"En el momento en que fue escrito este libro significó una vuelta a Freud, ya que, como Ricardo Avenburg cuenta en escritos ulteriores, Freud era considerado 'antiguo'. El libro, en esta vuelta, no solamente revela al lector el pensamiento del maestro Freud, sino también el de su discípulo Ricardo Avenburg, devenido, también él maestro, luego de haber sido psicoanalista y agregando el fruto de la reflexión filosófica. ¿Se justifica volver a publicar esta obra que data de 1989?, ¿sigue teniendo vigencia lo que aquí se expone? Creo que retornar al examen del pensamiento de Freud es una tarea que va más allá de cualquier época y que lo mismo vale para el pensamiento de Ricardo. Las cuestiones que aquí se plantean, tanto las técnicas como las teóricas, merecen seguir siendo examinadas, incluso muchas de esas cuestiones merecen que se las comience a examinar pues pareciera que fueron pasadas por alto muy rápidamente, tal vez porque nuestra cultura justamente está en una etapa que valoriza la premura en atender a los resultados y olvidó que el conocimiento implica conocer inicio, desarrollo y también el resultado que integrándose al inicio genera un nuevo desarrollo que contiene todos los desarrollos anteriores. Freud y Ricardo Avenburg deben leerse sin atender a consideraciones de índole temporal" (Jorge Garbarino).
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Ricardo Avenburg. Freud: breve historia de su pensamiento
Agradecimientos
Entre los difusos límites de la luz
Nota introductoria
Freud, breve historia de su pensamiento
I. Introducción al estudio de la obra de Freud: desarrollo de los conceptos fundamentales que culminan en “La interpretación de los sueños” (1900) Visión panorámica de la obra de Freud en su totalidad
Desarrollo de los conceptos hasta 1900
II. Visión panorámica de las ideas de Freud desde 1900 a 1920
De 1900 a 1910
Desde 1910 a 1920
III. Visión panorámica de las ideas de Freud a partir de 1920
IV. La evolución del concepto de Yo en la obra de Freud
V. Significación actual de Sigmund Freud
Apéndice. 1900-1989, ¿ha cambiado el psicoanálisis?
VI. Para la prehistoria del psicoanálisis. De la localización, pasando por la función, para llegar a la psicología. Síntesis del texto de Freud “Sobre las afasias” Introducción
Sobre las afasias. I
II
III
IV
V
VI
Apéndice. Constitución del aparato psíquico a partir del aparato del lenguaje
Índice
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Ricardo Avenburg
Freud: Breve historia de su pensamiento
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Este placer sexual se va independizando progresivamente de aquellos actos que corresponden a la necesidad de alimentación, requisito esencial para la autoconservación, independencia que se pone de manifiesto en la continuación de la actividad de succión (chupeteo del lactante) luego del acto alimenticio, la estimulación manual del propio cuerpo, masturbación, etcétera. El placer sexual, despertado por el contacto con el pecho materno se independiza, al mismo tiempo que de la función alimenticia, del objeto que lo despertó y se vuelve autoerótico. Así, una de las características de los impulsos sexuales, a diferencia de los de autoconservación, es su independencia de los objetos del mundo exterior, su capacidad de intercambiar sus objetos del mundo exterior (desplazabilidad) y la posibilidad de utilización del propio cuerpo como objeto de satisfacción.
La manifestación psicológica del instinto sexual la llamó Freud libido, dando como una de sus características esenciales su desplazabilidad. El objetivo principal es el de la descarga de tensión sexual (búsqueda del placer) y la evitación del displacer, sin importar el objeto con el cual se lleve a cabo.
