Zum Irrgarten - geradeaus

Zum Irrgarten - geradeaus
Автор книги: id книги: 1996979     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 1057,2 руб.     (10,31$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Социальная психология Правообладатель и/или издательство: Readbox publishing GmbH Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 9783957802323 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

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Описание книги

Auf einer Zeitreise durch ein bewegtes Jahrzehnt, durch Länder so verschieden wie Südafrika und Vietnam und, immer wieder, die USA, malt der Autor ein sehr persönliches Tableau einer Welt im Wandel. Kleine Beobachtungen lassen größere Zusammenhänge sichtbar werden. Beim Versuch, das Vertraute zurückzulassen, stößt er allerdings auch in der Ferne auf Vertrautes: auf die verstärkte Suche der Menschen nach Halt und Identität, nach einem vermeintlich besseren »Gestern«, die so manchen ‒ leider ‒ auf altbekannte Irrwege lockt.

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Reinhard Kreuz. Zum Irrgarten - geradeaus

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für Christa

REINHARD KREUZ, geboren 1950 in München, Abitur 1971, Studium der Politischen Wissenschaften, Neueren Geschichte und Philosophie in München, London und Aix-en-Provence, Magister Artium 1978, diverse Veröffentlichungen zu politischen Themen in Fachzeitschriften, Staatlich Geprüfter Übersetzer 1981, Tätigkeiten als politischer Referent, Sprachlehrer und Übersetzer, 1985 Grün-dung einer Handelsfirma, ab 1989 Inhaber und Geschäftsführer eines Spezialvertriebs für Steckverbinder, Betreuung ausländischer Vertriebsnetze mit ausgedehnten Aufenthalten im benachbarten und entfernten Ausland.

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Das, was gehört und »vernommen« wird, was »geschaut« wird von Platons Gespann am Rande des Himmelsgewölbes, bildet die Grundlage menschlicher Ordnungen und formt das »Zentrum«, das nicht »hält«, wenn es nicht – aktiv – gehalten wird.

Wie es scheint, lassen sich die zentralen und zugleich schwierigsten Fragen aller Politik in poetischen Bildern leichter fassen als in diskursiver Sprache. Julian Nida-Rümelin hat es vor kurzem dennoch versucht14 und daran erinnert, dass die Demokratie von Voraussetzungen lebt, die sie selbst nicht garantieren kann15. Dass die »Bereitschaft zur Zusammenarbeit«, dass Empathie, Rücksichtnahme und ein gewisser »ziviler Umgang« zu den Prämissen demokratischer »Lebensformen« zählt – wer wollte es bestreiten. Selbst den Forderungen nach einer »Leitkultur des Humanismus« und einer »optimistischen Anthropologie« mag man sich noch anschließen, ohne dass eine hartnäckige Frage im Hintergrund verstummt: Ist dies alles klar genug, ist es »laut« genug, dass es der Falke hört?

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