Дорогие друзья!Представляю вам книгу Пюрви Мендяева «Предпринимательство как просветление».Пюрвю Николаевича я знаю с детства, как башковитого пацана, мы вместе играли в шахматы, футбол, хоккей, настольный теннис. На улице мы его называли «Буржуем». Настоящим Буржуем Пюрвя пока так и не стал. Но книгу о буржуях уже написал. И это немало. Я желаю книге моего друга детства оглушительного успеха у читателей!Кирсан Илюмжинов.
Оглавление
Пюрвя Мендяев. Предпринимательство как просветление
Глава 1. Шерлок Холмс, как предприниматель
Глава 2. Предприниматель и книги
Глава 3. Дух предпринимательства
Глава 4. «12 стульев» и «Золотой теленок»
Глава 5. Энергии предпринимательства и повесть «Азазель» Бориса Акунина
Глава 6. Дар и предназначение
Глава 7. «Притча о работниках в винограднике» или договор дороже денег
Глава 8. Чингисхан и мотивация
Глава 9. Коэльо об алхимии
Глава 10. Петер Мунк и просветление
Глава 11. «Зеленый король» и предпринимательские схемы
Глава 12. Мойка посуды и взятие крепостей
Глава 13. Проклятая доля
Глава 14. Банки, кредиты, инвестиции и капитал
Отрывок из книги
Дорогие друзья!
Представляю вам книгу Пюрви Мендяева «Предпринимательство, как просветление».
.....
Новая информация поступает к нам, образуя вместе с бывшими, уже находившимися до того объёмами знаний общую базу данных. Мы видим некий предмет или объект, импульс идет к нам в мозг, он в свою очередь анализирует полученную информацию и дает определенный ответ. Вот, к примеру, предмет, который стоит возле моего компьютера – это чашка, я на нее посмотрел, информация ушла в сознание, сознание нашло в памяти соответствующую форму, анализатор выдал мне ответ «перед тобой чашка». Значит, нужно наливать в данный предмет воду или другую жидкость, делать с ней какие-то определенные процедуры, ибо он существует для исполнения каких-то определенных желаний. То есть мы, постоянно оперируем в нашем головном мозге не реальными предметами или явлениями, а некими идеальными представлениями о них. Наше мышление двойственно.
А чтобы попытаться продемонстрировать, что такое не двойственное виденье мира, вспомним такого замечательного литературного персонажа, как Шерлок Холмс. Он строил свою доказательную базу исходя из тех заключений, которые он получал с помощью применения дедуктивного метода. Дедукция – это движение мысли от частного к общему, а индукция – от общего к частному. Если мы рассмотрим любое действие нашей памяти, хотя бы распознавание этой самой чашки, то получается, я вижу чашку, это дедукция, потом ее мой разум соотносит с той базой, которая присутствует внутри – с индуктивной базой. И потом на основе индуктивного анализа в доли секунды принято решение, что передо мной чашка с очень большой долей вероятности. Тогда я, на основе данного полученного результата и начинаю использовать данный предмет в тех целях, которые с индуктивной, имеющейся у меня информационной базой можно воспроизводить или совершать с этой самой чашкой. Чем же отличается подход Шерлока Холмса от моего подхода?
