Отрывок из книги
К красноречию способствуют два вида подготовки. Первый – подготовка оратора, второй – подготовка самой речи. Первый так же важен, как и второй. В обычных случаях оба необходимы. Некоторые «прирожденные ораторы» хорошо говорят, не прилагая видимых усилий для совершенствования своих ораторских способностей. Другие изредка красноречиво говорят на заданную тему без специальной подготовки. Однако при внимательном рассмотрении эти случаи окажутся скорее кажущимися, чем реальными исключениями из вышеизложенного правила. Человек, который, кажется, никогда не развивал ораторское мастерство, но способен по желанию вспыхнуть пламенной речью, обычно скрывал свою подготовку или осуществлял её настолько необычными методами, что они не были распознаны как подготовка. С другой стороны, человек, который хорошо говорит без предупреждения, может делать это только тогда, когда тема ему хорошо знакома. Умелый и уверенный в себе оратор может уловить мысли, которые долго созревали в его уме, и изложить их аудитории по неожиданному призыву. Но если его призывают, когда он совершенно ничего не знает о предмете, неудача неизбежна, хотя он, возможно, и сможет скрыть её в потоке банальностей. Попросите человека в последний момент прочитать лекцию по астрономии. Если он прекрасно знаком с предметом в целом и является опытным оратором, он может добиться успеха, не готовя специальной речи. Но если он ничего не знает об астрономии, какую речь он сможет произнести? Даже если он самый красноречивый человек в стране, это умение ему ничем не поможет, ибо он не сможет импровизировать названия планет, законы, управляющие их движением, или какие-либо факты, из которых должна быть построена его лекция. Точно такая же необходимость в достаточной информации существует в любой другой области знаний. Невежественный человек не способен сказать то, чего не знает, даже если он может демонстрировать глубокие знания на основе незначительных фактов; но даже для того, чтобы сделать это с уверенностью, требуется тщательное обдумывание и планирование.
В этой и последующих главах мы хотим рассмотреть тот вид самосовершенствования, который делает человека готовым к выступлению. Область исследования здесь очень широка, и необходимо ввести некоторые общие соображения, но мы также надеемся дать ценные практические рекомендации, особенно тем, кто находится в начале своей карьеры.
.....
Рассматривая человека как говорящего, мы можем разделить его способности на две широкие категории: те, которые обеспечивают материал для общения с окружающими, и те, которые предоставляют средства для такого общения. Первая категория порождает мысли и эмоции в собственном сердце человека; вторая позволяет ему вызывать подобные мысли и эмоции в сердцах других. Поэтому мы будем рассматривать сначала мысль и эмоцию, а затем те телесные и умственные способности, посредством которых мы выражаем, то есть извлекаем ,из себя в восприимчивые способности наших ближних.
Мышление, в широком смысле этого слова, включает в себя знание всех фактов и все рассуждения, которые могут быть основаны на этих фактах. Эмоция— это ментальное чувство или реакция на знание, и включает в себя любовь, ненависть, радость, страх, печаль и надежду. Эти два элемента составляют основу всего красноречия. Острое, глубокое, далеко идущее мышление – иными словами, мышление, возведенное в высшие пределы, – и быстрая, чуткая, сильная эмоция необходимы для высочайшего красноречия. По сравнению с ними простая словесная беглость – это ничто по сравнению с ней. Но такое сочетание – высшая степень как мышления, так и эмоции – встречается редко, и для подлинного красноречия доступны многие степени ниже высшей из них. Увеличение одного или обоих, если это можно сделать без каких-либо соответствующих жертв, означает увеличение красноречия в точно такой же пропорции.
.....
