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Rosana Guber. La articulación etnográfica
LA ARTICULACIÓN ETNOGRÁFICA
Índice
Agradecimientos
ESTUDIO PRELIMINAR. La trama, los hilos y los nudos de un proyecto de investigación
Introducción
Las relaciones con la antropología de Estados Unidos
El proyecto Man-in-Nature
El nahualismo y la cosmovisión
Bibliografía citada
Prólogo
Introducción
1958-1964: Esther Hermitte de Buenos Aires a Chicago-Chiapas2
1965-1990: un regreso sin gloria
Los materiales
Plan de este libro
CAPÍTULO 1. Lectura de una etnografía
1. La carátula de la investigación
2. El problema
3. La respuesta
4. El argumento, entre el problema y la solución
CAPÍTULO 2. Los métodos en el texto
1. ¿Dónde está la metodología?
2. “Los métodos” localizados
3. La presentación de la evidencia
CAPÍTULO 3. El material analítico
1. Informes, cuadros y proyectos
2. El punto de partida
3. Informes temáticos
CAPÍTULO 4. La evidencia del consenso
1. Cuadros temáticos
Introducción
CAPÍTULO 5. El registro en el diario de campo
1. ¿Cómo leer un diario?
2. Datos básicos de un diario de campo
3. Registrar lo inesperado
4. Los recursos del lenguaje escrito en el campo
5. El diario como historia
CAPÍTULO 6. Los “qué” del trabajo de campo: temas, rótulos y clasificaciones
1. El mundo temático mesoamericano
2. Un recorrido desde categorías académicas a categorías dialógicas
CAPÍTULO 7. Informantes, interlocutores y eventualmente compadres
1. ¿Quiénes son “los informantes”?
2. Primera muestra… etnocéntricamente hablando
3. La muestra como construcción recíproca
4. Segunda muestra: amigos y compadres
CAPÍTULO 8. Técnicas: ¿instrumentos o actividades?
1. Las condiciones necesarias para el trabajo de campo
2. ¿Técnicas?
3. Trabajo
4. Los otros contextos
5. Otras actividades, técnicamente hablando
6. La lengua
EPÍLOGO. La articulación etnográfica
Bibliografía. 1. Archivos empleados para esta investigación
2. Publicaciones de autoría de María Esther Hermitte (todos los períodos)
3. Publicaciones que analizan la trayectoria académica de Esther Hermitte
Bibliografía sobre las antropologías argentina, mexicana y norteamericana, y bibliografía citada
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La articulación etnográfica es una investigación sobre otra investigación. A través del análisis etnográfico textual, metodológico y técnico, la autora indaga en el complejo proceso de conocimiento que va desde los inicios del trabajo de campo hasta el armado del texto final, en busca de aquello que la mantiene unida en todos sus pasos, actividades, disposiciones y destrezas. Los materiales de esta investigación son los elaborados por Esther Hermitte (1921-1990), la primera argentina (por nacimiento, socialización y formación básica) titulada como “antropóloga social” y que ejerció como tal. Culminando en su tesis doctoral, Poder sobrenatural y control social (1970-2004), Hermitte llevó a cabo un extenso e intenso trabajo de campo en la localidad de Pinola-Villa las Rosas, en los Altos de Chiapas, México, entre 1959 y 1961, como integrante del equipo de investigación Man in Nature que condujeron Norman McQuown y Julian Pitt-Rivers, del departamento de Antropología de la Universidad de Chicago.
Valiéndose del diario de campo de Hermitte, sus cuadros, esquemas e informes temáticos y de avance, junto a la tesis doctoral que, con mínimos cambios, fue publicada en castellano por el Instituto Indigenista Interamericano en 1970, Rosana Guber nos propone reconocer los dilemas que se presentan a los investigadores que eligen la etnografía como perspectiva privilegiada para el conocimiento social. La articulación etnográfica indaga una etnografía por dentro, las lógicas que conducen al descubrimiento y las preguntas específicas, que son los garantes de un recorrido tan arduo como apasionante que, sin recetas y con humana creatividad, hace camino al andar.
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AGUIRRE BELTRÁN, Gonzalo (1953), Formas de gobierno indígena, México, Imprenta Universitaria.
– (1963), Medicina y magia: el proceso de aculturación en la estructura colonial, México, Instituto Nacional Indigenista.
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