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Reinhold Boschki. Einführung in die religiöse Erwachsenenbildung
Einführung in die. religiöse Erwachsenenbildung
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Inhalt
Vorwort
HINFÜHRUNG
SOZIALWISSENSCHAFTLICHE, BILDUNGSWISSENSCHAFTLICHE, ANTHROPOLOGISCHE UND THEOLOGISCHE LEITGEDANKEN ZUR RELIGIÖSEN ERWACHSENENBILDUNG
Die Zeit, in der wir leben, ist die der „flüchtigen Moderne“
Die Identitätskonstruktionen der Menschen heute verändern sich dramatisch – auch die religiöse Identität
Entkirchlichung, Enttraditionalisierung und Postsäkularität sind grundlegende Kennzeichen der religiösen Situation unserer Zeit
Der christliche Glaube sieht sich vor der Herausforderung einer neuen, umfassenden „Re-Kontextualisierung“
Der Mensch ist ein Beziehungswesen und ist „gottbegabt“
Religiöse Erwachsenenbildung zielt auf religiöse Mündigkeit
Religion, Glaube, Kirche und religiöse Erwachsenenbildung können mit der Kategorie der „Unterbrechung“ neu verstanden werden
Erste Definition und terminologische Klärungen
Terminologische Klärung
1. TEIL: ERWACHSENE IM KONTEXT UNSERER ZEIT. 1.1 Was heißt „erwachsen“? DYNAMISIERTER ERWACHSENENBEGRIFF
1.2 Gesellschaftliche Transformation. VERKNAPPUNG DER ZEITRESSOURCEN, SOZIALE BESCHLEUNIGUNG
FLÜCHTIGE GESELLSCHAFT, FLÜCHTIGE MODERNE
DIGITALISIERUNG DES GESELLSCHAFTLICHEN LEBENS
RADIKALE PLURALISIERUNG, MEHROPTIONALITÄT
FÜHRT INDIVIDUALISIERUNG NOTWENDIG ZUM INDIVIDUALISMUS?
SÄKULARISIERUNG DER LEBENSWELT
KONSEQUENZEN FÜR DIE RELIGIÖSE ERWACHSENENBILDUNG
1.3 Veränderung der Lebenswelt. ERWACHSENE IDENTITÄT?
PATCHWORK DER IDENTITÄTEN – AUCH IM ERWACHSENENALTER
LEBEN IN FRAGMENTEN
WELCHE ERWACHSENEN?
MILIEUS, IN DENEN ERWACHSENE LEBEN
KONSEQUENZEN FÜR DIE RELIGIÖSE ERWACHSENENBILDUNG
1.4 Kirchliche Veränderungen, Transformationen der religiösen Landschaft. ENTKIRCHLICHUNG, ENTTRADITIONALISIERUNG
SÄKULARISIERUNG DER GESELLSCHAFT UND „ETWAS-ISMUS“?
FREIE RELIGIÖSE UND SPIRITUELLE SINNANGEBOTE: RELIGION OHNE GOTT?
PLURALITÄT DER RELIGIONEN-OPTIONEN DES CHRISTENTUMS
KONSEQUENZEN FÜR DIE RELIGIÖSE ERWACHSENENBILDUNG
2. TEIL: BILDUNG UND LERNEN ERWACHSENER
2.1 Bildung angesichts gesellschaftlicher Transformation
ÖKONOMISIERUNG DER BILDUNG?
INTEGRIERENDES VERSTÄNDNIS VON BILDUNG
BILDUNGSTHEORIEN FÜR DIE ERWACHSENENBILDUNG
BILDUNGSGERECHTIGKEIT, „BILDUNGSFERNE SCHICHTEN“
KONSEQUENZEN FÜR DIE RELIGIÖSE ERWACHSENENBILDUNG
2.2 Lebenslange Bildung, lebenslanges Lernen. ERWEITERUNG DES BEGRIFFS BILDUNG DURCH WEITERE BEGRIFFE
LEBENSLANGES LERNEN – LIFELONG LEARNING
HIRNFORSCHUNG ALS IMPULS FÜR DIE ERWACHSENENBILDUNG
IDENTITÄT ALS BILDUNGSAUFGABE – AUCH IM ERWACHSENENALTER
BIOGRAFIE ALS „DAUERWORKSHOP“
KONSEQUENZEN FÜR DIE RELIGIÖSE ERWACHSENENBILDUNG
2.3 Ziele und Kennzeichen der Erwachsenenbildung. MÜNDIGKEIT – EIN ÜBERGEORDNETES ZIEL
BEREICHE DER ERWACHSENENBILDUNG
ZIELGRUPPENORIENTIERUNG?
PROFESSIONALITÄT
KONSEQUENZEN FÜR DIE RELIGIÖSE ERWACHSENENBILDUNG
2.4 Dimensionen der Erwachsenenbildung
BILDUNG ALS DIFFERENZ
BILDUNG ALS DIALOG
ETHISCHE DIMENSION: WERTEBILDUNG
POLITISCHE DIMENSION
KULTURELLE UND ÄSTHETISCHE BILDUNG
MEDIENBILDUNG
BILDUNG ALS BEFREIUNG: PARTNERSCHAFTLICH-EMANZIPATORISCHE DIMENSION
KONSEQUENZEN FÜR DIE RELIGIÖSE ERWACHSENENBILDUNG
3. TEIL: RELIGIÖSE ERWACHSENENBILDUNG IN DER „FLÜCHTIGEN MODERNE“ 3.1 Neukonzeption der religiösen Erwachsenenbildung als „Re-Kontextualisierung“
DAS „RELIGIÖSE“ DER RELIGIÖSEN ERWACHSENENBILDUNG: VERANTWORTLICH LEBEN IN DER BEZIEHUNG ZU GOTT
DAS ZUGRUNDE LIEGENDE MENSCHENBILD: DER MENSCH IST „GOTTBEGABT“
RELIGIÖSE ERWACHSENENBILDUNG ALS „RE-KONTEXTUALISIERUNG“
3.2 Religiöse Erwachsenenbildung als „Unterbrechung“
„ZEIT“ – EIN ZENTRALER FAKTOR RELIGIÖSER (ERWACHSENEN-)BILDUNG
UNTERBRECHUNG ALS THEOLOGISCHE UND RELIGIONSPÄDAGOGISCHE KATEGORIE
UNTERBRECHUNG: WAS UND WORAUFHIN?
3.3 Wegmarken der religiösen Erwachsenenbildung: Kleine geschichtliche Vergewisserung im Horizont der Re-Kontextualisierung. JÜDISCHE UND CHRISTLICHE RELIGIÖSE BILDUNG WAR (UND IST) IMMER AUCH ERWACHSENENBILDUNG
RELIGIÖSE BILDUNG ERWACHSENER IN FRÜHEM CHRISTENTUM, MITTELALTER UND BEGINNENDER NEUZEIT
„NEUGESTALTUNG DES ERBES“: ENTSTEHUNG DER MODERNEN JÜDISCHEN ERWACHSENENBILDUNG
ENTSTEHUNG DER MODERNEN CHRISTLICHEN ERWACHSENENBILDUNG
NEUANFANG UND AUFSCHWUNG SEIT MITTE DES 20. JAHRHUNDERTS
KONZEPTIONELLE WEITERENTWICKLUNG
3.4 Dimensionen und Perspektiven einer „zeit“-gemäßen religiösen Erwachsenenbildung. INDIVIDUELLE, GESELLSCHAFTLICHE UND KIRCHLICHE VERORTUNG
NEUE VERMESSUNGEN ANGESICHTS NEUER „ZEIT“-DIAGNOSEN
RE-KONTEXTUALISIERUNG DER RELIGIÖSEN ERWACHSENENBILDUNG IM BLICK AUF DAS INDIVIDUUM
RE-KONTEXTUALISIERUNG DER RELIGIÖSEN ERWACHSENENBILDUNG IM BLICK AUF KIRCHE UND WEITERE RELIGIONSGEMEINSCHAFTEN
RE-KONTEXTUALISIERUNG DER RELIGIÖSEN ERWACHSENENBILDUNG IM BLICK AUF DIE GESELLSCHAFT
4. TEIL: KONZEPTIONEN DER RELIGIÖSEN ERWACHSENENBILDUNG UND IHRE DIDAKTISCHE REALISIERUNG. 4.1 Konzeptionelle Grundüberlegungen
BILDUNGSSTANDARDS UND KOMPETENZEN
KONSTRUKTIVISMUS
ADRESSATEN RELIGIÖSER ERWACHSENENBILDUNG
4.2 Didaktik religiöser Erwachsenenbildung. BEGRIFF DER DIDAKTIK IN DER ERWACHSENENBILDUNG
OFFENE DIDAKTISCHE MODELLE
RELIGIÖSES LEHREN UND LERNEN
MAKRODIDAKTIK – RELIGIONSDIDAKTISCH REFLEKTIERT
4.3 Aktuelle Konzeptionen religiöser Erwachsenenbildung
NARRATIVE, BIOGRAFIEORIENTIERTE RELIGIÖSE ERWACHSENENBILDUNG
UNTERBRECHUNG ALS DIDAKTISCHE KATEGORIE DER RELIGIÖSEN ERWACHSENENBILDUNG
UNTERBRECHEN STATT ANBIETEN
UNTERBRECHUNGSPOTENTIALE
DIDAKTIK DER UNTERBRECHUNG
SALUTOGENETISCHE RELIGIÖSE ERWACHSENENBILDUNG
RELIGIÖSE ERWACHSENENBILDUNG ALS EMPOWERMENT
4.4 Institutionelle Begründung und Verankerung. INSTITUTIONELLE BEGRÜNDUNG RELIGIÖSER ERWACHSENENBILDUNG
INSTITUTIONELLE VERORTUNG
PROFILDISKUSSIONEN RELIGIÖSER ERWACHSENENBILDUNG
4.5 Ausblick
Literaturverzeichnis
Personenregister
Sachregister
Informationen zum Buch
Informationen zu den Autoren
