Рене Декарт – французский философ, математик, механик, физик и физиолог, создатель аналитической геометрии и современной алгебраической символики и один из творцов современной философии.
«Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках» – самая известная работа Рене Декарта, в которой он формулирует рациональный метод научного познания. Декарт предлагает читателю познакомиться с тем способом рассуждений, который позволил ему проникать в суть вещей и явлений и приходить к достоверным выводам.
В сборник вошли также:
«Разыскание истины посредством естественного света»
«Размышления о первой философии, в коих доказывается существование бога и различие между человеческой душой и телом»
«Первоначала философии»
Оглавление
Рене Декарт. Рассуждение о методе
Разыскание истины посредством естественного света
Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках
Часть первая. Соображения, касающиеся наук
Часть вторая. Основные правила метода
Часть третья. Несколько правил морали, извлеченных из этого метода
Часть четвертая. Доводы, доказывающие существование бога и бессмертие души, или основания метафизики
Часть пятая. Порядок физических вопросов
Часть шестая. Что необходимо, чтобы продвинуться вперед в исследовании природы
Размышления о первой философии, в коих доказывается существование бога и различие между человеческой душой и телом
Предисловие для читателя
Краткий обзор шести предлагаемых «размышлений»
Первое размышление
Второе размышление
Третье размышление
Четвертое размышление
Пятое размышление
Шестое размышление
Первоначала философии
Письмо автора к французскому переводчику «первоначал философии», уместное здесь как предисловие
Первая часть. Об основах человеческого познания
Вторая часть. О началах материальных вещей
Третья часть. О видимом мире
Четвертая часть. О земле
Отрывок из книги
который сам по себе, не прибегая к содействию религии или философии, определяет мнения, кои должен иметь добропорядочный человек относительно всех предметов, могущих занимать его мысли, и проникает в тайны самых любопытных наук
Добропорядочный человек не обязан перелистать все книги или тщательно усвоить все то, что преподают в школах; более того, если бы он потратил чересчур много времени на изучение книг, это образовало бы некий пробел в его воспитании. В течение жизни ему необходимо совершить много иных дел, и его жизненный досуг должен быть распределен настолько верно, чтобы бо́льшая часть этого досуга отводилась на свершение добрых дел, понятие о которых бывает ему внушено его разумом, даже если он иных наставлений не получает. Однако в этот мир он приходит невежественным, и, поскольку ранние его познания основываются лишь на неразвитом чувственном восприятии и на авторитете его наставников, почти невозможно, чтобы воображение его не оказалось в плену бесчисленных ложных мыслей до того, как его разум примет на себя руководящую роль, и в дальнейшем ему нужны большая сила характера или же наставления какого-либо мудреца – как затем, чтобы избавиться от занимающих его ум ложных теорий, так и для того, чтобы заложить первоосновы прочного знания и открыть себе все пути, идя которыми он может поднять свои знания на высшую доступную ему ступень.
.....
Евдокс. Будь только внимателен ко мне, и я поведу тебя гораздо дальше, чем ты предполагал. Ведь из этого полнейшего сомнения я решил, словно из незыблемой исходной точки, вывести познание Бога, тебя самого и всех существующих в мире вещей.
Полиандр. Вот уж поистине грандиозные обещания, лишь бы мы согласились с твоими положениями. Итак, выполни обещанное, тогда мы со своей стороны не останемся в долгу.
