Оглавление
Robert McRuer. Teoría crip
TEORÍA CRIP
ÍNDICE
OTRA PALABRA ES POSIBLE. Michael Bérubé
AGRADECIMIENTOS
Introducción. Capacidad corporal obligatoria y existencia queer/discapacitada
Heterosexualidad capacitista
Reinventar al heterosexual
Sujetos sexuales capacitistas
Heterosexualidad capacitista: ¿tan buena como parece?
Críticamente queerxi, severamente discapacitado/a
1. La salida del armario crip. Malibú en llamas
Volver crip
Acceder a un movimiento de movimientos
Imagínate esto: vidas y culturas crip
Sobre mí, no dentro de mí: el ataque de TAC
Realidad crip, toma uno
Realidad crip, toma segunda
En casa con Teoría crip
2. Capitalismo e identidad discapacitada. Sharon Kowalski, interdependencia y domesticidad queer
Volver crip la domesticidad I
Volver crip la domesticidad II
Consolidar el hogar capacitista
Dependencia e interdependencia, fuera del armario en público
Conclusión: en casa con Sharon Kowalski
3. Desobediencia. The Transformation, Gary Fisher y los límites de la rehabilitación
Alrededor de 1996
El malestar en la rehabilitaciónxxvi
En el armario y fuera de las calles: The Transformation
Sumiso y desobediente: la paradoja de Gary Fisher
Conclusión: “Es una habitación muy muy grande y está llena de las esperanzas de todos, estoy seguro”
4. Componer lo queer y la discapacidad. La universidad corporativa y las corporrealidades alternativas
Componer la heterosexualidad/composición heterosexual
¿No somos todos queer/personas con discapacidad?: respondiendo a la composición heterosexual
Componer lo queer, componer la discapacidad: la des-composición en la práctica
Coda: volver rarita la composición
5. Una mirada crip para el tío de cuerpo normativo. La teoría queer, Bob Flanagan y la disciplina de los estudios sobre la discapacidad
¿Trabajar como un homosexual?: retóricas visuales de lo queer en la cultura contemporánea
El regreso de lo transgresor: velas encendidas para Bob Flanagan
Un lugar en la mesa: el Banco Mundial mira a las personas con discapacidad
Epílogo. Espectros de la discapacidad
OBRAS CITADAS
NOTAS. Notas de la Introducción
Notas del capítulo 1
Notas del capítulo 2
Notas del capítulo 3
Notas del capítulo 4
Notas del capítulo 5
Notas del Epílogo
BIOGRAFÍA
Отрывок из книги
Robert McRuer
Traducción de Javier Sáez del Álamo
.....
En el contexto capitalista tardío que tanto Harvey como Martin identifican puede parecer que la flexibilidad, en un nivel superficial, vaya contra la plenitud subjetiva —una empresa como Hewlett Packard parece, en contraste con la plenitud subjetiva asociada con la epifanía, valorar múltiples subjetividades, incluso una cierta fragmentación (posmoderna) de la subjetividad. Sin embargo, yo diría que este no es el caso; el sujeto flexible tiene éxito precisamente porque puede alcanzar la plenitud en cada crisis recurrente. En otras palabras, bajo el neoliberalismo, los individuos que son realmente “flexibles e innovadores” superan los momentos de crisis subjetiva. Gestionan la crisis, o al menos demuestran que tienen un potencial de gestión; en última instancia, se adaptan y actúan como si la crisis nunca hubiera ocurrido. Hay que llamar la atención sobre la crisis para que la resolución sea visible, pero llamar demasiado la atención sobre la crisis subjetiva, y sobre la fragmentación y multiplicidad que produce, supondría poner en práctica —o representar— la inflexibilidad. De esta manera, pasado, presente y futuro se consolidan de nuevo constantemente para que parezca que un sujeto o un trabajador se adapta exactamente a cada nuevo papel.
Martin es muy consciente de la naturaleza doble de este concepto: Por un lado, [flexibilidad] puede significar algo así como libertad para emprender acciones: las personas establecen metas que creen que son las mejores para la organización… Por otro lado, puede significar la capacidad de la organización para contratar o despedir trabajadores/as a voluntad, como en [el artículo de Los Angeles Times] “Escuelas para enviar avisos de despido por ‘flexibilidad’”, que describe cómo veintiún empleados de Los Ángeles iban a ser despedidos. En este caso, la flexibilidad reside en las escuelas, y los empleados no tienen más remedio que cumplir. El poderoso sistema escolar se contrae o expande de manera flexible; el empleado, sin poder, lo acepta con flexibilidad. (145)
.....
