Описание книги
«Елтышевы» – семейный эпос Романа Сенчина.
Страшный и абсолютно реальный мир, в который попадает семья Елтышевых, – это мир современной российской деревни. Нет, не той деревни, куда принято ездить на уик-энд из больших мегаполисов – пожарить шашлыки и попеть под караоке. А самой настоящей деревни, древней, как сама Россия: без дорог, без лекарств, без удобств и средств к существованию. Деревни, где лишний рот страшнее болезни и за вязанку дров зимой можно поплатиться жизнью.
Люди очень быстро теряют человеческий облик, когда сталкиваются с необходимостью выживать. И осуждать их за это может только тот, кто сам прошел путь возвращения: от успеха и денег – к нищете и страху, от сытости – к голоду и холоду…
Сенчин жесток и не жалеет никого – но в этой жестокости кроется очищение. После «Елтышевых» не так-то просто будет сказать привычное «люблю». Это слово для вас изменится на вкус…
Пользователь
Читать стоит. Хотя очень тяжело – Роман Сенчин не жалеет ни своих героев, ни своих читателей. Правда, и героев у него нет – обычные обыватели, желающие хорошо жить любыми способами, «как все». И не желающие приложить настоящих усилий для исправления той ситуации, в которой оказались по своей же вине. Оступившись и попав в трясину, они начинают лихорадочно дергаться в поисках простого выхода, хватаясь за первую попавшуюся соломинку, и от этого их затягивает все глубже и глубже. Выхода не будет. Выход нужно искать в осмыслении своей ситуации, в переосмыслении и переоценке своей жизни, в доверии и любви к членам своей семьи. Но все это чрезвычайно трудно и скучно. И долго. А хочется – быстро и легко. А быстро и легко бывает только в сказках, да и то все сказочные герои превозмогают себя и/или обстоятельства, прежде чем достичь хэппи-энда.В конце концов, из этой мрачной истории можно вынести много полезного для себя. Оглянуться, посмотреть внимательнее, а не попал ли и ты в такую же трясину. И если так – вовремя найти путь спасения. Или вовремя заметить эту трясину и не свалиться в нее. Увидеть в окружающих людей, и относиться к ним как к людям, а не как к предметам, полезным или вредным в деле достижения своих целей.