Nuevos diálogos y reflexiones sobre psicoanálisis

Nuevos diálogos y reflexiones sobre psicoanálisis
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Escribe Ricardo Avenburg al comienzo de su libro: «Concepciones diferentes no suponen una guerra sino un intercambio de conceptos que, esté uno de acuerdo con ellos o no, invitan a pensar. Creo que una característica de mis trabajos es que no tiendo a bajar línea». Y al dialogar con Strachey escribe: «Yo no sé si interpreto o no, hago lo que me sale, mi trabajo es sucio, sólo me¬tiéndose en el barro uno puede descubrir la riqueza de la vida». Así, sin bajar línea y metiéndose en el barro de la vida, dialoga con Jacques Lacan [Sobre el Trieb de Freud y el deseo del psicoanalista], con Donald Winnicott [La capacidad de estar solo], con Karl Abraham [Discusión al trabajo «Comienzos y desarrollo del amor objetal»], con Sabina Spielrein [La destrucción como causa del devenir], con James Strachey [La naturaleza de la acción terapéutica del psicoanálisis], con Ernst Jones [Para rescatar al simbolismo del olvido], y con otros maestros del psicoanálisis como Pichon Rivière o teóricos como Eduardo Grünner. Además desarrolla sus propias ideas sobre temas esenciales del psicoanálisis y de la vida, reflexionando sobre su relación con el psicoanálisis, los sueños, la adolescencia, la identidad, la intimidad, el narcisismo, la libido, el encuadre, la técnica y muchas cuestiones más. Y agrega Avenburg una experiencia de lo que aprendió viviendo: «No perder la capacidad de juego. No jugar en el sentido común de jugar sino el placer de jugar, el placer de jugar con los concep¬tos, el placer de jugar libremente en el nivel teórico y por supuesto el juego con los pacientes».

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Ricardo Avenburg. Nuevos diálogos y reflexiones sobre psicoanálisis

Palabras introductorias

La naturaleza de la acción terapéutica. del psicoanálisis1 [COMENTARIO AL TRABAJO DE JAMES STRACHEY]

¿QUIÉN DETERMINA LO QUE ES REAL Y LO QUE ES IRREAL?

La destrucción como causa del devenir [CONVERSACIÓN CON SABINA SPIELREIN]

Para rescatar al simbolismo del olvido1 [COMENTARIO A ERNEST JONES] INTRODUCCIÓN

ETIMOLOGÍA DEL SIMBOLISMO

LA RELACIÓN SIMBÓLICA, RESTO Y MARCA DE UNA ANTERIOR IDENTIDAD

MI UTILIZACIÓN DEL SIMBOLISMO

Discusión al trabajo “Comienzos y desarrollo del amor objetal”1 [CONVERSANDO CON KARL ABRAHAM]

La capacidad de estar solo1 [CONVERSANDO CON DONALD W. WINNICOTT]

UNA REFLEXIÓN GENERAL

Sobre el Trieb de Freud y el deseo del psicoanalista1 [CONVERSACIÓN CON LACAN]

Psicoanálisis y psiquiatría [RECORDANDO A PICHON RIVIÈRE]

El legado de Freud a 150 años de su nacimiento [REFLEXIONES SOBRE EL XXVI CONGRESO LATINOAMERICANO DE PSICOANÁLISIS]1

¿Cómo trabajo yo en el tratamiento psicoanalítico? [REFLEXIONES]

Mi relación con el psicoanálisis [REFLEXIONES A MI INTEGRACIÓN EN LA SOCIEDAD PSICOANALÍTICA DEL SUR]

¿Qué lugar ocupan los sueños en la práctica actual del psicoanálisis? [REFLEXIONES]

Psicología normal del adolescente [CONFERENCIA PRONUNCIADA EN UN CURSO SOBRE PSICOLOGÍA DEL DEPORTE] EL ADOLESCENTE Y SU CUERPO

EL ADOLESCENTE Y EL GRUPO

La adolescencia [REFLEXIONES]

Identidad en la adolescencia [REFLEXIONES]

A propósito de los sueños [REFLEXIONES]

Acerca de la creación de una cátedra sobre psicoanálisis en el Departamento de Psicología de la Facultad de Filosofía en un momento de crisis [CARTA A MARÍA LUISA S. DE OCAMPO]

Acerca del mal. Raíces psíquicas. Perspectivas psicoanalíticas [REFLEXIONES]

A cien años de. Introducción al narcisismo [COLOQUIO EN APDEBA]1

Contexto social. Incidencia en la técnica [REFLEXIONES]

Definiciones del término “libido” en la obra de Freud1 [REFLEXIONES]

Intimidad [REFLEXIONES]

Intimidad en lo cotidiano [REFLEXIONES]

Investigación en psicoanálisis [REFLEXIONES]

La acción desde la. perspectiva psicoanalítica [DISCUSIÓN EN ADEP]1

DISCUSIÓN

La práctica psicoanalítica. contemporánea [DISCUSIÓN]

Permanencias y cambios de los conceptos fundamentales del psicoanálisis [REFLEXIONES]

Psicoanálisis y psicosis [REFLEXIONES]

Sobre el encuadre en psicoanálisis [REFLEXIONES]

Testimonio de la clínica psicoanalítica [DISCUSIÓN]

La (id)entidad africana de Edipo [DISCUSIÓN AL TRABAJO DE EDUARDO GRÜNER]

Aportes a la historia del psicoanálisis en Argentina [RECUERDOS/TESTIMONIOS]

Entrevista* [ENTREVISTA REALIZADA POR JULIANA CAMACHO Y JAVIER GUARDIA CANALES]

Índice

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Ricardo Avenburg

Nuevos diálogos y reflexiones sobre psicoanálisis

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“los impulsos sexuales han jugado el rol más importante tanto en el origen como en el ulterior desarrollo del lenguaje [...] los primeros sonidos del lenguaje eran aquéllos que servían al propósito de llamar a la pareja [...] mientras que el desarrollo ulterior de las raíces del lenguaje acompañaron a la ejecución del trabajo [...] Palabras usadas durante estas tareas comunes [se refiere al trabajo realizado en común] tuvieron de este modo dos significados, denotando respectivamente el acto sexual y el trabajo equivalente realizado. Con el tiempo se desligó el primer significado y la palabra, hoy aplicada sólo al trabajo, devino así ‘desexualizada’”.

Según esta concepción, el lenguaje se habría constituido por apuntalamiento o aposición entre los instintos sexuales y los de autoconservación, con una prioridad temporal de los sexuales; recién luego se habría producido la “desexualización”, la separación de ambos instintos y, en el simbolismo, las expresiones vinculadas a la sexualidad tenderían a estar representadas o simbolizadas por las de autoconservación.

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