Non lupus sit homo homini sed deus (Teilband 2)
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„NON LUPUS SIT HOMO HOMINI SED DEUS“ führt vor Augen, dass die Menschen meist nur Statisten ihres eigenen Lebens sind, stumme Zeugen dessen, was andere für sie inszenieren. Darüber berichten der Herausgeber und seine Frau, sozusagen als Auguren, als Haruspex, der ebenso um Vergangenheit und menschliche Vergänglichkeit wie um der Menschen Zukunft weiß. Wobei es meist Mumpitz ist, was den Menschen als vermeintliche Wahrheit, als angebliche Wirklichkeit und als gesellschaftliche Möglichkeit verkauft wird. Nicht nur in Zeiten von Corona. Denn nur wenige bestimmen, ausschließlich in eigenem Interesse, den Lauf der Welt. Hinter den Kulissen von Sein und Schein. Bestimmen das Leben der Menschen. Die stumm sein sollen, willenlos. Das Drama möge, nichtsdestotrotz, auch zur Ermutigung dienen, auf dass – in Verbindung plautusscher Asinaria und feuerbachscher Anthropologie – in Zukunft gelten möge: Non lupus sit homo homini sed deus. Und des Dramas Gedichte sollen berühren und bewegen, sollen mit der Kettensäge die Verzweiflung des Geistes und mit dem Strich des Pinsels die Narben der Seele zum Ausdruck bringen. Denn: „Die echten … [Dichter] sind Gewissensbisse der Menschheit.“ Namentlich in Zeiten, in denen – frei nach Brecht – über Bäume zu reden zum Verbrechen wird, weil es bedeutet, über so viele Untaten zu schweigen: Weil die – durch einige Verbrecher, viele Helfer und unzählige Mitläufer – verursachte globale Katastrophe, für die „interessierte Kreise“, will meinen: Profiteure, Gesinnungslumpen und feige Ja-Sager einem Virus die Schuld zuweisen wollen, immer mehr ihren Lauf nimmt, möchte der Autor – am Übergang des neoliberalen Zeitalters in das einer „Global Governance“, jedenfalls bevor eine weltweit um sich greifende Zensur seine Bücher verbrennen resp., in neuer, digitaler Zeit, deren Dateien löschen wird –, will der Herausgeber des Briefwechsels mit seiner vom Deep State ermordeten Frau das, was er „zu Papier gebracht“, sozusagen als Vermächtnis zusammenfassen, um es der Nachwelt zu überliefern: auf dass Historiker, dermaleinst, sich ein Bild machen können, was er gefühlt, was wir gedacht, was für ihn und viele andere in alter Zeit noch Sinn gemacht, was er verkündet, unverhohlen, bis Gates und andere Verbrecher die Freiheit, unsre Würde uns gestohlen, bevor sie uns verfolgt, geimpft, getrackt, so dass ein großer Teil der Menschen auf dieser unsrer, auf unsrer wunderbaren Welt verreckt. Durch den Wahn derer, die glauben, Gott zu spielen. Die uns zu ihren Sklaven machen. Wollen. Deren Verblendung Hybriden schafft. Aus Mensch und Tier. Zur Befriedigung ihres diabolischen Wahns, sie könnten sein Träger des Lichts, obgleich sie nur Luzifere sind, Satans-Brut, obschon ihre mephistophelische Macht der Menschheit nur Not und Elend bringt. Deshalb schreibt der Autor, deshalb kämpft er – er, der leidet, sehr, am kollektiven Wahn, den „neue Normalität“ zu nennen, damit die Menschen die Wirklichkeit verkennen die Herrschenden überein gekommen –, deshalb also streitet er mit allem Mut, mit aller Kraft, mit all dem Geist, den der Herrgott ihm gegeben, damit das Leben der „alten Zeit“ mitsamt all seiner Unzulänglichkeit erhalten bleibt. Wird er weiterhin schreiben und streiten, wird er unbeirrt kämpfen, auf dass wir die Gates und die Soros, die Buffet und Bezos, selbst die, die ein rotes Schild in Wappen und Namen tragen, nicht zuletzt deren Adlaten – wie einen dementen Biden, den ruchlosen Söder, ein Kaschperl wie Drosten und den Viehdoktor Wieler –, auf dass wir Angela, die illuminate Merkel und einen Lügner wie den Pharma-Lobbyisten und Krankheits-Minister Jens Spahn, auf dass wir alle Schädlinge des Volkes zum Teufel jagen. Weil gar – als Folge derer Machenschaften, weil infolge von Impfungen und sonstigen Humanexperimenten – das Ende der Menschheit beängstigend nah. Fürwahr!
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Richard A. Huthmacher. Non lupus sit homo homini sed deus (Teilband 2)
Schwarze Milch des Irr- Sinns: Wir schaufeln. ein Grab in unser. Sehnen und. Hoffen
PROLEGOMENON
VER- WELKT. DIE BLÜTEN- TRÄUME DIE EINST. DER KINDHEIT UND DER. JUGEND BÄUME ALS. BUNTE PRACHT. GETRA- GEN
VORBEMERKUNG
OFFENSICHTLICHES, ALLZUOFFENSICHT- LICHES
WEH. DEM DER. NICHT IN KINDER- ZEIT GEBOR- GEN
EINFÜHRUNG
ANMERKUNG DES HERAUSGEBERS
Ich. will nicht. euer Hofnarr. sein
NON LUPUS SIT HOMO. HOMINI SED DEUS
EINLEITUNG
EINFÜHRENDE ERLÄUTERUNG
3. AKT. BLEIERNE ZEIT
3. AKT. BLEIERNE ZEIT
3. AKT. BLEIERNE ZEIT
4. AKT. PROTEST UND. VERÄNDERUNG
4. AKT. PROTEST UND. VERÄNDERUNG
4. AKT. PROTEST UND. VERÄNDERUNG
4. AKT. PROTEST UND. VERÄNDERUNG
4. AKT. PROTEST UND. VERÄNDERUNG
4. AKT. PROTEST UND. VERÄNDERUNG
5. AKT. ERINNERN UND. VERGESSEN
5. AKT. ERINNERN UND. VERGESSEN
5. AKT. ERINNERN UND. VERGESSEN
5. AKT. ERINNERN UND. VERGESSEN
5. AKT. ERINNERN UND. VERGESSEN
5. AKT. ERINNERN UND. VERGESSEN
5. AKT. ERINNERN UND. VERGESSEN
5. AKT. ERINNERN UND. VERGESSEN
5. AKT. ERINNERN UND. VERGESSEN
5. AKT. ERINNERN UND. VERGESSEN
5. AKT. ERINNERN UND. VERGESSEN
Ἁρμαγεδών: Finis mundi
Ein. Haus, nicht aus. Stein ge- baut
Weil´s der Schöpfung. so gefällt. Oder: Was. uns vom Cyborg. unterscheidet
Dies irae. Dies illa
STIMMEN FLÜS- TERN: ES IST AN DER ZEIT
Auf dass. Blumen wachsen. aus allen Waffen dieser. Welt: Homo deus est, ecce, deus homo, homine!
VORBEMERKUNGEN UND EINFÜHRENDE ERLÄUTERUNGEN
1.5 Virale Erreger grippaler Infekte
1.5.1 Rhinoviren
1.5.2 Enteroviren
1.5.3 Mastadenoviren
1.5.4 Coronaviren
1.5.5 Paramyxoviren
1.5.5.1 Respiratory-Syncytial-Viren
1.5.5.2 Parainfluenza-Viren
1.5.5.3 Humane Metapneumoviren
1.5.6 Reoviren
1.6 Erkältungsinfekte – die häufigsten menschlichen Infektionen überhaupt
1.7 Zusammenhang zwischen Kälte und Erkältung
1.8 Exkurs: Die volkswirtschaftliche Bedeutung von Erkältungsinfekten
1.9 Die Symptomenvielfalt grippaler Infekte und ihre polypragmatische Behandlung
FUSSNOTEN