Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.
Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.
Оглавление
Рудольф Баландин. 100 великих гениев
Критерий гениальности
Религиозные учителя
Аменхотеп IV Эхнатон (XIV век до н. э.)
Будда (563–483 до н. э.)
Конфуций (551–479 до н. э.)
Иисус Христос (Ок. 0 – ок. 33)
Августин (354–430)
Мухаммед (Ок. 570–632)
Правители, полководцы
Солон (Ок. 640 – ок. 560 до н. э.)
Перикл (Ок. 495–429 до н. э.)
Александр Македонский (356–323 до н. э.)
Цезарь Гай Юлий (Ок. 100—44 до н. э.)
Марк Аврелий (121–180)
Константин (272–337)
Карл Великий (742–814)
Чингисхан (1155–1227)
Петр I (1672–1725)
Суворов (1730–1800)
Наполеон I Бонапарт (1769–1821)
Ленин (1870–1924)
Сталин (1879–1953)
Мао Цзэдун (1893–1976)
Философы
Анаксагор (Ок. 500–428 до н. э.)
Демокрит (Ок. 465 – ок. 370 до н. э.)
Платон (427–347 до н. э.)
Бэкон Роджер (Ок. 1214–1294)
Николай Кузанский (1401–1464)
Бруно (1548–1600)
Монтень (1533–1592)
Декарт (1596–1650)
Руссо (1712–1776)
Кант (1724–1804)
Гегель (1770–1831)
Маркс (1818–1883)
Ницше (1844–1900)
Бердяев (1874–1948)
Литераторы
Гесиод (VIII век до н. э.)
Эзоп (Эсоп) (VI век до н. э.)
Эсхил (525–456 до н. э.)
Софокл (496–406 до н. э.)
Еврипид (Ок. 480–406 до н. э.)
Аристофан (Ок. 450–385)
Данте (1265–1321)
Сервантес (1547–1616)
Шекспир (1564–1616)
Мольер (1622–1673)
Шиллер (1750–1805)
Байрон (1788–1824)
Бальзак (1799–1850)
Пушкин (1799–1837)
Лермонтов (1814–1841)
Достоевский (1821–1881)
Толстой (1828–1910)
Ученые
Геродот (484–425 до н. э.)
Евклид (Ок. 365–290 до н. э.)
Архимед (Ок. 287–212 до н. э.)
Птолемей (Ок. 83 – ок. 162)
Коперник (1473–1543)
Галилей (1564–1642)
Ньютон (1642–1727)
Лавуазье (1743–1794)
Кювье (1769–1832)
Лайель (1797–1875)
Лобачевский (1792–1856)
Дарвин (1809–1882)
Менделеев (1834–1907)
Вернадский (1863–1945)
Эйнштейн (1879–1955)
Бор (1885–1968)
Деятели искусств
Джотто (1266–1337)
Ботичелли (1445–1510)
Босх (1460–1516)
Дюрер (1471–1528)
Тициан (Ок. 1477 ИЛИ 1487–1576)
Рафаэль (1483–1520)
Брейгель (1525–1569)
Эль Греко (1541–1614)
Рубенс (1577–1640)
Рембрандт (1606–1669)
Бах (1685–1750)
Гойя (1746–1828)
Моцарт (1756–1791)
Бетховен (1770–1827)
Глинка (1804–1857)
Вагнер (1813–1883)
Верди (1813–1901)
Чайковский (1840–1893)
Скрябин (1871–1915)
Пикассо (1881–1973)
Дали (1904–1989)
Эйзенштейн (1898–1948)
Универсальные гении
Аристотель (384–322 до н. э.)
Леонардо (1452–1519)
Микеланджело (1475–1564)
Паскаль (1623–1662)
Лейбниц (1646–1716)
Ломоносов (1711–1765)
Гёте (1749–1832)
Гумбольдт (1769–1859)
Гофман (1776–1822)
Кропоткин (1842–1921)
Чаплин (1889–1977)
Неведомый гений
Тайна одаренности
Отрывок из книги
Как выбрать из огромного числа выдающихся людей сотню величайших гениев? Надо сразу сказать: такая задача не имеет бесспорного решения.
Начнем с того, что слово «гений» стерлось от слишком частого употребления, утратило ясный смысл. Как его понимать? Философ и поэт Владимир Соловьев пояснял: «Гений – лат. «гениус» (от «генус» – род, первоначально – дух умершего родоначальника, которому воздавалось религиозное почитание… Гением теперь называется человек: 1) который живет повышенною, потенцированною внутреннею жизнью и 2) которого деятельность имеет не личное только, а общее родовое значение (для народа или для всего рода человеческого). Гениальность, как высшая степень одаренности, сравнима с талантом, как низшею, не подлежит точному определению; самоё различение условно, попытки строгого разграничения произвольны и применение их спорно».
.....
К концу VII века до н. э. окончательно установилось Иудейское царство, имевшее единую религиозную систему и центр в Иерусалиме. Оно было завоевано вавилонянами, а часть жителей уведена в плен. Позже их освободил персидский царь Кир. Иудейское государство вновь окрепло, а его народ уверовал в свою богоизбранность. Тогда окончательно оформились основные каноны иудаизма, вера в единственного верховного Бога-Творца, управителя Вселенной. Он передал через пророка Моисея израильтянам священный Завет, заповеди, которые надо исполнять во избежание гнева Божьего.
После того как в стране установилось римское владычество – с 63 года до н. э., вновь начался идейный разброд. В правление Ирода I, титулованного сенатом Рима царем Еврейским, наступил экономический подъем при активной эллинизации населения. Идеологи иудаизма усмотрели в этом опасность утраты национальных особенностей и традиционных ценностей. Они относились к Ироду враждебно, что отражено, например, в евангельском предании об избиении младенцев. Подобное событие не подтверждается никакими документами вообще. Ирод I умер за 4 года до рождения Христа. Впрочем, достоверные сведения о дне, месяце и даже годе рождения Иисуса отсутствуют. И это символично. Тот, кого позже обожествили, а со времени его появления на свет повели отсчет новой эры, жил как «неисторический», незнатный человек. Официальные лица и организации тогда не интересовались его личностью, ведь родился он в маленьком иудейском городке Вифлееме, в бедной семье.
