Psychopathia Sexualis avec recherches spéciales sur l'inversion sexuelle
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R. von Krafft-Ebing. Psychopathia Sexualis avec recherches spéciales sur l'inversion sexuelle
Psychopathia Sexualis avec recherches spéciales sur l'inversion sexuelle
Table des matières
1895. PRÉFACE
ÉTUDE MÉDICO-LÉGALE
PSYCHOPATHIA SEXUALIS
INVERSION SEXUELLE
I
FRAGMENTS D'UNE PSYCHOLOGIE DE LA VIE SEXUELLE
II
FAITS PHYSIOLOGIQUES
LA COHABITATION21
III
NEURO-PSYCHOPATHOLOGIE GÉNÉRALE22
TABLEAU SCHÉMATIQUE DES NÉVROSES SEXUELLES
I.—NÉVROSES PÉRIPHÉRIQUES
1º SENSITIVES
2º SÉCRÉTOIRES
3º MOTRICES
II.—NÉVROSES SPINALES
1º AFFECTIONS DU CENTRE D'ÉRECTION
2º AFFECTIONS DU CENTRE D'ÉJACULATION
III.—NÉVROSES CÉRÉBRALES
A.—PARADOXIE.—INSTINCT SEXUEL EN DEHORS DE LA PÉRIODE DES PROCESSUS ANATOMICO-PHYSIOLOGIQUES
B.—ANESTHÉSIE (MANQUE DE PENCHANT SEXUEL)
C.—HYPERESTHÉSIE (EXALTATION MORBIDE DE L'INSTINCT SEXUEL)
D.—PARESTHÉSIE DU SENS SEXUEL (PERVERSION SEXUELLE)
I.—AFFECTION SEXUELLE POUR DES PERSONNES DE L'AUTRE SEXE AVEC MANIFESTATION PERVERSE DE L'INSTINCT
A.—RAPPORTS ENTRE LA CRUAUTÉ ACTIVE, LA VIOLENCE ET LA VOLUPTÉ.—SADISME27
A.—ASSASSINAT PAR VOLUPTÉ36 (VOLUPTÉ ET CRUAUTÉ, AMOUR DU MEURTRE POUSSÉ JUSQU'À L'ANTHROPOPHAGIE)
B.—NÉCROPHILES
C.—MAUVAIS TRAITEMENTS INFLIGÉS À DES FEMMES (PIQÛRES, FLAGELLATIONS, ETC.)
D.—PENCHANT À SOUILLER LES FEMMES
E.—AUTRES ACTES DE VIOLENCE SUR DES FEMMES. SADISME SYMBOLIQUE
F.—SADISME PORTANT SUR DES OBJETS QUELCONQUES. FOUETTEURS DE GARCONS
G.—ACTES SADIQUES SUR DES ANIMAUX
SADISME CHEZ LA FEMME
MASOCHISME47 OU EMPLOI DE LA CRUAUTÉ ET DE LA VIOLENCE SUR SOI-MÊME POUR PROVOQUER LA VOLUPTÉ
A.—RECHERCHE DES MAUVAIS TRAITEMENTS ET DES HUMILIATIONS DANS UN BUT DE SATISFACTION SEXUELLE
B.—FÉTICHISME DU PIED ET DES CHAUSSURES. MASOCHISME LARVÉ
C.—ACTES MALPROPRES COMMIS DANS LE BUT DE S'HUMILIER ET DE SE PROCURER UNE SATISFACTION SEXUELLE.—MASOCHISME LARVÉ
D.—LE MASOCHISME CHEZ LA FEMME
ESSAI D'EXPLICATION DU MASOCHISME
MASOCHISME ET SADISME
3.—ASSOCIATION DE L'IMAGE DE CERTAINES PARTIES DU CORPS OU DU VÊTEMENT FÉMININ AVEC LA VOLUPTÉ.—FÉTICHISME
A.—LE FÉTICHE EST UNE PARTIE DU CORPS DE LA FEMME
B.—LE FÉTICHE EST UNE PARTIE DU VÊTEMENT FÉMININ
C.—LE FÉTICHE EST UNE ÉTOFFE
II.—SENS SEXUEL FAIBLE OU NUL POUR L'AUTRE SEXE ET REMPLACÉ PAR UN PENCHANT SEXUEL POUR LE MÊME SEXE (SENS HOMOSEXUEL OU INVERTI)
A.—LE SENS HOMOSEXUEL COMME PERVERSION ACQUISE
Premier degré: Inversion simple du sens sexuel
Deuxième degré: Eviratio et defeminatio
Troisième degré. Transition vers la metamorphosis sexualis paranoïca
Quatrième degré. Métamorphose sexuelle paranoïque
B.—LE SENS HOMOSEXUEL COMME PHÉNOMÈNE MORBIDE ET CONGÉNITAL84
1. HERMAPHRODISME PSYCHIQUE92
2. HOMOSEXUELS OU URANISTES
3. EFFÉMINATION ET VIRAGINITÉ
DIAGNOSTIC, PRONOSTIC ET TRAITEMENT DE L'INVERSION SEXUELLE
IV
PATHOLOGIE SPÉCIALE
ENTRAVES PSYCHIQUES AU DÉVELOPPEMENT
DÉBILITÉ MENTALE ACQUISE
1.—DÉBILITÉ MENTALE (IDIOTIE) CONSÉCUTIVE AUX PSYCHOSES
2.—IDIOTIE CONSÉCUTIVE À L'APOPLEXIE
3.—IDIOTIE CONSÉCUTIVE À DES LÉSIONS DE LA TÊTE
4.—IDIOTIE ACQUISE, PROBABLEMENT PAR LUES
5.—DEMENTIA PARALYTICA
ÉPILEPSIE
FOLIE PÉRIODIQUE
MANIE
SATYRIASIS ET NYMPHOMANIE
MÉLANCOLIE
HYSTÉRIE
PARANOIA
V
LA VIE SEXUELLE MORBIDE DEVANT LES TRIBUNAUX104
1. OUTRAGES AUX MŒURS PAR EXHIBITIONNISME
2. VIOL ET ASSASSINAT PAR VOLUPTÉ
3. COUPS ET BLESSURES, DÉTÉRIORATION D'OBJETS, MAUVAIS TRAITEMENTS SUR DES ANIMAUX, PAR SUITE DE SADISME
4. MASOCHISME ET SERVITUDE SEXUELLE
5. COUPS ET BLESSURES, VOL À MAIN ARMÉE, VOL PAR FÉTICHISME
6. DÉBAUCHE AVEC DES INDIVIDUS AU-DESSOUS DE QUATORZE ANS. OUTRAGES (AUTRICHE)
7. IMMORALITÉ CONTRE NATURE (SODOMIE119)
8. ACTES D'IMPUDICITÉ AVEC DES PERSONNES DU MÊME SEXE (Pédérastie, Sodomia sensu strictiori)
LA PÉDÉRASTIE ACQUISE ET NON MORBIDE122
AMOR LESBICUS125
9.—NÉCROPHILIE126
10.—INCESTE
11.—ACTES IMMORAUX COMMIS AVEC DES PUPILLES.—SÉDUCTION
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R. von Krafft-Ebing
Publié par Good Press, 2020
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Le sens sexuel et le sens religieux, envisagés au point de vue psychologique, se composent l'un et l'autre de deux éléments.
La notion la plus primitive de la religion, c'est le sentiment de la dépendance, fait constaté par Schleiermacher bien avant que les sciences nouvelles de l'anthropologie et de l'ethnographie aient abouti au même résultat par l'observation de l'état primitif. Chez l'homme seul, arrivé à un niveau de civilisation plus élevé, le deuxième élément qui est vraiment éthique, c'est-à-dire l'amour de la divinité, entre dans le sentiment religieux. Aux mauvais démons des peuples primitifs succèdent les êtres à deux faces, tantôt bons, tantôt irrités, qui peuplent les mythologies plus compliquées; enfin on arrive à l'adoration du Dieu souverainement bon, distributeur du salut éternel, que ce salut soit la prospérité terrestre promise par Jehova, ou les délices du paradis de Mahomet, ou la béatitude éternelle du ciel des chrétiens, ou le Nirvana espéré par les Bouddhistes.
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