Politische Horizonte des Neuen Testaments
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Reiner Anselm. Politische Horizonte des Neuen Testaments
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Politische Horizonte des Neuen Testaments. Perspektiven einer neuen Fragestellung
Der Politikbegriff der neutestamentlichen Wissenschaft in Deutschland
Paulus und das Politische
Paulus als politischer Denker der Gegenwart
Messianischer Rest, Gedächtnis und Urverdrängung
Das Literarische und das Politische:
Neues Testament, Politik und Recht
Das Geschlossene und das Offene
Autonomer Geltungssinn und religiöser Begründungszusammenhang
Politische Horizonte des Neuen Testaments – ein Ausblick
Informationen zum Buch
Informationen zum Herausgeber
Fußnoten. Politische Horizonte des Neuen Testaments. Perspektiven einer neuen Fragestellung
Der Politikbegriff der neutestamentlichen Wissenschaft in Deutschland
Paulus und das Politische
Paulus als politischer Denker der Gegenwart. Die Paulus-Lektüre von Jakob Taubes, Alain Badiou und Giorgio Agamben aus neutestamentlicher Sicht
Messianischer Rest, Gedächtnis und Urverdrängung. Eine Untersuchung zur Rezeption des Apostel Paulus in der zeitgenössischen Philosophie
Das Literarische und das Politische: Narrativistische Dimensionen politischer Theorie
Neues Testament, Politik und Recht. Versuch einer Beziehungsklärung aus politiktheoretischer Sicht
Das Geschlossene und das Offene. Jean-Luc Nancys Dekonstruktion des Christentums und die politische Ko-Existenz
Autonomer Geltungssinn und religiöser Begründungszusammenhang. Politisch-theologische Lesarten biblischer Hermeneutik in der Moderne
Politische Horizonte des Neuen Testaments – Ein Ausblick
Отрывок из книги
Eckart Reinmuth (Hrsg.)
Politische Horizonte des Neuen Testaments
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Dass es dazu kam, liegt am Kern ihres Bekenntnisses. Wollen wir also die spezielle Prägung verstehen, die die Kommunikation des Politischen im Neuen Testament kennzeichnet, müssen wir nach dem Grundimpuls fragen, dem sich diese Schriften verdanken.
Diese Texte setzen sich je auf ihre Weise mit der Geschichte des Menschen Jesus aus Nazareth auseinander und begreifen ihn als Christus, also als Identifikationsfigur Gottes. Das setzt vielfältige Interpretationsversuche frei, die in den Texten ihren Niederschlag gefunden haben. Im Zuge dieser Interpretationsversuche wird menschliche Wirklichkeit perspektiviert, und diesem Vorgang verdankt sich auch die Kommunikation des Politischen im Neuen Testament.
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