Господь

Господь
Автор книги: id книги: 8555     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 299 руб.     (3,23$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Религиоведение Правообладатель и/или издательство: Некоммерческое Партнерство "Культурно-просветительский Центр "Духовная библиотека" Дата публикации, год издания: 1995 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-88060-028-1 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 16+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Для всякого исследователя, который решается говорить о личности и о жизни Иисуса Христа, существуют особенные границы в его поиске. Попытки попытаться написать психологический портрет Иисуса заранее обречены на неудачу, ведь они разрушают Его образ. В самой глубине Его личности находится тайна Сына Божия, делающая немыслимой любую «психологию», та тайна, благодатным отблеском которой является невозможность «судить» о христианине. Немецкий богослов и философ Романо Гуардини показывает со все новых и новых исходных точек, каким образом все качества и существенные черты этого образа вливаются в непостижимое, полное бесконечного обетования. Автор не пытается связно рассказать о жизни Иисуса, а только выделяет отдельные изречения и факты, связанные с Его жизнью. Здесь, в духовных размышлениях, которыми автор в продолжении четырех лет делился со своими слушателями за воскресным богослужением, посильное выполнение задачи, поставленной самим Господом: возвещать о Нем, о Его учении и делах. Автору важно помочь проникнуть в тайну Божию, «тайну, сокрытую от веков иродов, ныне же открытую святым Его, которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы» (Кол 1.26–27). сознать важность того познания, которое дает сам Христос, когда Он «изъясняет Писание» и «сердце наше» начинает «гореть» (Лк 24.27–32) – цель этого сочинения отца Романо Гуардини.

Оглавление

Романо Гуардини. Господь

Предисловие

Вступление

Часть I. Истоки

1. Происхождение и предки

2. Мать

3. Вочеловечение

4. Предтеча

5. Крещение и искушение

6. Промежуточное время

7. Начало

8. Соблазн в Назарете

9. Больные

10. «Погибшее»

11. Ученики и апостолы

12. Заповеди блаженства

Часть II. Весть и обетование

1. Полнота правды

2. Искренность в добре

3. Возможность и невозможность

4. Посев и почва

5. Человеколюбие Бога нашего

6. Воля Отца

7. Враг

8. Послание апостолов

9. Отпущение грехов

10. Смерть

11. Вечное сознание

12. Новое рождение от воды и Святого Духа

Часть III. Выбор

1. Слепые и зрячие

2. Сын человеческий

3. Закон

4. Иисус и язычники

5. Собирание и расточение

6. «Не мир, но меч»

7. Те, кого Он любил

8. Знамения

9. Хлеб жизни

10. Судьба и решение

Часть IV. На пути в Иерусалим

1. Мессия

2. Путь в Иерусалим

3. Преображение

4. Церковь

5. «Моисей и Илия»

6. Откровение и сокровенность

7. Справедливость и то, что ее превышает

8. «Если не будете как дети»

9. Христианский брак и девственность

10. Христианское обладание имуществом и христианская бедность

11. Благословение

12. Вера и следование

13. Прощение

14. Христос – начало

Часть V. Последние дни

1. Вход в Иерусалим

2. Ожесточение

3. Смирение Божие

4. Разрушение Иерусалима и конец мира

5. Суд

6. «Вот, иду исполнить волю твою, Боже»

7. Иуда

8. В последний раз вместе

9. Омовение ног

10. «Mysterium fidei» (Тайна веры)

11. Первосвященническая молитва

12. Гефсимания

13. Процесс

14. Смерть Иисуса

Часть VI. Воскресение и преображение

1. Воскресение

2. Преображенное тело

3. Меж временем и вечностью

4. Приход и уход Господа

5. «Ухожу от вас и приду к вам»

6. В Духе Святом

7. Вера и Святой Дух

8. Владыка истории

9. Обновление

10. Новый человек

11. Церковь

12. Рожденный прежде всякой твари

13. Вечный Первосвященник

14. Возвращение Господа

Часть VII. Апокалипсис[9]. Время и вечность

1. Книга Тайного Откровения

2. Властвующий

3. Престол и Восседающий на нем

4. Поклонение

5. Агнец

6. Семь печатей

7. Вещи

8. Христианский смысл истории

9. Великое знамение на небе

10. Победитель – Судия – Вершитель

11. Обетование

12. Дух и невеста

Заключение

Послесловие

I

II

III

IV

V

Отрывок из книги

Одной замечательной особенностью Евангелий является то, что они не только доносят до нас слова и учение Самого Спасителя, но отражают живую, непосредственную реакцию окружавших Его людей, которые то приходят в великое изумление (Мк 5.42), то ужасаются (Мк 10.26), то смущаются и печалятся (Мк 10.22), то, недоумевая, прославляют Бога (Мк 2.12).

Возможно составленные Матфеем «изречения», упомянутые ранним церковным автором Папием Иерапольским, существовали, как считают некоторые современные ученые, в виде подборки отдельных афористических поучений Иисуса (наподобие апокрифического евангелия от Фомы). Но для нас очень значимо, что, в конечном счете, все четыре канонических, принятых Церковью Евангелия изображают Иисуса в окружении людей – ближайших учеников, «многих толп», тех, кто внимает Его слову и тех, кто не принимает их или даже откровенно враждует с Ним. Евангельское повествование не имеет ничего общего с отвлеченной доктриной. Похоже, что для евангелистов было важно передать не только слова Спасителя, но и то, какой отзыв они находят у его слушателей. Одно невозможно без другого; используя евангельский образ: слово – семя, которое падает на почву, чтобы укорениться и принести плод.

.....

Но алчность не проявляется – даже в своей противоположности, в насильственном подавлении желания. Ответ Иисуса дышит спокойствием и свободой: «Не хлебом одним жив человек»! Человек действительно жив хлебом – так должно быть. Но не только им. Еще нужнее для жизни хлеб «слова, исходящего из уст Божиих». Его он должен желать прежде всего. Искушение отскакивает от этой совершенной внутренней свободы. Позже Иисус стоит на крыле храма, видит разверзающуюся бездну, кишащую внизу толпу – и опять: «Если Ты Сын Божий…» Будоражащее, головокружительное искушение: «Бросься вниз!» Но эта убийственная опасность прикрывается благочестивыми словами: ибо написано, «Ангелам Своим заповедает о Тебе и на руках понесут Тебя». Удар рассчитан с предельной точностью; он приходится как раз туда, где для человека, ставшего неуверенным из-за греха, соблазн должен стать смертельным: внутренний мир плывет, он освобожден от весомости после долгого поста, возможное и невозможное теряют четкость очертаний; воображение требует необычайного, поражающего. К этому прибавляется притяжение бездны. Да и кто не ощущал нечто подобное, стоя на высоте и видя перед собой разверзающуюся пропасть? Не попробовать ли? Не соскользнет ли нога? О, это искушение самим падением, завуалированное упоминанием обещанной охраны! Оно помутило бы сознание всякого, кто лишен предельно чуткой бдительности. Но здесь сохраняется эта бдительность, и – искушение опять отскакивает. «Написано также» – и какая высокая свобода выражается в том, что это не просто отпор, который означал бы еще некую связанность, но ответ, порожденный чистотой самого сердца и утверждающий общий для всех долг. «Не искушай Господа Бога Твоего».

Противник еще раз собирается с силами: вот вершина горы и расстилающаяся слава мира. И она будет принадлежать тому, кто воистину способен господствовать! Как должны взыграть сила духа, достоинство возвышенной личности и воля к власти! Нежнейшая и мощнейшая восприимчивость самого живого из когда-либо бившихся сердец, – как должна была она почувствовать драгоценность мира, сладко и мощно вливающуюся в кровь и взывающую ко всем силам, способным охватывать и обладать, образовывать и творить: то величие, которое Ты есть, которое Ты в себе чувствуешь – куда хочешь Ты его направить? В несостоятельность мелких людей? В тупость благочестивых? В миссию странствующего проповедника? Разве не видишь Ты славу вокруг мирового престола? Ты же Владыка! Величие и задачи Владыки ожидают Тебя! Небывалая приманка! Но только ценой ее было бы отпадение от Бога. «Все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне». Речь идет теперь о последнем «или – или». И раздается последний окончательный ответ: «Отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». Тогда диавол отходит от Него. Лука говорит: «до времени» (Лк 4.13).

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Господь
Подняться наверх