методики основаны на использовании данного потенциала Муладхара-чакры.

Как и в других случаях, энергии Муладхара-чакры имеют двойственное проявление. Они – энергии трансформации, силовая энергетическая основа всех процессов в тонком теле. При существенных блокировках чакры не контролируемое человеком воздействие её энергии негативно деформирует тонкую энергетику. Эти деформации разрушительно отражаются в жизни человека, создавая опасные для существования условия. Если, например, в определённый период воздействие энергий трансформации отражается на здоровье, то у человека возникнет новое заболевание или существенно ухудшится течение хронического заболевания. Если их воздействие отражается на форме служения, то свою трудовую деятельность человек будет осуществлять в сложных, стрессовых условиях, все остальные сферы его жизнедеятельности будут находиться в существенной зависимости от его трудовой деятельности. Если их воздействие отражается на финансовой сфере, то человек будет попадать в тупиковые финансовые ситуации, у него будут убытки и постоянная нехватка денег. В такие периоды умственная деятельность и психоэмоциональное состояние человека будут подавлены мыслями о соответствующих этим периодам проблемах. Его организм впустую будет растрачивать жизненные силы и энергию на создание напряжённых состояний и устранение их последствий.

Энергии Муладхара-чакры при стабилизации, позитивном изменении направленности их деятельности будут останавливать и позитивным образом изменять тонкую энергетику, улучшать жизнедеятельность человека. Если, например, в определённый жизненный период отражение воздействия энергий трансформации разрушало здоровье физического организма, то в результате изменения направленности этого воздействия произойдёт укрепление здоровья вплоть до устранения онкологического и другого серьёзного заболевания. Если отражение воздействия энергий трансформации разрушало сферу служения, то в результате изменения его направленности у человека появится огромная инициатива на работе, он станет организатором и реформатором многих дел, начнёт добиваться успеха, в том числе вопреки сопротивлению его начальников или противников. Если отражение воздействия энергий трансформации разрушало финансовую сферу, то в результате изменения его направленности расширится и станет успешной финансовая деятельность, появятся накопления, крупные приобретения, выигрыши. Если отражение воздействия энергий трансформации делало человека участником конфликтов, то в результате изменения его направленности он перестанет быть участником конфликтов, даже присутствуя некоторое время в прежних конфликтных ситуациях.

Участки тонкого тела с периферийными чакрами

В качестве относительно самостоятельных выделены участки тонкого тела вокруг периферийных чакр, расположенных ниже Муладхара-чакры. Эти чакры являются проекцией Муладхара-чакры, их отражение в плотном мире во многом основано на характерных для неё энергиях. Выделение их в качестве самостоятельных произведено, исходя из их доступности для диагностики и оказания на них эффективного целительского воздействия, а также с учётом некоторых йоговских традиций.

В одной из таких традиций (описанной в единственном источнике) энергетические центры, расположенные ниже Муладхара-чакры, называют низшими чакрами, энергетическими центрами полностью инстинктивного сознания, «подземными мирами» или «мирами ада». Им приписывается создание самых негативных черт характера человека и самых страшных бед в его жизнедеятельности. Так, например, чакры тазобедренных суставов называются Атала, с ними связывают такие проявления физического тела, как страх и грубая похоть. Первая реакция обычного человека на такие сообщения состоит в появлении неприязни к своим ногам и мысли о том, что лучше бы, наверное, если бы их не было совсем.

Страх всегда имеет свою причину, состоящую в осознании и ожидании возможности утраты чего-либо ценного (собственности, здоровья, власти, общественного положения и прочих полезных для человека обстоятельств жизни). Получение и утрату всех этих ценностей определяют влияния других энергетических центров. В таком случае влияние Атала-чакры на образование страха сводится к формированию в уме человека самой идеи о важном характере каких-либо обстоятельств его жизни. В крайних формах эта идея трансформируется в идею существования ценностей с возможностью обладания ими и их утраты. Данное влияние уже значительно ближе к действительным функциям Атала-чакры, отражённым в плотном теле.

Возникновение в уме идей о существовании ценностей и возможности их утраты имеет для человека всегда негативное значение. Факт осознания чего-либо ценностью свидетельствует о привязанности ума к фиксированной идее о существовании какого-либо важного обстоятельства в жизни человека. Результатом воздействия на человека этой привязанности является активизация избыточной рефлекторной деятельности организма, создание приятных ощущений от обладания ценностью либо неприятных ощущений от невозможности её получения или осознания возможности её утраты. Как и всякая другая избыточная рефлекторная деятельность, такая деятельность приводит к возникновению заболеваний.

К тем же выводам можно прийти, рассматривая грубую похоть как результат сексуальной физиологической потребности, властности и агрессивности. Разумеется, попытка исключительно логического понимания функций энергетических центров не имеет особого смысла. Вместе с тем сопоставление блокировок низших энергетических центров с болезнями, чертами характера и другими параметрами физического организма не даёт оснований полагать, что все три свойства формирует один периферийный энергетический центр.

При расшифровке йоговских текстов в данном случае не совсем, видимо, была учтена их традиционная ориентация на эмоциональное романтическое восприятие информации и её передачу. Существенное смещение структуры потоков энергии низших вспомогательных чакр в сторону энергетической составляющей в ущерб информационной составляющей затрудняет понимание их роли в функционировании энергетического кластера и физического тела. Вместе с тем в практиках йоги это не требуется, так как чакры воспринимаются в них в качестве последовательных этапов на пути продвижения сознания к состоянию чистоты.

Низшим энергетическим центрам приписывается ответственность за негативные реакции человека на внешний мир без объяснения причин возникновения этой реакции. При этом нижние конечности (ноги) человека, в зоне которых расположены эти чакры, жизненно важны для него, служат ему опорой (хотя и не всегда основной) для компенсации силы тяготения, а также средством решения многих других задач, в том числе в кризисных ситуациях. Если в этих ситуациях ноги спасают человека, то энергии чакр, определяющих их качества, содержат всё-таки в своём составе положительные для человека энергетические потоки. Не могут они их не содержать, если обеспечивают жизнедеятельность человека, спасают его в кризисной ситуации.

Как бы ни пугало дословное понимание древней йоговской традиции её последователей, низшие чакры энергетического кластера так же важны для него и физического тела, как и все остальные. Негативные эмоции, возникающие в организме человека под влиянием низших чакр, являются следствием их индивидуальной реакции на внешнее воздействие и последующего изменения своей функциональности основными чакрами под влиянием энергетических потоков, созданных этой реакцией.

Чакры, формирующие опору человеку и энергетическому кластеру, имеют характеристики опоры, а не мрачного подземелья. В психологическое подземелье попадает человек, не способный своим разумом преодолеть влияние энергий своих блокированных энергетических центров. Именно результаты блокировок чакр и особенности их взаимодействия с внешними энергиями отражаются в психике страхом, грубостью, завистью.

Учитывая противоречивость информации о низших чакрах, воспользуемся для описания участков тонкого тела в зоне их расположения достоверной астрологической информацией и личным опытом. В работах древних мистиков подобная информация также встречается.

Чакры тазобедренных суставов

Чакры тазобедренных суставов располагаются в зоне тазобедренных суставов и отождествляются с ними и нервными окончаниями и сплетениями, расположенными в этой зоне. Они являются основой участка тонкого тела, расположенного в зоне тазобедренных суставов и верхней части бёдер. Этот участок тонкого тела обеспечивает расширение возможностей других энергетических центров по восприятию внешних позитивных для энергетического кластера потоков.

Характеристики и функции энергий этого участка тонкого тела определяют в плотном теле строение таза, тазобедренных суставов и верхней части бёдер, а также форму позвоночника.

Энергии чакр тазобедренных суставов, концентрирующих в себе все характеристики и функции энергий их участка тонкого тела, корректируют состав излучений других энергетических центров, позволяя им наиболее точно подстроиться под существующие внешние позитивные потоки для их преимущественного восприятия. Они расширяют мировоззрение человека, формируют понимание важности достижения баланса между влияниями на жизнедеятельность рефлекторного и интеллектуального ума.

Отражение энергий этой зоны тонкого тела создаёт в сознании человека понимание ценности для него и всего мира факта гармоничного существования и жизнедеятельности плотного тела и его духовной основы (тонкого тела). Это понимание может вернуть нас к идее о заинтересованности тонкого тела в уплотнившемся вокруг него физическом теле. Если тонкие энергии приводят к формированию указанного понимания в сознании человека, то, может быть, они зачем-то к нему приводят?

Под влиянием этих энергий человек осознаёт, что его гармоничному существованию и жизнедеятельности соответствует активность инстинктов физического организма на некотором оптимальном уровне. Он понимает, что существует необходимый и достаточный, безопасный для здоровья и жизнедеятельности уровень приятных ощущений, формируемых инстинктами и потребностями. Это понимание позволяет человеку освобождать ум от избыточного влияния инстинктивных импульсов, использовать его для решения своих самых сложных задач, вырабатывать жизненные цели, стремление к достижению которых создаёт дополнительные энергетические потоки, способствующие реализации энергетическим кластером своего позитивного потенциала. Всё это приводит к осознанному торможению избыточной инстинктивной и рефлекторной активности организма, стремлению человека к знаниям, духовным исканиям, религиозности, философскому осмыслению окружающего мира и своего места в нём.

О наличии существенных блокировок энергетических центров, расположенных в зоне тазобедренного сустава, свидетельствуют в первую очередь болезни и травмы таза, тазобедренных суставов и верхней части бедра, позвоночника, вегетативной нервной системы.

Общим признаком и характеристикой проблем, создаваемых блокировками чакр тазобедренных суставов, является отклонение от нормального состояния внешней формы основной части скелета физического организма (отклонение от формы, позволяющей осуществлять обычные процессы жизнедеятельности). Наличие слабой опоры не позволяет выдерживать давление остального организма, что приводит к возникновению других сопутствующих заболеваний.

О наличии блокировок энергетических центров, расположенных в зоне тазобедренного сустава, может свидетельствовать неадекватная самооценка человека. В зависимости от насыщения или подавления блокированных чакр тазобедренных суставов негативными энергиями других энергетических центров самооценка человека будет явно смещена к её крайним проявлениям – самомнению и высокомерию или самоуничижению.

В первом случае человек с завышенной самооценкой будет считать себя лучше других людей, а также лучше, чем он есть на самом деле. Доминирующей фиксированной идеей в его сознании будет идея о том, что он должен быть лучше всех и во всём, поэтому он будет стремиться к постоянному доказыванию этого своими действиями. Вся его жизнь будет проходить в борьбе за право быть в числе лучших. Его сознание будет ориентировано только на завоевание авторитета. Если он не будет иметь собственных достоинств и достижений для этого, то присвоит себе чужие. Неудачи человека, особенно, их обсуждение другими, критика его достоинств будут восприниматься им крайне болезненно.

При существенных блокировках данных энергетических центров его сознание будет парализовано фиксированной идеей о том, что он уже лучше всех по факту своего существования, и это обстоятельство нет смысла доказывать. Это будет выражаться через гордыню, уверенность в своей самодостаточности, высокомерие, неуважение и невнимательность к другим людям, неблагодарность. Человек будет считать, что он рождён для великих свершений, более того, что он уже причастен к этим свершениям (даже если не сделал ничего достойного в жизни), поэтому другие люди являются его должниками. Добрые дела и слова других людей в свой адрес он будет воспринимать как их обязанность, не требующую взаимности с его стороны.

Увлечённость мнением о своём высоком предназначении будет приводить к убеждению, что обычные бытовые дела и рутинные обязанности не достойны его внимания. Внешний его облик и походка будут напыщенными, величественными, взгляд – надменным. Человек будет иметь свои собственные представления об этике и общественной морали, пренебрегать мнением и убеждениями окружающих. Работая на руководящих должностях, он будет поощрять угодничество.

Множество раз уже отмечалась важность думающего ума для человека. Он есть у всех; лучше или хуже, но у всех он есть. Тренировки ума помогают ему стать более активным. Наибольшую же пользу думающему уму приносит освобождение его активности от подавляющих воздействий со стороны рефлекторного ума. Рефлекторный ум, сформировавшийся на основе блокировок одной или двух чакр тазобедренных суставов, подавляет думающий ум формированием убеждений о превосходстве человека над другими людьми. Не позволяет ему спокойно взглянуть на мир и увидеть его во всей полноте, с живущими в нём другими людьми, обладающими своими индивидуальными способностями.

Во втором случае человек с заниженной самооценкой будет, соответственно, считать других людей более сильными, умными, полноценно развитыми. Свои способности он будет считать недостаточными, слабее, чем они есть на самом деле. В поведении человека это будет выражаться через неуверенность в себе, чрезмерное, в том числе показное, уважение и внимание к другим людям. Он будет стараться стать незаметным, будет сутулиться и опускать глаза. Он будет внушаемым, подверженным психологическому воздействию со стороны сильных волевых личностей и сильной части общества. Своего мнения он не будет иметь, во всём полагаясь на авторитет каких-либо учителей и людей, стоящих выше него в социальной иерархии. Для диктаторских режимов такие люди самый подходящий состав населения, думающие люди им не нужны, мешают властвовать.

На познавательную деятельность человека блокировки энергетических центров, расположенных в зоне тазобедренного сустава, оказывают также существенное влияние. Человек в первую очередь утрачивает интерес и способность к получению знаний, реального высшего образования, его разум утрачивает возможности по выработке продуктивных жизненных целей и духовных ориентиров. Он становится неспособным охватить своим вниманием большой объём информации, выделить и понять сущность воспринимаемой информации из-за увлечённости абстрактными идеями, неспособности их конкретизировать или, напротив, из-за зацикленности на шаблонных идеях и недостатка способностей к абстрактному мышлению. Такой человек живёт поверхностным мышлением, не стремится познать сущность явлений его мира, не видит истинного смысла в событиях. У него будут проблемы с получением высшего образования, трудности при организации дальних поездок и их осуществлении

Он будет проявлять любопытство к философии, религии, отдельным аспектам магических практик, вопросам жизни после смерти. Так же, как в случае с познавательной деятельностью в других сферах, это его любопытство ограничится получением поверхностной информации, без понимания сущности мистических явлений. Вероисповедование всегда будет носить показной характер, сознание будет заполнено различного рода предрассудками о Боге и явлениях тонкого мира.

Из относительно стабильного состояния психику человека с блокировками чакр тазобедренных суставов выводит и вызывает у него гнев, раздражение нереализованность потребностей в моделируемом желательном самомнении, горделивости, когда объект его гордости попирается или разоблачается другими и оказывается на деле ничтожным.

Чакры коленных суставов

Чакры коленных суставов располагаются в зоне коленных суставов и отождествляются с ними и нервными окончаниями и сплетениями, расположенными в этой зоне. Они являются основой участка тонкого тела, расположенного от нижней части бёдер до верхней части голеней.

Этот участок тонкого тела обеспечивает ограничение возможностей внешних энергетических потоков по оказанию воздействия на тонкое тело в целом и изменение его жизненной программы. Его энергии укрепляют связи между источниками кластера, делают их более прочными, чем связи с внешними источниками и кластерами. В результате этого строение и жизненная программа энергетического кластера сохраняются в стабильном неизменном состоянии, обеспечивается достижение им своей программной самореализации. Ограничивается или замедляется также процесс установления контактов с внешними потоками, не совпадающими по своим характеристикам с внутренними излучениями кластера и отдельных чакр. Формируется способность к долгосрочному поддержанию в фиксированном состоянии информационных кодов энергий всех источников энергетического кластера, в том числе регулирующих соотношение в тонком теле между энергиями естественного функционирования энергетического кластера и энергиями дополнительных потоков, создаваемых энергетическими центрами под воздействием процессов жизнедеятельности физического тела. Все эти функции отражаются привнесением в жизнь человека и его деятельность закомплексованности или дисциплины, системности, стремления к самореализации.

Энергии этого участка тонкого тела определяют в плотном теле строение ног в зоне коленей, от нижней части бёдер до верхней части голеней, а также строение других частей организма, фиксирующих и ограничивающих его структуру: костей, кожи, сухожилий, суставной ткани. Указанные верхние и нижние части бедра и голени не делятся в данном случае на какие-то равные или иным образом определённые и фиксированные части. У каждого человека местоположение границы между ними определяют характеристики его тонкой энергетики, сила энергетического влияния соседних чакр. Энергии доминирующей чакры отодвигают эту границу в сторону слабой чакры. Аналогичным образом формируются границы между всеми остальными участками тонкого тела.

В мозговом веществе энергии этого участка тонкого тела определяют состояние нейронных связей, обеспечивающих строгое структурирование поступающей к человеку и уже имеющейся у него информации, превращающих её в мыслительные шаблоны и комплексы, а также устанавливающих строгие связи между ними. В зависимости от характера оказываемого влияния они укрепляют или ослабляют эти нейронные связи.

Энергии чакр коленных суставов, концентрирующих в себе все характеристики и функции энергий их участка тонкого тела, определяют в плотном теле процессы отбора фиксированных идей и принятия их за основу своей жизнедеятельности, своей самореализации в важных делах.

О блокировках чакр коленных суставов и проблемах тонкого тела в их зоне свидетельствуют в первую очередь болезни и травмы коленей и коленных суставов, нижней части бедра (бедренных костей) и верхней части голени (берцовых костей), костей скелета в целом, сухожилий и связок, кожи, слизистых оболочек и хрящей. Общим признаком и характеристикой основных проблем, создаваемых блокировками чакр коленных суставов, является искажение структуры скелетной основы физического организма.

О наличии существенных блокировок чакр коленных суставов могут свидетельствовать такие особенности характера, как консервативное, шаблонное мышление, закомплексованность, подчинение сознания ограниченному набору фиксированных идей, строгая логичность и узость мировоззрения, осторожность, трусливость. Человек стремится внедрить в свои фиксированные идеи всё представление о жизненной программе и все свои мировоззренческие установки (однажды созданные под влиянием доминирующего общественного мнения). Человек будет считать, что данный способ восприятия реальности и отношения к ней является нормальным, и ему должны следовать все члены общества.

В данной ситуации человек привязан к однажды сформированному в его сознании образу существующей реальности. Этот образ становится в его сознании защитой от непредвиденных и непонятных явлений, стеной, за которую он прячется от новых идей и реальности.

Отмеченная выше строгая логичность мышления человека означает, что кроме ментальных шаблонов в его разуме существуют шаблонные связи между ними. Для каждой ситуации, отражающейся в сознании определённым набором шаблонов, уже предопределены оценки и выводы на основе строго регламентированных переходов от одного шаблона к другому. Отличие данного способа мышления от творческого мышления, которым управляют верхние чакры, состоит в том, что он основан на сопоставлении с реальностью только уже имеющихся шаблонов.

Под управлением закомплексованного ума человек с блокировками энергетических центров в зоне коленных суставов будет убеждённо следовать традиционным для общества нормам и правилам. Целью его самореализации будет карьеризм, завоевание фиктивного авторитета за счёт достижения таких уважаемых обществом обстоятельств плотного мира, как высокий социальный статус, высокая должность на государственной службе, награды и почётные звания. Он будет стремиться к подавлению чужой воли, проявляющейся в непризнании его фиксированных идей, и навязыванию своей воли.

При подавлении блокированных чакр зоны коленных суставов негативными энергиями других энергетических центров человек будет являть противоположность указанному выше образу мышления и поведения. Он будет неспособен даже на выработку фиксированных идей, отражающих его собственные жизненные цели. Он будет готов исполнить любой приказ начальника, в том числе преступный, под влиянием фиксированной идеи о подчинённости и ответственности начальника за это его действие.

Следствием закомплексованного отношения к миру становятся навязчивые страхи, которые человек может преодолевать, руководствуясь имеющимися у него фиксированными идеями, противодействующими этим страхам. Если воину в бою страшно умереть, но доминирующей является фиксированная идея о долге перед обществом, о необходимости решить стоящие перед ним задачи, то воин поднимется и пойдёт в бой.

Из относительно стабильного состояния психику человека с блокировками энергетических центров зоны коленных суставов будут выводить и вызывать у него гнев, раздражение явления Природы, не соответствующие образам его шаблонного мышления, непризнание другими людьми истинности его фиксированных идей, проявление ими своей творческой воли. К примеру, если человек убеждён, что все должны быть честными и добрыми, то нечестные и недобрые проявления со стороны других людей будут вызывать отторжение его сознанием этих проявлений, ухудшать его самочувствие.

Чакры голеностопных суставов

Чакры голеностопных суставов располагаются в зоне голеностопных суставов и отождествляются с ними и окончаниями нервных ветвей, проходящих в голеностопе. Они являются основой участка тонкого тела, расположенного от нижней части голеней до стопы.

Этот участок тонкого тела обеспечивает формирование и поддержание работоспособности каналов связи между энергетическими центрами всего энергетического кластера, определяет скорость передачи по ним потоков энергии. Его энергии расширяют возможности энергетического кластера по установлению новых контактов с внешними энергетическими потоками и ускоряют процесс установления таких контактов. Они вызывают постоянное обновление набора информационных кодов излучений всех чакр энергетического кластера, способствуют его радикальному изменению.

Все энергетические центры человеческого энергоинформационного кластера подвержены взаимному влиянию и влиянию со стороны внешних для кластера энергетических центров и их групп. Происходит постоянный обмен информацией и энергией, содержащейся в потоках их излучений, который формирует внутриклеточную деятельность, сокращение мышечной ткани, двигательную активность организма, передачу сигналов нейронами.

Энергии чакр зоны голеностопных суставов играют важную роль в этом обмене, они влияют на скорость доставки информации к месту её назначения, активизируя канал связи между соответствующими энергетическими центрами. Они повышают скорость потоков энергии на существующих каналах связи и содействуют образованию новых каналов связи, существенно повышая эффективность внутреннего и внешнего взаимодействия чакр.

Энергии чакр голеностопных суставов, концентрирующих в себе все характеристики и функции энергий их участка тонкого тела, определяют в плотном теле непосредственное формирование и обеспечение деятельности кровеносной, нервной и лимфатической систем, то есть механизмов связи различных органов между собой для обмена информацией и ресурсами. Они также определяют способности человека по осуществлению быстрой реакции на внешнее воздействие с мобилизацией необходимых ресурсов.

Функция содействия в выстраивании каналов внешней для энергетического кластера связи проявляется в повышении способностей человека по установлению им прочных связей с другими явлениями Природы (людьми, сущностями тонкого мира, в том числе информационными объектами). Основу таких связей составляет подключение к общему эгрегору. В плотном мире к их числу относятся связи с людьми на основе дружбы, добровольного участия в общем деле и социальном проекте, в деятельности политической партии, общественной организации.

Блокировки чакр голеностопных суставов и непосредственно связанных с ними ближайших других периферийных энергетических центров нарушают способности энергетического кластера по самостоятельному поддержанию эффективной деятельности каналов его внутренних и внешних связей.

О блокировках чакр голеностопных суставов и проблемах тонкого тела в их зоне будут свидетельствовать в первую очередь заболевания кровеносной и нервной систем, мозжечка, а также болезни и травмы нижней части голени, икры, лодыжки, надкостницы, сухожилий, сбои в работе компьютерной и иной электронной техники, поломки электроинструментов и электроприборов, подверженность воздействию взрывов, радиации, ударов электрических разрядов, в том числе молнии.

В зависимости от влияний на чакры голеностопных суставов со стороны других энергетических центров (стимулирующего или подавляющего) будут происходить внезапные нарушения в деятельности кровеносной и нервной систем, такие как резкое повышение или понижение кровяного давления, аналогичные сбои в работе нервной системы и, как следствие, в деятельности внутренних органов и психики. Это может приводить к параличу, неврастении, спазмам, аллергическим реакциям.

Психическое состояние человека будет неустойчивым и непредсказуемым, в том числе для него самого, зачастую истеричным. У него будет происходить резкая смена настроения в крайних его формах, например, от крайнего оптимизма до такого же крайнего пессимизма в оценке событий. Человеку сложно будет устанавливать дружеские связи, участвовать в деятельности политических и общественных организаций, он будет приверженцем радикальных идей в политике, общественной и бытовой жизни.

Общим признаком и характеристикой проблем, создаваемых блокировками энергетических центров зоны голеностопных суставов, является нарушение способности нервной и кровеносной систем адекватно реагировать на внешнее воздействие, а также внезапный характер возникновения любых проблемных ситуаций.

Возбуждающее влияние на блокированные чакры голеностопных суставов со стороны других чакр приводит к протесту человека против всякого принуждения, отрицанию им авторитетов и их достижений, неуважению им законов общества, ограничивающих его мятежность, ожесточённость и конкуренцию, либо, наоборот, к отрицанию прав личности перед волей большинства, податливости на любые влияния. В характере человека будут формироваться такие качества, как своеволие, своенравие, свободолюбие, стремление к абсолютной независимости, нетерпимость к любому ограничению (принуждению, угнетению, насилию). Учитывая, что деятельность нервной системы будет нарушена, образ свободы и его понимание, привязанность к этому образу будут формироваться у человека также деформированным образом.

Даже понимая продуктивность принятых в обществе норм и правил поведения, в том числе для сохранения здоровья, он будет протестовать против их ограничений и совершать поступки вопреки предписаниям. Он будет искать способы выражения протеста не только против ограничений, создаваемых общественной моралью и нравственностью, но и против ограничений, предусмотренных правилами техники безопасности в производственной сфере, бытовой жизни. Он будет находиться в постоянной оппозиции власти, авторитетам, мнению большинства независимо от происходящих изменений их сущности, в любой ситуации он найдёт повод для протеста. При этом протест может быть направлен на близкую, родственную человеку общественную среду, территорию проживания, другие факторы жизни группы людей, в которой он каким-либо образом принимает участие, либо на другие изолированные от него группы, к которым он начинает испытывать отвращение.

В ситуации с активным внешним воздействием на блокированные чакры голеностопных суставов человек нарушает нормы и правила только потому, что они ограничивают его свободу (в его понимании её сущности). В сознании человека будут доминировать фиксированные идеи о том, что его свобода является высшей ценностью, что внешний мир постоянно стремится на неё покушаться, и что её защита является жизненным приоритетом.

В отличие от блокировок Манипура-чакры, формирующих отторжение внешнего вмешательства во внутренний мир фиксированных идей, блокировки чакр голеностопных суставов формируют стремление к свободе от фиксированных идей, в том числе навязываемых извне. Человек стремится руководствоваться только внезапными рефлекторными импульсами.

Нарушения норм и правил человеком допускаются и вследствие блокировок многих энергетических центров, но эти нарушения являются следствием различных проблем, а не первичной потребностью человека. Например, при блокировках чакр коленных суставов человек может просто не понимать сущности ограничений; при блокировках Анахата-чакры будет считать, что ему всё дозволено; при блокировках Муладхара-чакры будет неспособным противостоять требованиям своих инстинктивных потребностей. В совокупности такие блокировки формируют в поведении принцип: «если нельзя, но очень хочется, то можно».

В противоположном случае (при подавлении чакр голеностопных суставов энергиями других блокированных чакр) человек становится маленьким элементом толпы, зависимым от воли большинства, сильных личностей и государств. Он будет почти безразличен к покушениям на его свободу, неспособен на противодействие каким-либо её ограничениям. Значение свободы мысли, поступков для жизнедеятельности будет им в значительной мере также утрачено.

Состояние энергетики чакр голеностопных суставов определяет уровень экстрасенсорных способностей человека. Их излучения обеспечивают установление чакрами кластера контактов с энергетикой других тонких явлений, передачу им направленного на них воздействия и восприятие кластером их потоков энергии. Избыток активности чакр голеностопных суставов зачастую наделяет человека экстрасенсорными способностями высокого уровня. Одновременно такая избыточная энергетическая активность вызывает неврастению и другие заболевания нервной и кровеносной систем, неспособность человека устойчиво контролировать свой рефлекторный ум.

Чакры стоп

Чакры стоп располагаются на нижней поверхности стоп или на 1-3 сантиметра за их пределами в зоне между серединой стопы и пяткой. Отождествляются они со стопами и нервными сплетениями в них. Они являются основой участка тонкого тела, расположенного в зоне стоп. Характеристики и функции энергий этого участка тонкого тела определяют в плотном теле строение стоп.

Информационная составляющая излучений чакр стоп обладает малым количеством информационных кодов, большая часть которых соответствует информационным кодам излучений других чакр энергетического кластера, используемым для взаимодействия с ними. По этой причине энергии чакр стоп, концентрирующих в себе все характеристики и функции энергий их участка тонкого тела, ориентируют другие чакры энергетического кластера на внутреннее взаимодействие.

Блокировки чакр стоп приводят к сокращению их взаимодействия с внешней средой. При доминировании данного участка в общей энергетике тонкого тела существенно изолированным от внешнего взаимодействия может оказаться уже весь энергетический кластер. Потоки его энергий в этом случае замыкаются в его внутреннем пространстве либо рассеиваются за его пределами. В плотном теле эти эффекты блокировок чакр стоп отражаются изоляцией человека от внешнего мира в какой-либо форме, а также формированием механизма привязанности человека к каким-либо явлениям в его психике и зависимости от них, концентрации мышления на внутренних переживаниях, внутреннем мире.

Естественная жизнедеятельность человека всегда связана со стремлением к получению приятных ощущений путём удовлетворения его потребностей, исполнения желаний. Этот процесс физиологичен. Человек с блокировками чакр стоп, обладая пониженными способностями к продуктивной деятельности в плотном мире, вынужден обеспечивать получение приятных ощущений иным способом, нежели приложением волевых усилий. Одним из доступных для него способов является имитация продуктивной деятельности, обман организма целенаправленно созданными сигналами своего ума. Человек фантазирует, мысленно моделирует в своей психике образы и ситуации, бессознательная эмоциональная реакция организма на которые приводит к активизации деятельности внутренних органов по выделению соответствующих им химических веществ. В результате таких действий человек получает приятные ощущения, сопутствующие в нормальных условиях двигательной активности организма.

Общим признаком и характеристикой проблем, создаваемых блокировками чакр стоп, в данном случае становится привязанность человеческого ума к постоянному формированию непрактичных фантазий, заполнение ими ресурсов ума, необходимых для осуществления человеком продуктивной деятельности. Блокировки чакр стоп формируют у человека стремление к достижению состояния эйфории бездеятельными способами.

В случае недостатка способностей к мыслительной деятельности и, в частности к абстрактному мышлению (при блокировках Аджна-чакры и каналов связи с Сахасрара-чакрой) человек изыскивает возможности искусственного насыщения своего организма веществами, подменяющими инстинктивную активность, но доставляющими приятные ощущения. Такие возможности связаны в первую очередь с внедрением в организм ядов и наркотических химических веществ из внешнего мира путём употребления их в пищу, введения в кровеносную систему, вдыхания в составе пара и дыма, втирания в кожу и каким-либо другим. Все эти вещества, подменяя аналогичные и подобные им вещества, вырабатываемые внутренними органами, постепенно нейтрализуют деятельность этих органов, переводят человеческий организм в состояние зависимости от их применения.

Ещё одним значимым признаком блокировок чакр стоп, является привязанность человека к одурманиванию своего разума внешними химическими веществами (алкоголем, никотином, наркотиками…). Организм человека становится подверженным таким болезням, как психические расстройства, алкоголизм, наркомания, отравления. Результатом этого является в первую очередь полная утрата человеком совести, его разум просто перестаёт понимать, что это такое.

Значительные возможности для погружения ума в одурманенное состояние и формирование привязанностей предоставляют информационные технологии, открывающие доступ к интригующей информации, фильмам, компьютерным играм. Человек может попасть в зависимость от игр, общения в социальных сетях, поиска интригующих новостей. Психологические исследования показывают, что зависимость от процесса поиска и обсуждения информации на Интернет-ресурсах, разрушает внутренние структуры личности человека, не позволяет им сформироваться устойчивым образом. У человека утрачивается понимание смысла жизни, деформируются моральные установки, снижается потребность в двигательной активности.

Многие приёмы доведения сознания до одурманенного состояния известны из экзотических медитативных практик, магии и колдовства. Часть их перешла в повседневную жизнь и связана в основном с пустыми развлечениями, искусственно создаваемым весельем или, например, с танцами, особенно ритуальными или обычными, в которых предусматривается трясение головой.

О блокировках чакр стоп сигнализируют в первую очередь отравления, болезни и травмы стопы, перстных сочленений и пальцев ног, лимфатических узлов, психики. Эти болезни имеют очевидный характер. О том, что сознание работает не совсем нормально, человеку судить сложно, так как оно ему в этом не стремится признаваться, не позволяет ему выстраивать мысленные образы, показывающие, насколько точно оно отражает реальность и обеспечивает нормальную деятельность организма. Ум употребляющего одурманивающие вещества человека, сохраняющий в трезвый период часть нормальной своей деятельности, в редких случаях сформирует идею о признании зависимости от этих веществ. Как правило, основной мыслью в сознании человека будет убеждение в том, что он употребляет их потому, что ему это нравится, и он может отказаться от них в любой момент, когда пожелает. Беда в том, что сознание человека выстраивает мысленный образ ещё и о том, что желания формируются его волей, а не его анатомическим и физиологическим устройством. Указанное желание если и возникнет, то только под воздействием внешних соответствующих потоков энергии, обладающих потенциалом для оказания воздействия на рациональное мышление.

О существенных блокировках чакр стоп могут свидетельствовать также такие особенности характера, как подверженность внешнему влиянию, лень и непрактичность, пассивность, застенчивость, самоотречение, отвлечённость от происходящих вокруг событий. Человек будет любить тайны, секреты, сплетни, увлекаться изучением оккультных наук и их искусственных практик. Он может сформировать в своём сознании психический образ мученика, страдальца (например, за высокие человеческие идеалы), приносящего себя в жертву во имя счастья всех людей (не понимая, что достижение этого счастья зависит от них самих и направленности реализуемого ими потенциала). Он может жить в плену этих образов, иногда совершая соответствующие им действия, может посвящать свою жизнь служению идеалам науки, искусства, работать в благотворительных организациях, стать отшельником, уединиться, спрятаться в монастыре от проблем плотного мира под предлогом служения идеалам (то есть своим психическим образам). Он может участвовать в деятельности закрытых сообществ, работать в тайных организациях, может оказаться и в вынужденной изоляции в частых командировках, больницах, тюрьмах, на необитаемых островах.

Из относительно стабильного состояния психику выводит и вызывает у человека гнев, раздражение необходимость рациональной оценки событий и активного участия в реальных делах, препятствия на пути одурманивания ума фантазиями, химическими веществами или иными методами.

Результаты диагностики

Процесс диагностики проблем энергетического потенциала и тонкого тела, скорее всего, будет вызывать у вас печальное настроение. На этот счёт просветлённый буддийский наставник II века нашей эры Нагарджуна весьма оптимистично заметил: «Обстоятельств, способствующих смерти, много, а способствующих жизни – мало, да и те способствуют смерти, поэтому всегда практикуй путь истины». Для того чтобы перейти к работе над устранением заболеваний и познанию этого пути, необходимо ещё завершить процесс диагностики как можно более точными выводами.

Выводы по результатам диагностики следует выносить только на основе всей совокупности полученной информации. Сама диагностика и вывод должны носить комплексный характер. Не следует по одному признаку выносить приговор энергетическому центру или их группе и их отражениям в плотном теле – внутренним органам и частям этого тела.

Большинство мистических практик, оздоровительных и экстрасенсорных целительских систем построены так, что пытаются устранить болезнь путём корректировки непосредственно болезненной зоны организма. Воздействию при этом подвергается участок организма, на котором проявлен болевой или деформирующий синдром. Вместе с тем так бывает, что это даже не тот участок, который поражён заболеванием, а тот, простите, где болит. Это значит, например, что проявления одышки и других признаков астмы могут являться результатом заболевания кишечника, который не работает нормально, не усваивает вещества, необходимые для работы лёгких, которые, в свою очередь, по этой причине и ослаблены. Ещё более распространённым примером являются заболевания в грудном отделе позвоночника, зачастую проявленные болями в зоне сердца с признаками его серьёзных болезней; и наоборот – критическое заболевание сердца может быть проявлено симптомами, схожими с симптомами болезней грудного отдела позвоночника. К болезненным ощущениям в позвоночнике могут также приводить болезни тазобедренного сустава.

Понятно, что ошибочным является и установление причины заболевания только путём сопоставления места расположения болезненной зоны с качествами характера человека. Не всегда, например, гордыня проявляется только через болезни тазобедренного сустава и позвоночника (может и через болезни верхних долей лёгких и травмы ключиц), а закомплексованность и упрямство – только через болезни коленных составов (может и через болезни желудка и поджелудочной железы) и так далее. Аналогичным образом и проблемы этих зон тонкого тела не всегда соответствуют только гордыне и закомплексованности. Как уже было отмечено, для диагностики указаны только прямые зависимости, указанные же в скобках болезни относятся к категории вторичных зависимостей.

Результаты диагностики можно проверить непосредственным тестированием подозрительных на наличие проблем энергетических центров и их групп. Техниками экстрасенсорного воздействия, описанными в следующем разделе, можно направить диагностирующий поток энергии на эти подозрительные чакру или участок тонкого тела и чувственным образом оценить физиологическую реакцию соответствующих им точки или зоны физического тела. В случае существенной блокировки Аджна-чакры воздействие, оказанное на зону её расположения, вызовет, как правило, явное чувство холода в голове. Такой эффект в физическом теле возникает в результате активизации (восстановления работоспособности) плохо работавших кровеносных сосудов головного мозга. Ощущение нагрева какой-либо диагностируемой зоны может свидетельствовать о протекании в ней воспалительного процесса.

Полученные по результатам диагностики выводы не следует воспринимать скептически. Они пригодны для выстраивания целительской модели устранения болезней. Более того, академическая медицинская наука постепенно обнаруживает отмеченные устойчивые взаимосвязи болезней и качеств личности. Так, например, медициной уже признана зависимость онкологических заболеваний от повышенного уровня тестостерона, гормона, вырабатываемого железами зоны Муладхара-чакры. Если вы обратите внимание на качества личности людей с заболеваниями щитовидной железы, то обнаружите у них повышенную жадность или страсть к накоплению запасов. Пациенты хирургических отделений, которым производится эндопротезирование (замена) тазобедренных суставов, выделяются горделивостью, повышенным уровнем самооценки, агрессивно реагируют на неуважительное отношение к ним.

Проблемой медицинской науки в установлении точных корреляций болезней и качеств личности состоит в наличии множественных вторичных зависимостей между ними и сложности определения основной из них доступными научными методами.

Глава V. Практики

Полезнее начать внимательное движение по пути, который может оказаться неправильным, чем остаться стоять в преддверии пути, который будет обнаружен как правильный и пройден тем, кто начал движение и получил опыт.

Выбор пути исцеления

Перед началом выбора целительской программы и освоения её практик избавьтесь ещё от одной иллюзии, состоящей в том, что вы можете самостоятельно принять какое-то решение в этом мире и выбрать путь его реализации.

Осознаваемая человеком мысль – это в основном биохимический процесс. Предпосылки для него зафиксированы в организме человека в структуре нервных волокон и их скоплений, других особенностях устройства организма и его функционирования. Заранее предопределённое законами тонкого и плотного миров взаимодействие тонких явлений, атомов и молекул уже создало ваш организм и ваш ум к данному моменту вашей жизни. Существующее устройство вашего организма и ума абсолютно однозначно обуславливает формирование индивидуальных принципов работы сознания, выработку им моральных, идеологических и других фиксированных идей.

Любой человек в состоянии выработать только то решение, которое является результатом протекания сознательных и бессознательных процессов в его организме, которое он сможет мотивировать своей системой ценностей, используя свой индивидуальный стиль мышления. Никакого иного решения человек не примет, кроме того, которое будет результатом деятельности его ума и остального организма. Это к вопросу о выборе пути исцеления. *Вы его выбрали, ещё не родившись.

Путь исцеления связан с постепенным устранением из тонкого тела негативной информации и других его отклонений от моделируемого нормального состояния. Для физического организма это означает осознание и контроль избыточных инстинктивных и рефлекторных реакций организма, перевод инстинктивной и рефлекторной деятельности в сбалансированное состояние.

Организм человека полностью физиологичен, вся его двигательная активность, все инстинкты, рефлексы и нервные импульсы, в том числе в головном мозге, формируются деятельностью его желёз внутренней секреции и других органов, кислотно-щелочным составом воды в клетках организма, бактериальным составом пищеварительного тракта, вирусами и болезненными процессами, а также иными обстоятельствами его устройства и функционирования. Быстро существенным образом изменить строение и способ функционирования организма каким-либо вмешательством невозможно. Единственный путь этого изменения состоит в корректировке работы ума, в результате которой мозговое вещество будет перестраиваться под новые формы деятельности, посылать откорректированные сигналы внутренним органам, позитивно изменяя их функциональность и структуру.

Организм человека и его ум обладают свойством деградации. Если какие-то качества человек не проявляет длительное время, то организм их постепенно утрачивает. Длительное пребывание космонавтов в невесомости или обывателя на диване приводит к мышечной деградации. Не использование ума в контроле инстинктов и решении сложных задач приводит к умственной деградации. Свойство деградации следует целенаправленно использовать продуктивным образом. Сначала контроль, а затем не использование негативных качеств приведут к их деградации. Целенаправленная деградация негативных качеств и укрепление позитивных качеств являются основой предлагаемых далее практик естественной корректировки тонкой энергетики и организма.

Перед началом своего движения по этому пути обратите ещё раз внимание на ряд обстоятельств, связанных с проблемами использования искусственных методов корректировки своего организма и неизбежной утратой части привычек и личных качеств. Никакой искусственный метод воздействия на тонкое тело, а тем более никакой метод воздействия на человека методами молекулярного мира существенно не изменит устройство его тонкого тела и энергетического кластера на длительное время. Мир уже создан, уже поздно изменять обстоятельства жизни, определяемые устройством тонкой энергетики, сформированной по закону пространственной синхронизации. Их можно лишь корректировать в рамках имеющегося потенциала. Корректировать можно только таким способом, который не будет противоречить естественным процессам тонкого мира.

Энергии тонкого мира за пределы своей жизненной программы никогда не выйдут и ничего сверх программы дополнительно полезного или вредного для вас не сделают. Тонкий мир развивается исключительно по своим незыблемым законам, проявления которых в видимом мире мы наблюдаем и хотим использовать в своих целях. Энергии тонкого мира лишь являются основой существования видимого мира, но не руководят им и не занимаются его улучшением или ухудшением.

По этой причине не увлекайтесь искусственным воздействием на причины своих проблем, даже если первые результаты будут очевидными, а их достижение не будет составлять для вас большого труда. Без закрепления этих результатов методами естественной корректировки энергетического кластера долговременный результат получить не удастся. И хотя путь исцеления вами был уже выбран, и изменить его невозможно, тем не менее внесите в него коррективы и постарайтесь строго следовать отмеченным в этой книге предписаниям.

Кроме сочетания искусственных и естественных методов исцеления, существенное значение имеет последовательность действий в рамках этих методов по оказанию воздействия на причины болезней. Если только не стоит вопрос о жизни или смерти и отсутствии времени на организацию планомерной целительской работы, необходимо придерживаться строгой последовательности в этой работе. В противном случае этой последовательности придерживаться не следует, но только до устранения угрозы жизни. После устранения этой угрозы необходимо будет вернуться к указанной последовательности в работе по фундаментальному укреплению своего здоровья. Эта последовательность обусловлена системными взаимосвязями в организме человека и его тонком устройстве.

Восточная медицина с древних времён основывается на системном подходе к избавлению человека от болезней, включающем в себя лечение его физического тела, ума, эмоций и души. Всякая болезнь связана с отклонением определённых частей организма от их анатомической и физиологической нормы. Человеческий организм является системным образованием, все его части связаны между собой. Попытка силового несогласованного изменения одной его части будет отторгаться многими другими его частями. Планомерное согласованное изменение одной его части повлечёт соответствующие изменения других частей. При устранении одной болезни будут позитивно изменяться и другие заболевания, будет перестраиваться весь организм, все особенности его работы.

Первый элемент пути исцеления, который необходимо осознать и принять состоит в том, что процесс расставания с болезнями предусматривает значительную трансформацию всего внутреннего устройства человека. Без изменения качеств человека невозможно улучшить его свойства. Качества являются характеристикой внутреннего устройства. Любой человек рождается не совсем качественным. Так устроен мир. Свойства являются производными качеств, их проявлением во внешней среде, в обстоятельствах жизни. Если, например, автомобиль изготовлен некачественно, с нарушением технологии или из дефектных деталей, то свойства его будут неудовлетворительными. Управлять им будет трудно, он будет недостаточно быстро передвигаться, расходовать много топлива, требовать постоянного ремонта. Без изменения его внутреннего устройства невозможно улучшить его свойства. Также и человек не сможет изменить функциональность организма и обстоятельства жизни без изменения своих качеств. Требуется существенная трансформация его личности и физиологии для избавления от болезней и улучшения других условий существования. На пути исцеления следует быть готовым к изменению как состояния здоровья, так и характера, привычек и образа жизни. Фактически их также необходимо исцелять.

Второй элемент пути исцеления, который необходимо быть готовым встретить, относится к психологическим факторам. От устраняемой вами болезни организм должен будет отвыкнуть психологически. Всякая значительная болезнь оказывает значительное влияние на психику человека. Это влияние не всегда негативное. Иногда человеку даже нравится лечиться, получать приятные процедуры, пользоваться дополнительным вниманием со стороны общества и своих близких, получать социальные пособия. Болезнь всегда довлеет над умственной деятельностью, вмешивается в принятие решений, ограничивает жизнедеятельность. Если психологические факторы были негативными, то отвыкание от них произойдёт без проблем. Если же какая-то часть их была позитивной, то это отвыкание может вызвать дискомфорт. Необходимо будет заранее определиться с приоритетами, решить, что важнее – здоровье или редкие приятные ощущения?

Третий элемент пути исцеления самый сложный; как ни готовься, а принять его труднее всего. Он является следствием двух первых факторов и связан с изменением в уме набора врождённых и закреплённых опытом фиксированных идей. Фактически изменяться будет жизненная программа и весь образ жизни, такой знакомый и зачастую кажущийся единственно возможным. Естественное целительское воздействие, предусмотренное данной методикой, внешне напоминает психологические тренинги. При естественном воздействии устранению болезней сопутствует изменение психологических характеристик человека как личности, его устойчивых фиксированных идей, жизненных ценностей, взглядов, стереотипов поведения. Устойчивым консервативным устройством тонкого тела будет некоторое время обусловлено его стремление к сохранению прежнего своего состояния. Фактически тонкое тело и физический организм должны будут отвыкнуть от устраняемой вами болезни. Некоторое время вам придётся наблюдать за своим организмом и умом для недопущения его деятельности в соответствии с прежними его привычками. Сделать это будет не трудно, так как потребности в них у вас уже не будет.

Не пугайтесь приобретения нового своего облика. Не переживайте, что естественно ожидаемая утрата каких-либо особенностей характера лишит вас ряда знакомых и приятных эмоциональных реакций, что в результате этого вы лишитесь некоторых ярких черт своей личности, вызывавших восторг у ваших близких и в кругу вашего общения. В новой жизни без болезней у вас будет много новых особенностей, которые вызовут ещё больший восторг у тех, у кого вы захотите его вызвать. Не пугайтесь и утраты позитивных психологических факторов, в новой жизни их будет ещё много. И с привязанностью к своему образу жизни, к своим убеждениям расстаньтесь заранее, хотя бы допустив такую возможность. Наблюдайте просто перемены в жизни и не сопротивляйтесь им, новый образ жизни вам тоже понравится.

На пути исцеления из-за прежних привычек будет возникать ощущение, что в жизни чего-то не хватает. Например, после устранения значительной доли агрессии мясо станет не нужным для питания организма, вы его и прекратите есть, но в мыслях возникнет страх голода. Появится неотвязная мысль – чем насыщаться, не одной же травой (простите – салатом) и картошкой или кашей? Будут смущать некоторое время выводы солидных институтов питания, утверждающих, что мясо необходимо человеку для получения витаминов и других веществ, которых нет в иной пище.

Эти институты исследуют питание обычных представителей человеческого общества, в физическом уме которых важное место занимает гуна раджас, и всё более пытается разрастаться гуна тамас, остаточное сужающееся пространство остаётся гуне саттва. Соответственно, указанные выводы интересны именно для этой категории людей. У человека, ставшего на путь познания истины и исцеления, происходит не только изменение характера и образа жизни, его организм изменяется физиологически. Изменяется и ферментная структура пищеварения, и потребность организма в различных веществах и витаминах.

В некотором сомнении вы всё-таки можете мясо в рот положить, но от этого ещё хуже станет, так как оно уже не нужно организму и им отторгается. Вы также можете начать поиск вегетарианских диет с грибами, орехами, изюмом и прочим для обеспечения высокой калорийности своей пищи. На самом деле всё это ерунда. Если вы ранее ели то, что хотелось, то продолжайте в том же духе, новый очищающийся от шлаков организм подскажет, что ему нужно. Если захочется снова есть мясо – ешьте, но сделайте вывод об изменении состояния своей тонкой энергетики.

Аналогичные проблемы могут быть обусловлены снижением коммуникативных потребностей. То есть болтать излишне надоест, вы и прекратите это делать, но может появиться страх одиночества, как-то не по себе станет в тишине; а попадёте в компанию болтунов, состояние станет ещё хуже. Такой вид коммуникации уже не нужен и отторгается организмом.

В этой ситуации поможет простой контроль привычек и их осознание как привычек, потребностей, которые перешли на моторный уровень и продолжают частично поддерживаться умом. На стирание их из моторной памяти нужно время. Привычки и другие фиксированные идеи тоже физиологичны, они обусловлены моторной деятельностью внутренних органов, вырабатывающих определённые химические вещества, и устройством нервной системы, в том числе головного мозга.

Если начать бороться с привычками, напрямую воздействуя на внутренние органы для корректировки их деятельности, то получится фактически, что мы воздействуем искусственным способом на результат действия тонкой энергетики и рефлекторного ума, что малопродуктивно, так как будет ими нейтрализовано.

Блокирование волевыми усилиями потребностей тоже абсурдно, так как они активизируются после превышения определённого уровня гормонов и других веществ в вырабатывающем и накапливающем их органе. Если вещества накоплены, они должны быть реализованы, иначе орган разрушится. Если желудочный сок накопился, то необходимо удовлетворить потребность в пище, иначе желудочный сок будет разрушать пищеварительный тракт.

Можно придумать и какие-либо хитрые приёмы искусственной борьбы с фиксированными идеями и привычками. Например, оказывать воздействие не на фиксированные идеи непосредственно, а на участки ума, которые с ними связаны и которые реализованы в организме через определённое устройство мозгового вещества и, соответственно, механизмы его деятельности. То есть воздействию подвергнутся участки мозгового вещества и связи между ними.

Такое воздействие активизирует одни участки этого вещества, например, пассивные зоны в коре головного мозга, и тормозит избыточную активность других участков (опять же не насильственно, а запуская иные механизмы реализации мозговым веществом потребностей человека). Данное воздействие изменит управляющие сигналы головного мозга и приведёт к определённому результату, который предсказать очень сложно в условиях множественных взаимосвязей мозга и внутренних органов.

В общем, имеющиеся потребности, привязанности, фиксированные идеи и привычки быстро не изменить, необходимо просто быть готовым к их изменениям и наблюдать снижение актуальности прежних ненужных для вас обстоятельств вашей жизни. Когда же вы, наконец, искренне и безусловно примете путь истины, захотите полноценно стать на него и трансформировать в соответствии с его идеями свою жизнь и следом свой организм, перед вами откроются возможности для существенного прогресса в ваших практиках.

Основы построения целительских практик

Основу укрепления здоровья, избавления от иных проблем может составлять только раскрытие позитивного энергетического потенциала. Болезни и другие проблемы появляются и развиваются у человека в соответствии с его врождённой жизненной программой. Усиливаются они в случае реализации им своего негативного потенциала, когда отдельные виды деятельности физического тела и его ума приводят к возникновению дополнительных потоков тонких энергий, негативно влияющих на тонкое тело или блокируют поступление положительных для них внешних энергий.

Все мистические практики (магические, религиозные, целительские…) существуют благодаря способности тонкой энергетики живых и неживых явлений реагировать изменением своей структуры и активности на некоторые виды деятельности организма человека. Учитывая, что разные чакры энергетического кластера излучают и воспринимают разные по составу тонкие энергии, человек имеет возможность оказывать целенаправленное воздействие на свою тонкую энергетику и тонкую энергетику других явлений и, соответственно, на плотные тела и их отдельные части. Необходимые для такого воздействия возможности ума и ресурсы физического организма имеются почти у всех людей.

Целительское воздействие по признакам соответствия законам мироздания бывает естественным и искусственным. Оба вида воздействия имеют право на существование при правильном их использовании. Целительская методика предусматривает применение:

 естественного целительского воздействия на основе методов естественного раскрытия позитивного потенциала энергетического кластера;

 искусственного целительского воздействия на основе методов искусственной корректировки тонкого тела, энергетического кластера в целом, отдельных энергетических центров.

Последовательность применения естественного и искусственного воздействия зависит от состояния здоровья. Критическое развитие болезней требует первоочередного применения искусственных методов воздействия, дающих быстрый результат. Незначительный уровень развития заболевания или отсутствие предпосылок для критического обострения сложного заболевания требует первоочередного применения естественного целительского воздействия. При профилактике заболеваний потребность в искусственном целительском воздействии отсутствует почти полностью. Если на первых этапах будет сложно избавиться от любопытства, то искусственное воздействие можно применять в познавательных и диагностических целях, например, для проверки состояния тонкой энергетики и здоровья физического организма, наблюдения за изменением реакции тонкого тела на однотипное воздействие.

Естественное раскрытие позитивного энергетического потенциала основывается на осуществлении психологических тренировок, направленных, во-первых, на установление возможно более полного контроля над деятельностью ума физического тела, во-вторых, на изменение стиля и способа этой деятельности, освобождение его от фиксированных идей, препятствующих нормальной здоровой жизни. В основе этих тренировок лежит изучение и усвоение правильного знания.

Искусственная корректировка энергетики основывается на экстрасенсорном целенаправленном создании дополнительных потоков энергии, корректирующих состав излучений энергетического кластера, в целях временного удаления или блокирования потоков энергии, вызывающих появление болезней в плотном теле.

Типовой энергетический кластер человека, как и других природных феноменов, представляет собой системное явление. Всякое естественное изменение одной его части приводит к такому же естественному изменению других его частей. Искусственное изменение одной его части вызывает реакцию других его частей для восстановления его прежней естественной целостности и работоспособности.

Сила излучений и другие особенности устройства и функционирования энергетических центров, характер их связей внутри энергетического кластера и форма участия во взаимодействии энергетического кластера с внешними энергетическими источниками обуславливают существование строго определённой последовательности их корректировки. Выработка энергии энергетическими центрами и её движение по энергетическим каналам внутри энергетического кластера строго сбалансированы. Нескоординированная корректировка излучений одного энергетического центра может привести к нарушению деятельности других энергетических центров либо каналов их связи. Каналы связи и энергетические центры могут не выдержать воздействия на них избыточного количества энергии. Наиболее опасной для здоровья является искусственная существенная активизация нижних энергетических центров без предварительной подготовки верхних энергетических центров.

Такая существенная активизация возникает в случае не только снятия блокировок с чакры, но и при воздействии на неё для создания ею значительных дополнительных потоков. В связи с этим первый этап работы с чакрами должен включать в себя только действия, направленные на устранение их блокировок, находящихся на критическом уровне. Доведение блокировок до среднего уровня, не угрожающего здоровью, производится на втором этапе. Максимально возможное раскрытие производится уже на третьем и последующих этапах. максимально возможное раскрытие чакр производится за несколько циклов, а не за одно путешествие по ним. В течение одного цикла полностью раскрыть их невозможно, так как энергетический кластер является системным образованием, и сбалансировать радикальные перемены одной из своих частей ему бывает не всегда под силу.

Вместе с тем, если у плотного тела нет ресурсов времени на постепенную планомерную работу, то тонкое тело будет компенсировать нарушение необходимого порядка в начальный период целительских практик без видимого ущерба для здоровья. Длительность такого периода компенсации различна для каждого человека и зависит от индивидуальных характеристик его энергетических центров, силы их излучений и их устойчивости перед внешними воздействиями. Если вы начнёте заниматься своим исцелением с вынужденного активного искусственного воздействия на причины болезни или иной проблемы, но с искренним намерением немедленного перехода к использованию естественных методов воздействия при получении возможности для этого, то позитивный результат вами получен будет, негативной реакции тонкой энергетики и ущерба для здоровья в течение двух-трёх месяцев не возникнет.

Активное естественное и искусственное воздействие на тонкую энергетику, открытие (снятие блокировок) нескольких чакр также можно производить только при соблюдении строгой последовательности: от нижних чакр к верхним. Начинается же всякая работа со своей энергетикой с установления или укрепления предварительного контакта чакр стоп с Сахасрара-чакрой и её энергиями.

Для того чтобы начать воздействие, необходимо осознать наличие тонкого мира и своей связи с ним. Данное осознание появляется в результате гармонизации энергий мыслительной деятельности физиологического ума с энергиями Сахасрара-чакры. Человек должен в первую очередь допустить в свой внутренний мир, в мир своих психологических образов и установок представление о тонких энергиях и их доминировании над видимым миром, о своём единстве с ними и со всей Вселенной. Первоочерёдность такого осознания является основой подключения к эгрегорам, принятия религии или философско-религиозного учения. Сначала человеку необходимо войти в храм и познать Бога, а только затем начинать служить ему. Сначала необходимо понять к кому и зачем пришёл человек, куда его дальше поведут и как, а затем ещё и принять этот путь за основу своей дальнейшей жизни.

В отличие от нижних чакр, верхние чакры часть своего влияния оказывают напрямую на формирование мозга человека, что может быть осознано его физическим умом при наличии в нём соответствующих способностей. От верхних чакр к нижним происходит постепенное снижение уровня непосредственного влияния их энергий на тонкий ум человека. В их энергетических потоках снижается количество информационных кодов, совпадающих с кодами энергии мысли тонкого ума человека.

В связи с этим при открытии верхних чакр человек получает возможность воздействия на их активность, установления с их энергиями более тесного контакта. Этот контакт позволяет брать под контроль процессы накопления и излучения ими энергии и их влияния на физический организм. Нижние чакры должны быть готовы к восприятию такого воздействия.

Наиболее тесно взаимодействуют между собой соседние чакры. Каждая из них корректирует воздействие соседнего энергетического центра на последующие, расположенные за ним центры. Активное воздействие нижних чакр на все верхние корректируется промежуточными чакрами для устранения неизбежного полного подавления их функциональности силовыми энергетическими потоками, излучаемыми нижними чакрами. Точнее, оно должно корректироваться, но из-за имеющихся блокировок данная функция не всегда осуществляется.

Активное воздействие верхних чакр на все нижние также должно корректироваться промежуточными чакрами для устранения неизбежной избыточной их активизации управляющими излучениями верхних чакр. Так, например, главным принципом безопасного раскрытия Аджна-чакры, снятия блокировок со всей связанной с ней группы периферийных чакр является безусловный контроль над стимулированием ими физиологической активности человеческого организма. В этой связи крайне важными становятся регулирующие функции Вишудха-чакры, требующие своего предварительного восстановления.

Данное правило не является результатом простых умозаключений, оно основывается на безусловно существующих и постоянно наблюдаемых фактах. При непоследовательном искусственном воздействии на чакры их полное открытие будет сопровождаться сильными болями и болезненными деформациями в организме из-за несбалансированности энергетических потоков. При этом сильные боли представляют собой проявление незначительной части проблем, созданных тонкому телу и физическому организму такими действиями.

Наиболее осторожно следует применять практики искусственного открытия «третьего глаза» и подъёма энергии Кундалини. При силовом существенном открытии Аджна-чакры болевые ощущения будут сопоставимы с болями от проникающего ранения головы через уши (как будто шило с двух сторон воткнули в них). При силовом существенном открытии Муладхара-чакры для подъёма Кундалини, как правило, происходит полное расстройство здоровья, особенно психики, не всегда излечимое полностью в специализированных медицинских учреждениях.

Не очень значительное открытие чакр связано с возникновением ощущения радости, эйфории, воодушевления (и не сразу заметных проблем, в том числе со здоровьем). Это состояние довольно быстро проходит, и свойства чакр и организма возвращается в исходное состояние, если только не тренироваться ежедневно по 2-3 часа в активации чакры и использовании предоставляемых ею возможностей (и лучше не в корыстных целях).

Восточные учения предусматривают корректировку от трёх до семи основных чакр. Иногда к ним добавляют ещё 3 – 5 периферийных чакр. В абсолютном большинстве случаев, особенно на начальных стадиях познания мира и устранения болезней, отсутствует необходимость изучать 50 или большее количество чакр из числа всех имеющихся в энергетическом кластере. Уже были рассмотрены два обстоятельства, объясняющие это условие. Во-первых, тонкая энергия, даже при неверном её использовании в искусственных методах воздействия, но при искренне сосредоточенном сознании, сама по законам своего мира находит правильный путь к нужному центру. Во-вторых, открытие основной чакры всегда со временем приводит к открытию связанных с ней периферийных чакр. Работа с последними имеет смысл только в интересах сокращения этого времени.

И последнее обстоятельство в числе основ целительских практик. Касается оно тех читателей, которые интересуются эзотерическими знаниями в целях устранения неведения, а не заболеваний, которых у них, может быть, даже пока и нет. Не менее важным в целительской практике является её применение для устранения ещё не проявившихся болезней и страданий. Очень полезно, продиагностировав свою тонкую энергетику и обнаружив блокировки в чакрах, заняться устранением этих блокировок, чтобы предстоящие проблемы, обусловленные особенностями устройства тонкой энергетики и неизбежно возникающим негативным внешним воздействием, возникли на меньшем уровне.

Исключительно полезным является совместная работа семьи над устранением проблемы. Кроме того, что все люди и их проблемы взаимосвязаны между собой, совместная работа значительно усиливает воздействие на причину одной болезни (это наиболее справедливо для близких родственников). Устраняя в себе проблемы, человек неизбежно устраняет их и у своего окружения. Данная связь и оказание взаимного влияния уже были подробно отражены при рассмотрении законов информационного соответствия и информационной связи.

Если ваши родители, дедушки и бабушки живы, объясните им их роль в формировании причины своей болезни. Предложите им выполнение практик устранения в них причин ваших болезней. Даже если так выйдет, что они ничего не поймут в ваших объяснениях или откажутся принять их за истину, то делать несложные упражнения им не составит труда, хотя бы из-за жалости к вам и переживания по поводу ваших страданий.

Препятствия на пути исцеления

С первых дней освоения целительской методики вы обнаружите наличие нескольких существенных препятствий на пути её познания и практического применения. Вы уже столкнулись с ними, и первым было скептическое сомнение в истинности сведений об устройстве мира и предлагаемом пути изменения своей судьбы. Это препятствие в существенной степени устраняется после получения осознаваемых результатов от выполнения первых целительских практик или экстрасенсорных опытов. Разумеется, на время опытов сомнения придётся оставить в стороне от них.

Причинами скептических сомнений всегда являются гордыня, закомплексованность и их побудительная сила – страх. Страх всегда заставляет человека искать защиту от угроз, например, крепкую спину впереди себя во время атаки в бою или запасы денег, должность, звание, обещающие возможность хорошо кушать в тяжёлые времена. Человек сначала создаёт ментальный комплекс о том, что одно явление плотного мира угрожает ему, а другое – защитит от него. Затем он начинает пытаться попасть под защиту этого другого явления. Он создаёт новый ментальный комплекс о своём обладании этим явлением, своём единстве с ним. Например, он полностью идентифицирует себя с должностью или званием: «я рабочий», «я предприниматель», «я начальник», «я советник госслужбы такого-то класса». Когда выясняется, что видимый мир защитить не может, начинаются поиски новых способов защиты, например целительских.

Всё бы хорошо, но на первом этапе ищет новый мир и занимается исцелением не человек, а мундир на должности. Соответственно, целительское воздействие направляется на мундир и должность. Фактически человек лечит эгрегор мундира и должности, что ему в кризисной ситуации со здоровьем не совсем нужно. Учитывая данное обстоятельство, в мундир или должность лучше не превращаться совсем, чтобы потом для исцеления не пришлось внутри них искать человека, которого можно и не найти.

Началу регулярных занятий будут препятствовать чувственные желания и вызываемое ими беспокойство. Обычную лень, как разновидность желания, также отнесём к этой категории препятствий. Для борьбы с желанием обычно предлагается либо удовлетворить его, либо отказаться от него. Оба способа для нового образа жизни ущербны. Удовлетворение желания усиливает в организме человека процессы его повторного формирования. На смену одному желанию сразу будут приходить другие. Отказ от желания связан с ещё большим стрессом в организме. Причины появления желания физиологичны, какое-либо силовое сдерживание желания разрушит организм.

Сначала поможет разумный компромисс и наблюдение за процессами появления желаний, изучение их сущности. Контроль ума над физиологическими процессами всегда оказывает положительное воздействие. В дальнейшем результатом целительской практики станет устранение не только болезней, но и многих желаний, которые, как вы сами поймёте, только мешали вам жить, хотя и казались достойными вашего внимания.

Практическим занятиям будут препятствовать недоброжелательство, рассеянность и сонливость. Недоброжелательство является разновидностью желаний человека и ему соответствует определённое психофизиологическое состояние. Оно полностью противоречит состоянию, требуемому для успешного выполнения целительских практик. Компромисс в данном случае невозможен. Даже если это будет очень сложно, придётся блокировать это желание. Начинать целительские практики следует с искреннего пожелания всем людям добра и благоденствия.

В преодолении рассеянности и сонливости помогут практики концентрации внимания. Необходимо только начать их делать и не бросать сразу (хотя бы в течение 5-8 лет). Не пугайтесь. Указание такого срока – это, с одной стороны, шутка, а с другой – не совсем. В монастырях многих восточных религий ученику отводятся именно около восьми лет на достижение первой стадии познания мира. Монастырская практика показывает, что это оптимальный период для их жителей.

Осознание такого периода может создать дополнительное скептическое отношение к занятиям исцелением. Зачастую людям сложно представить такой долгий путь, ещё сложнее им ожидать долгое время существенных результатов на этом пути. По какой-то причине люди спокойно относятся к сроку в десять-одиннадцать лет, необходимому для получения среднего образования, или в пять-шесть лет – высшего. Одновременно они протестуют против таких же сроков в работе по познанию истинного устройства мира и устранению своих болезней и иных проблем. Обычно люди уверены в том, что никакие особые знания и опыт не нужны для получения быстрого целительского результата.

Никогда не пугайтесь никаких сроков. Не торопитесь никуда, только тогда всюду успеете. Время движется по своей программе. Оно проходило всегда, пройдёт и теперь. Год пройдёт, за ним другой, и восемь лет пройдут в жизни каждого человека, и ещё, сколько отмеряно. По прошествии нескольких лет, хотя бы даже и восьми, останется только сокрушаться, что так и не было начато движение по пути исцеления, по пути истины. Посадив яблоню, урожая ждать приходится тоже около восьми лет. Что же их теперь не сажать из-за боязни таких сроков? Забудьте пока про этот период. Первый позитивный результат от целительских практик вы получите быстро; держите в уме эту мысль. Захотите получить второй результат или нет, решите потом.

Зачастую будут возникать трудности с поиском времени на целительские практики. Люди в большинстве своём считают, что они очень заняты, что у них много крайне необходимых дел и на дополнительные дела времени нет. Такие убеждения являются всего лишь очередным ментальным комплексом. Как показывает опыт, времени не хватает всегда, но, если очень нужно, то оно вдруг появляется в тот момент, когда его не остаётся совсем.

Для преодоления других проблем могу предложить воспользоваться вашим собственным арсеналом средств. Здесь подойдут способы восстановления работоспособности, которые вы использовали в процессе получения среднего и высшего образования, трудовой деятельности. К примеру, известно, что лень или страх перед какой-либо работой возникают при её восприятии как цельного сложного объекта. Если же разделить работу на части, то их выполнить уже не так страшно или не так лень. Например, помыть посуду лень, но просто встать со стула не очень лень, зайти на кухню тоже, затем включить воду и так далее. Хотя, пример получился не очень удачный, учитывая всеобщую механизацию кухонной деятельности с посудомойками и прочими устройствами.

При преодолении препятствий следует иметь в виду, что вы уже обладаете всеми качествами и способностями для решения этой задачи. Может быть, они пока не все проявлены в должной мере, но они все имеются и работоспособны. Необходимо только неукоснительно идти к цели и продуктивно использовать их.

Здесь необходимо вновь сделать замечание о том, что терминология, которую приходится использовать на начальных стадиях изложения сути процесса исцеления, является не совсем корректной (а по отношению к истине и вовсе ложной). Ничего не поделаешь, использовать такую терминологию приходится потому, что избавление от привычек ума и в самом деле имеет сходство с преодолением препятствий.

Проблема объяснений в данных терминах состоит в том, что никаких препятствий на самом деле нет, и бороться не с чем. Все представления о препятствиях являются лишь мыслеформами, порождением ума. Когда мы решаем бороться с препятствиями или недостатками, то сначала создаём мыслеформу о существовании у нас этих препятствий и недостатков. Затем создаём мыслеформу о желаемом своём состоянии без этих недостатков, и, наконец, формируем третью мыслеформу, которая должна подавить первое состояние для победы второго. Такая шизофрения, возникающая в голове, вполне очевидно показывает, что за пределами идей нашего ума нет никакой борьбы. Существует одна только забава этого ума, который думает, что он плохой, что у него много препятствий, но он способен психологическими играми себя улучшить, преодолеть все препятствия.

Выбросьте всё это из своего ума, начните жить прямо сейчас без препятствий. Понятно, что в один миг чувственные желания, беспокойство не отступят, свободное время не появится, даже яма на дороге, которая мешает ходить, не исчезнет (хотя, может быть, и исчезнет). Размышления о препятствиях и действия по их устранению связаны с существенными затратами усилий организма. Очевидно, что тратить энергию на размышление о препятствиях и противодействие им не совсем продуктивно, а точнее, бессмысленно. Значительно лучше направить её на решение основных задач, на исцеление организма.

Препятствие, как образ чего-то мешающего, вызывающего отторжение и требующего нервного напряжения для его преодоления, существует пока в организме (в соответствии с его устройством) происходит избыточное выделение химических веществ, вызывающих подозрительность, неприятие мира таким, каков он есть. Человек привыкает не смотреть на реальный мир и жить в нём, а моделировать его улучшенное состояние и мысленно жить в нём. Несоответствие реальности этой фантазии, отказ мира немедленно трансформироваться под условия этой фантазии, вызывает дискомфорт в сознании, формирует представление о препятствиях.

Препятствий как предпосылок для нервного напряжения не существует. Сначала в организме человека вырабатываются гормоны и иные вещества, создающие напряжение, а затем он ищет эмоцию для выработки белковых веществ, запускающих реакцию выброса в кровь этих гормонов. Данную эмоцию он находит в конфликте с окружающим миром и создаваемыми им по его законам обычными условиями и ситуациями, которые человек называет препятствиями. Ум плотного тела физиологичен. Препятствий нет; есть нервное напряжение в организме и требующие какой-либо активной деятельности обычные условия жизни. Не имеет смысла сокрушаться по поводу ямы на дороге, надо обойти её и идти дальше, и забыть о ней. Можно ещё засыпать её, если, конечно, она не выкопана для каких-то целей, например технических, и в ней не работает ремонтная бригада.

Единственная причина объективного существования препятствий может заключаться в различном уровне блокировок различных энергетических центров. Как правило, ум человека разумного может оценить способности плотного тела по осуществлению каких-либо действий в зависимости от состояния его здоровья. Ум может понимать, что у его обладателя слабая воля, много страхов и комплексов, также много лени и стремления к удовольствиям. Он также может считать, что его ресурсов недостаточно для противодействия этим свойствам.