Читать книгу Трезвая жизнь. Как привычки и окружение делают тебя сильнее или ломают - Роберт Стен - Страница 1

Итак, я утверждаю, что тяжелая череда недугов, которые не только поразили, но и сильно подорвали мое здоровье, стала причиной моего отказа от пьянства, к которому я был сильно пристрастился, так что вследствие этого, а также из-за слабости моего здоровья, моего чрезвычайно холодного и влажного желудка, я впал в различные расстройства, такие как боли в желудке, часто колющие боли и симптомы подагры, сопровождавшиеся, что еще хуже, почти постоянной медленной лихорадкой, общим расстройством желудка и постоянной жаждой.

От этих естественных и приобретенных недугов лучшим выходом для меня была смерть, чтобы положить конец страданиям и мучениям жизни, период, очень отдаленный от нормального течения природы, хотя я и ускорил его своим нерегулярным образом жизни. Оказавшись в столь несчастливом положении между тридцать пятым и сороковым годами, когда все возможные способы облегчения моего состояния были испробованы безрезультатно, врачи дали мне понять, что остался лишь один способ справиться с моими недугами, при условии, что я решу использовать его и терпеливо придерживаться.

Это трезвая и размеренная жизнь, которая, как они заверили меня, будет мне по-прежнему оказывать величайшую помощь и будет столь же эффективна, как и невоздержанность и нерегулярность, которые привели меня к нынешнему плачевному состоянию: и чтобы я мог быть полностью уверен в ее благотворном влиянии, ибо, хотя из-за моих нерегулярностей я и стал немощным, я не был так сильно ослаблен, и что умеренная жизнь, во всех отношениях противоположная невоздержанности, может полностью меня восстановить.

Кроме того, как оказалось, такой размеренный образ жизни, если его соблюдать, сохраняет здоровье людей с плохим здоровьем и преклонного возраста, в то время как противоположный путь способен погубить людей с лучшим здоровьем и в расцвете сил, по этой простой причине, что разные образы жизни приводят к разным результатам, следование, в том числе, за путями природы, с равной силой исправляет природные пороки и недостатки. Это очевидно в сельском хозяйстве и тому подобном. Они добавили, что если я немедленно не прибегну к такому режиму, то через несколько месяцев не получу от него никакой пользы, и еще через несколько месяцев мне придется смириться со смертью.

Эти веские и убедительные аргументы произвели на меня такое впечатление, что, будучи, к тому же, в ужасе от мысли о смерти в расцвете сил и одновременно постоянно мучимый различными болезнями, я сразу же пришел к выводу, что вышеупомянутые противоположные эффекты не могут быть достигнуты иначе, как с помощью противоположных способов жизни, и, поэтому, полный надежд, решил, чтобы избежать одновременно и смерти, и болезни, вести размеренный образ жизни. Спросив у них, каким правилам мне следует следовать, они сказали мне, что я не должен употреблять никакой пищи, ни твердой, ни жидкой, кроме той, которая обычно предписывается больным, поэтому называется диетой, и то и другое следует употреблять очень экономно. По правде говоря, они давали мне эти указания и раньше, но это был тот период жизни, когда, не выдержав таких ограничений и, так сказать, насытившись такой пищей, я не мог с этим мириться и поэтому ел все, что мне больше всего нравилось. И точно так же, чувствуя себя измученным жаром болезни, я без колебаний пил, причем в больших количествах, те вина, которые больше всего нравились моему вкусу. Это, как и у всех других больных, я держал в секрете от врачей. Но, однажды решив жить экономно и в соответствии с велениями разума, понимая, что это несложно, более того, что это мой долг как человека, я с такой решимостью встал на этот новый жизненный путь, что с тех пор ничто не могло отвлечь меня от него. В результате, через несколько дней я начал понимать, что такой образ жизни мне очень подходит, и, следуя ему, менее чем за год я обнаружил возможно, некоторые в это не поверят полностью избавленным от всех своих недугов.

Восстановив таким образом здоровье, я всерьез задумался о силе умеренности и сказал себе, что если эта добродетель достаточно эффективна, чтобы сдерживать такие тяжелые расстройства, как мое, то она должна быть еще более эффективной, чтобы сохранить мне здоровье, помочь моему слабому организму и успокоить мой очень слабый желудок. Поэтому я усердно пытался выяснить, какие продукты мне подходят лучше всего. Но сначала я решил проверить, подходят ли те продукты, которые нравятся моему вкусу, моему желудку или нет, чтобы самому убедиться в истинности той пословицы, которую я когда-то считал верной и которая повсеместно считается таковой в высшей степени, настолько, что гурманы, дающие волю своим аппетитам, считают ее основополагающей максимой. Эта пословица гласит: все, что приятно на вкус, должно подходить желудку и питать тело, или все, что приятно на вкус, должно быть одинаково полезным и питательным. Проблема заключалась в том, что я обнаружил ложность этого утверждения: хотя крепкие и очень холодные вина, а также дыни и другие фрукты, салаты, рыба и свинина, пироги, овощи, выпечка и тому подобное были очень приятны моему вкусу, они, тем не менее, мне не нравились. Убедившись в ложности этой пословицы, я стал считать её таковой, и, наученный опытом, я отказался от употребления таких блюд и вин, а также льда, выбирал вино, подходящее моему желудку, выпивая его только в том количестве, которое, как я знал, мог переварить. То же самое я делал и с едой, как по количеству, так и по качеству, приучая себя никогда не переедать и не пить, а постоянно вставать из-за стола с желанием съесть и выпить ещё больше. В этом я соответствовал пословице, которая гласит, что человек, заботясь о своём здоровье, должен контролировать свой аппетит. Таким образом, и по этим причинам, победив невоздержанность и нерегулярность, я полностью посвятил себя умеренной и размеренной жизни, что произвело во мне уже упомянутое изменение, то есть менее чем за год избавило меня от всех тех расстройств, которые так глубоко укоренились во мне, более того, как я уже заметил, они достигли такого прогресса, что стали в некотором смысле неизлечимыми. Это также имело и другой положительный эффект: я больше не испытывал тех ежегодных приступов болезни, которыми страдал раньше, поскольку вел другой, то есть чувственный, образ жизни, тогда меня каждый год поражала странная лихорадка, которая иногда доводила меня до смерти. От этой болезни я также избавился и стал чрезвычайно здоровым, и с тех пор и по сей день продолжаю жить. И не по какой другой причине, кроме того, что я никогда не нарушал режим, который благодаря своей бесконечной эффективности стал причиной того, что постоянно употребляемая мной пища и постоянно пьющееся вино, будучи подходящими моему организму и принимаемыми в надлежащих количествах, передавали все свои полезные свойства моему телу, а затем без труда покидали его, не вызывая никаких дурных настроений.

Вследствие применения таких методов я всегда наслаждался, и слава Богу, наслаждался, наилучшим здоровьем. Правда, помимо двух вышеупомянутых важнейших правил, касающихся еды и питья, которые я всегда очень тщательно соблюдал, а именно: не есть ничего, кроме того, что мой желудок легко переваривает, и употреблять только то, что мне подходит, я тщательно избегал жары, холода и чрезмерной усталости, нарушения моего обычного режима отдыха, чрезмерного полового акта, пребывания на плохом воздухе и воздействия ветра и солнца, ибо это тоже серьезные проблемы. Но, к счастью, избежать их не составляет большого труда, поскольку любовь к жизни и здоровью оказывает большее влияние на людей разумных, чем любое удовлетворение, которое они могли бы получить, делая то, что должно быть крайне вредно для их здоровья. Я также делал все, что было в моих силах, чтобы избежать тех бед, от которых нам не так легко избавиться, Это меланхолия, ненависть и другие бурные страсти, которые, по-видимому, оказывают наибольшее влияние на наш организм. Однако мне не удавалось так хорошо защититься от тех или иных расстройств, чтобы время от времени не поддаваться их влиянию, но я пожинаю плоды, зная по опыту, что эти страсти, в основном, не оказывают большого влияния на организм, управляемый двумя вышеупомянутыми правилами питания и питья, и поэтому могут причинить ему лишь очень незначительный вред, так что с большой долей правды можно утверждать, что тот, кто соблюдает эти два важнейших правила, подвергается очень незначительным неудобствам от любых других излишеств. Это заметил передо мной Гален, выдающийся врач. Он утверждает, что до тех пор, пока он следовал этим правилам, касающимся питания и питья, он мало страдал от других расстройств, настолько мало, что они никогда не доставляли ему дискомфорта более чем на один день. Я живой свидетель того, что он говорит, и многие другие, знающие меня и видевшие, как часто я подвергался жаре и холоду, а также другим неприятным переменам погоды, видели, как сильно расстраивался мой разум из-за различных несчастий, которые случались со мной не раз. Они могут не только сказать обо мне, что такое душевное смятение причинило мне очень мало вреда, но и утверждать о многих других, кто не вел трезвый и размеренный образ жизни, что это оказалось для них очень пагубным, среди которых был мой брат и другие члены моей семьи, которые, полагаясь на здоровье своего организма, не следовали моему образу жизни. Следствием этого стало для них большое несчастье, поскольку душевные расстройства приобрели необычайное влияние на их здоровье. Одним словом, их горе и уныние от того, что я был вовлечён в дорогостоящие судебные тяжбы, начатые против меня влиятельными и могущественными людьми, были настолько сильны, что, опасаясь моего поражения, они были охвачены тем меланхолическим настроением, которым всегда изобилуют невоздержанные люди, и это настроение оказало на них такое влияние и усилилось до такой степени, что погубило их преждевременно, тогда как я ничего не пострадал, поскольку у меня не было никаких лишних подобных настроений. Более того, чтобы поддержать свой дух, я убедил себя, что Бог воздвиг эти иски против меня, чтобы я лучше осознал свою силу тела и ума, и что я одержу над ними победу с честью и выгодой, что, собственно, и произошло: ибо, наконец, я получил решение, чрезвычайно благоприятное для моей судьбы и моей репутации, которое, хотя и доставило мне величайшее удовольствие, не могло причинить мне никакого вреда в других отношениях. Таким образом, совершенно очевидно, что ни меланхолия, ни какие-либо другие душевные расстройства не могут навредить телу, которым управляют умеренность и дисциплина.

Но я должен пойти дальше и сказать, что даже сами несчастья могут причинить лишь незначительный вред или боль такому телу, и это правда, я сам убедился в этом в возрасте семидесяти лет. Так случилось, что я ехал в карете, которая, двигаясь с довольно большой скоростью, перевернулась и в таком состоянии была отброшена лошадьми на значительное расстояние, прежде чем удалось найти средства, чтобы остановить их, в результате я получил столько ушибов и синяков, что меня вытащили с головой и всем остальным телом, ужасно избитым, с вывихнутой ногой и рукой. Когда меня привезли домой, семья немедленно вызвала врачей, которые, прибыв на место и увидев меня в таком плохом состоянии, пришли к выводу, что в течение трех дней я умру, тем не менее, они попытаются сделать две вещи, которые могли бы мне помочь: одну – это обескровить меня, другую – очистить организм. и тем самым предотвратить изменение моих жидкостей в организме, как они и ожидали, до такой степени, что они сильно забродили бы и вызвали высокую температуру. Но я, напротив, зная, что трезвый образ жизни, который я вел много лет, так хорошо объединил, гармонизировал и упорядочил мои жидкости, что не оставил им возможности забродить до такой степени, отказался от кровопускания или очищения. Я просто распорядился вправить мне ногу и руку и позволил натереть себя маслами, которые, по словам врачей, были уместны в данном случае. Таким образом, не прибегая к каким-либо другим средствам, я выздоровел, как и ожидал, не почувствовав ни малейших изменений в себе или каких-либо других негативных последствий от несчастного случая, это казалось чудом даже в глазах врачей. Отсюда следует вывод, что тот, кто ведет трезвый и здоровый образ жизни и не допускает излишеств в питании, может очень мало страдать от каких-либо других расстройств или внешних несчастных случаев. Напротив, я прихожу к выводу, особенно после пережитого мною ранее испытания, что излишества в еде и питье губительны. В этом я убедился четыре года назад, когда по совету врачей, подстрекательству друзей и настойчивости собственной семьи я позволил себе такое излишество, которое, как станет ясно позже, повлекло за собой гораздо более серьезные последствия, чем можно было ожидать. Это излишество заключалось в увеличении количества потребляемой мной пищи, одно только это увеличение привело меня к ужасному приступу болезни. И поскольку этот случай очень важен для рассматриваемой темы, и знание о нем может быть полезно некоторым из моих читателей, я постараюсь его описать.

Итак, я скажу, что мои самые дорогие друзья и родственники, движимые их теплой и похвальной привязанностью ко мне, видя, как мало я ем, вместе с моими врачами объяснили мне, что моей пищи недостаточно для поддержания столь преклонного возраста, когда необходимо не только сохранять природу, но и укреплять ее силы. Поскольку это невозможно без еды, мне было абсолютно необходимо есть немного больше. Я же, с другой стороны, привел свои доводы против их просьб. Они заключались в том, что природа довольствуется малым, и именно этим малым я сохранил себе столько лет, и что для меня это стало второй натурой, и что приятнее рассуждать так: с возрастом и потерей сил мне следует скорее уменьшать, чем увеличивать количество пищи, кроме того, что вполне естественно думать, что силы желудка с каждым днем ослабевают, По этой причине я не видел причин для такого дополнения. В подтверждение своих доводов я заявил о двух естественных и совершенно верных пословицах: первая гласит, что тот, кто хочет много есть, должен есть мало, это сказано лишь потому, что, если человек ест мало, он проживет очень долго, а чтобы прожить очень долго, он должен много есть. Другая пословица гласит, что то, что мы оставляем после сытного обеда, приносит нам больше пользы, чем то, что мы съели. Но ни эти пословицы, ни какие-либо другие аргументы, которые я мог придумать, не смогли удержать их от того, чтобы они дразнили меня еще больше. Поэтому, не для того, чтобы показаться упрямым или притворяться, что я знаю больше, чем сами врачи, а, прежде всего, чтобы угодить своей семье, которая очень этого желала, будучи убеждена, что такое дополнение к моему обычному рациону сохранит мои силы, я согласился увеличить количество еды, но всего на две унции. Так что, как и прежде, когда я съедал хлеб, мясо, яичный желток и суп в количестве, равном двенадцати унциям, ни больше, ни меньше, теперь я увеличил это количество до четырнадцати, и как прежде я выпивал всего четырнадцать унций вина, теперь я увеличил это количество до шестнадцати. Это увеличение и нерегулярность за восемь дней так повлияли на меня, что из бодрого и энергичного я стал раздражительным и меланхоличным, так что ничто не могло меня порадовать, и я постоянно был в таком странном настроении, что не знал, что сказать другим и что делать самому. На двенадцатый день меня поразила сильная боль в боку, которая не давала мне покоя двадцать два часа, а затем последовала ужасная лихорадка, которая продолжалась тридцать пять дней и столько же ночей, не давая мне ни минуты передышки, хотя, по правде говоря, она начала постепенно утихать на пятнадцатом дне. Но, несмотря на такое облегчение, я все это время не мог спать и четверти часа подряд, так что все смотрели на меня как на мертвеца. Но, слава Богу, я поправился лишь благодаря моему прежнему размеренному образу жизни, хотя мне тогда было семьдесят восемь лет, и это было в самый холодный сезон очень холодного года, и я был превращен в жалкий скелет, и я уверен, что именно та размеренность, которую я соблюдал столько лет, и только она, спасла меня от смерти. За все это время я так и не узнал, что такое болезнь, разве что под этим названием можно назвать незначительные недомогания продолжительностью день-два, размеренный образ жизни, который я вел, как я уже отметил, столько лет, не позволяя никаким лишним или дурным инстинктам зарождаться во мне, или, если они и зарождались, то приобретали такую силу и злобу, какую обычно приобретают в престарелых телах тех, кто живет без правил. И поскольку в моих жидкостях не было никакой старой гнили а именно она убивает людей, а только та, которую вызвала моя новая нерегулярность, этот приступ болезни, хотя и чрезвычайно сильный, не смог меня погубить. Именно это, и ничто другое, спасло мне жизнь, отсюда можно понять, насколько велика сила и эффективность регулярности, и насколько велика, соответственно, и нерегулярность, которая за несколько дней могла вызвать у меня такой ужасный приступ болезни, в то время как регулярность сохраняла мое здоровье на протяжении многих лет.

И мне кажется, это недвусмысленный аргумент: поскольку мир, состоящий из четырех стихий, поддерживается порядком, а наша жизнь, как и тело, представляет собой гармоничное сочетание тех же четырех стихий, то она должна сохраняться и поддерживаться тем же самым порядком, с другой стороны, она должна изнашиваться болезнями или разрушаться смертью, которые являются следствием противоположных явлений. Благодаря порядку легче осваивать искусства, благодаря порядку армии одерживают победы, одним словом, благодаря порядку поддерживаются семьи, города и даже государства. Отсюда я пришел к выводу, что упорядоченная жизнь – это не что иное, как самая надежная причина и основа здоровья и долголетия, более того, я не могу не сказать, что это единственное и истинное лекарство, и тот, кто хорошо взвесит этот вопрос, также придет к выводу, что это действительно так. Поэтому, когда врач приходит навестить пациента, первое, что он прописывает, – это вести здоровый образ жизни. Аналогичным образом, когда врач прощается с пациентом после его выздоровления, он советует ему, как и положено, вести нормальный образ жизни. И несомненно, если бы пациент, выздоровевший таким образом, жил так, он никогда больше не заболел бы, поскольку это устраняет все причины болезни, и поэтому в будущем ему никогда не понадобились бы ни врач, ни целитель. Более того, должным образом следуя моим советам, он стал бы своим собственным врачом, и, действительно, лучшим из возможных, поскольку, по сути, мало кто может быть совершенным врачом для кого-либо, кроме самого себя. Причина в том, что любой человек может путем многократных испытаний приобрести совершенное знание о своем собственном здоровье и самых скрытых качествах своего тела, а также о том, какое вино и пища подходят его желудку. Теперь же совершенное знание этих вещей о другом человеке настолько далеко не просто, что мы не можем без больших трудностей обнаружить их в себе, поскольку для этого требуется много времени и многократных испытаний.

Эти испытания, по правде говоря если позволите, более чем необходимы, поскольку в характерах и телосложении разных людей существует большее разнообразие, чем в их личностях. Кто мог бы поверить, что старое вино, вино, которому уже исполнился год, плохо действует на мой желудок, а молодое – хорошо? И что перец, который считается согревающей пряностью, не оказывает на меня согревающего эффекта, так что я чувствую себя более согретым и успокоенным от корицы? Где тот врач, который мог бы сообщить мне об этих двух скрытых качествах, поскольку я сам, даже после длительного наблюдения, едва ли смог их обнаружить? Из всего этого следует, что невозможно быть совершенным врачом для другого. Следовательно, у человека не может быть врача лучше, чем он сам, и нет лекарства лучше, чем обычная жизнь, которую он должен вести.

Однако я не имею в виду, что для лечения таких расстройств, которые часто поражают тех, кто ведет нерегулярный образ жизни, нет необходимости в враче, и что его помощь следует игнорировать. Ибо если мы получаем такое большое утешение от друзей, которые приходят навестить нас во время болезни, хотя они лишь выражают свою заботу о нас и желают нам бодрости духа, то насколько больше уважения мы должны проявлять к врачу, который является другом, пришедшим к нам, чтобы облегчить наше состояние и обещающим нам исцеление? Но ради поддержания собственного здоровья я считаю, что мы должны рассматривать как врачей именно регулярный образ жизни, который, как мы видели, является нашим естественным и правильным лекарством, поскольку он сохраняет здоровье людей, даже тех, кто имеет слабое здоровье, позволяет им жить бодрыми и здоровыми до ста лет и старше, и предотвращает их смерть от болезни или из-за порчи жидкостей в организме, а лишь за счет растворения их корневой влаги, когда она полностью истощается. Все эти эффекты несколько мудрецов приписали питьевому золоту и эликсиру, который искали многие, но нашли лишь немногие. Однако, признаюсь, люди в большинстве своем очень чувственны и невоздержанны, любят удовлетворять свои желания и совершать всякие излишества, поэтому, видя, что они не могут избежать серьезного вреда от таких излишеств, как бы часто они в них ни были виновны, они, в качестве извинения за свое поведение, говорят, что лучше прожить на десять лет меньше и наслаждаться жизнью, не задумываясь о том, какое значение имеют десять дополнительных лет жизни, особенно здоровой жизни и в более зрелом возрасте, когда люди начинают осознавать свой прогресс в знаниях и добродетели, которые не могут достичь никакой степени совершенства до этого периода жизни.

Не говоря сейчас о многих других преимуществах, я лишь упомяну, что в отношении литературы и науки наибольшее количество лучших и самых известных книг было написано именно в этот период жизни и за эти десять лет, которые некоторые преуменьшают, чтобы удовлетворить свои желания. Как бы то ни было, я не хотел бы поступать так же. Я очень хотел прожить эти десять лет, и если бы я этого не сделал, я бы никогда не закончил те трактаты, которые я написал благодаря тому, что был здоров и полон сил последние десять лет, и которые, как мне приятно думать, принесут пользу другим. Эти чувственные люди добавляют, что размеренная жизнь – это то, чего не может вести ни один человек. На это я отвечаю: Гален, который был таким великим врачом, вел именно такую жизнь и выбрал ее как лучшую медицину. То же самое делали Платон, Цицерон, Сократ и многие другие великие люди прежних времен, Их имена я, чтобы не утомлять читателя, воздержусь от упоминания: в наши дни их возглавляли папа Павел Фарнезе и кардинал Бембо, именно поэтому они прожили так долго, так же и наши два дожа, Ландо и Донато, помимо многих других, более низкого происхождения, и тех, кто живет не только в городах, но и в разных частях страны, все они нашли большую пользу в следовании этому укладу жизни. Поэтому, поскольку многие вели такую жизнь, и многие действительно ее ведут, это не такая жизнь, которой не следует придерживаться каждому, и тем более, что она не сопряжена с большими трудностями, действительно, требуется лишь начать всерьез, как утверждает вышеупомянутый Цицерон, и все те, кто сейчас живет таким образом. Платон, скажете вы, хотя сам жил очень размеренно, тем не менее утверждает, что в республиках люди не могут этого делать, часто будучи вынуждены подвергать себя жаре, холоду и различным другим видам лишений, а также прочим вещам, которые являются множеством нарушений и несовместимы с размеренной жизнью. Я отвечаю, как уже заметил, что эти нарушения не сопровождаются какими-либо негативными последствиями или не влияют ни на здоровье, ни на жизнь, если человек, подвергающийся им, соблюдает правила трезвости и не допускает излишеств в двух пунктах, касающихся питания, которых республиканец вполне может избежать, более того, он обязан избегать, потому что, поступая так, он может быть уверен либо в том, что избежит тех нарушений, от которых в противном случае ему было бы нелегко избежать, подвергаясь этим лишениям, либо, если он не может избежать их, он может легче и быстрее предотвратить их пагубные последствия.