Читать книгу Ты работаешь – а денег нет. Как создать капитал: прибыль, дисциплина и решения, которые работают в реальной жизни - Роберт Стен - Страница 1

Общество подозрительно относится к богатству, но презирает беспомощность. Разберём, где проходит грань между здоровой целью и разрушительной одержимостью.

Цель данной работы – обсудить стремление к зарабатыванию денег; изучить распространенность этого стремления среди людей в целом и моральные нормы, существующие среди тех, кто сознательно стремится к зарабатыванию денег.

Желание зарабатывать деньги свойственно большинству мужчин. В той или иной степени, оно присутствует в сознании почти каждого . Но насколько это желание становится целью или объектом в нашей жизни, и в какой степени такая цель достойна того, чтобы ею руководствоваться?

Типичный образ человека, стремящегося к обогащению, как его обычно представляют в нашем воображении, – это узкий, алчный, эгоистичный человек, который выбрал низшие, а не высшие идеалы и часто, и всегда может быть искушен использовать незаконные средства для достижения своих целей. Цели, которые он преследует, противопоставляются практике определенных добродетелей. Таким образом, мы противопоставляем прибыль и патриотизм; обогащение и благотворительность; получение всего, что позволяет закон и справедливость; использование других людей и честность; поглощенность скупостью и любовь к семье. Однако такие противопоставления, очевидно, доказывают лишь то, что зарабатывание денег является и было бы порочной целью, если преследовать её независимо от этих добродетелей, и вполне можно возразить, что соображения патриотизма, благотворительности, любви к семье и т. д. сами по себе должны побуждать человека зарабатывать и копить. Утверждение «любовь к деньгам – корень всех зол» подразумевает исключительную преданность скупости, что вполне может быть подвергнуто критике. Но помимо этого, несомненно, среди множества противоречивых мнений по этому вопросу стремление к зарабатыванию денег обычно рассматривается как некое противоречие общественным добродетелям.

Однако, даже при поверхностном мышлении, признаётся, что существуют и другие стороны этой картины. Например, человек, зарабатывающий себе на жизнь, рассматривается как тот, кто, по крайней мере, выполняет свой основной долг. Действительно, мир презирает того, кто не может или не хочет содержать себя и свою семью. Но это лишь означает, что сегодня нужно работать, чтобы покрыть сегодняшние расходы. Является ли это пределом? Добродетель ли работать, чтобы тратить, а порок ли работать, чтобы копить? Какие соображения должен учитывать человек, решая, следуетли ему сделать зарабатывание денег – то есть приобретение излишков сверх текущих потребностей – одной из своих главных целей в жизни?