Оглавление
Рудольф Баландин. Магия внушения или Секретное оружие Бехтерева
Предисловие
Пролог. Таинственная смерть ученого
1
2
3
Глава 1. Свидетели колдовства
Переход в иномир
Реальность мнимого
Извращенный материализм
Личность и коллектив
До человека
Стадный инстинкт
Относительность в психологии
Кровавые жертвы богам
Предпосылки наркоцивилизации
Частное, общее и всеобщее
Глава 2. Загадочный исторический цикл
От Евразии к Азиопе и обратно
История повторяется
От прошлого – к будущему
Ритмы экологической симфонии?
Реальна ли «желтая опасность»?
Предварительные выводы
Человек биогенный и техногенный
Особь «человейника»
Психосфера
Путь преодоления
Глава 3. Массовые движения народов
Волшебная дудочка
Религиозный энтузиазм
Внушение и расчет
Крест и полумесяц
Завороженные дети
Стремление к идеалу
Сила предубеждения
Глава 4. Психические эпидемии
Вторжение в подсознание
Массовые видения
Взаимное притяжение особей
История одной эпидемии
Смутные эпохи
Обуянные демонами
Мании обогащения
Духовный резонанс
Почему?
Сила слова
Глава 5. Управление поведением
Манипуляция сознанием
Нравы и нравственность
Телетолпа
Кризис психосферы
Деформации духовного мира
Перекодировка личности
Великая Россия-СССР, которую мы потеряли
Глава 6. Секретное оружие в действии
Власть иллюзий
Общество потребленцев
Мракобесие
Над пропастью во лжи
Пункт пятый
Электронные психоделики
Перечеканка русского народа
Под давление СМРАП
Что делать?
Глава 7. Цивилизация под наркозом
Будущее, ставшее настоящим
Торжество психотехнологий
Не СМИ, а СМРАП
Во имя техносферы
Торжествующая ложь и запоздалая правда
Еще раз о «золотом миллиарде»
Кому на Земле жить хорошо
А судьи кто?
Российская особенность
Чем сердце успокоится
Эпилог. Творцы своей судьбы
1
2
Отрывок из книги
«Операция глупости», фантасмагория Иеронима Босха, первая из его картин. Она датируется приблизительно 1480 годом. Это – порождение средневекового мировоззрения, соединявшего в единое целое миры зримый и воображаемый, где вера в инобытие предметов и явлений придавала им невероятные облики, а осмысление бытия становилось его преображением.
Картина потрясающе современна. Ее можно назвать: «Инъекция в мозг». Задумчивый специалист с воронкой (для промывания желудка) на голове ковыряется каким-то прибором в мозгу упитанного бюргера. Из прорех растет… тюльпан, символ глупости. Рядом стоит монах с кувшином в руке (заказчик?). Напротив – женщина со скептической улыбкой и книгой на голове (аллегория мудрости?).
.....
Сразу же возникает ряд вопросов о том, по каким критериям отличается нормальное состояние от ненормального, не слишком ли большая роль отводится наблюдателю. Допустимо ли так резко противопоставлять индивидуум коллективу, обществу. К этому мы еще вернемся в разделе, посвященном теоретическим проблемам. Сейчас нам вполне достаточно констатировать, что с позиций современных научных знаний некоторые представления о колдовстве, характерные для первобытного общества, относятся к разряду фантастических. Например, вера в то, что шаман способен реально совершать огромные перелеты, встречаться не в своем воображении, а в действительности с духами предков, умеет с помощью магических манипуляций и заклинаний вызывать дождь, ураган или землетрясение.
Столь же твердо можно утверждать, что являются чистой фантазией представления наших предков о существовании русалок, водяных, леших, домовых и многих других представителей нечистой силы. Нет никаких научно обоснованных свидетельств в пользу того, что они были или есть.
.....
