Оглавление
Рюноскэ Акутагава. Мадонна в черном
Вечный Жид
Показания Огаты Рёсая
Смерть христианина
Убийство в век просвещения
Житие святого Кирисутохоро[8]
О себе в те годы
Просвещённый супруг
Мадонна в чёрном
Сусаноо-но-микото на склоне лет
Кончина праведника
«Осенние горы»
Поклон
Святой
Рыбный рынок
Болезнь ребёнка
О-Сино
Преступление Санэмона
Свидетельство девицы Ито
Удивительный остров
Генерал Ким
Половина жизни Дайдодзи Синскэ
Хунаньский веер
Зима
Миражи, или «У моря»
Слова пигмея
Дополнения к «Словам пигмея»
Разрозненные заметки
О жизни дикаря
О жизни дикаря. Продолжение
Заметки Тёкодо
Заметки Тёкодо. Продолжение
Отрывок из книги
Во всех христианских странах существует легенда о Вечном Жиде. Италия, Франция, Англия, Германия, Испания – нет, пожалуй, ни одной страны, до которой не дошло бы это предание. И, разумеется, тема Вечного Жида с давних пор является одной из самых распространённых в искусстве. Достаточно назвать гравюры Гюстава Доре, романы Эжена Сю и доктора Кроули. Помнится мне, что и в знаменитом романе «Монах» Льюиса рядом с Люцифером и истекающей кровью монахиней действует Вечный Жид. А совсем недавно рассказ на эту тему написал Уильям Шарп, именующий себя Феоной Маклеод (названия его я, к сожалению, не запомнил).
Так кто же он такой, этот Вечный Жид? Обычно так называют еврея, который, навлекши на себя проклятие Иисуса Христа, обречён вечно скитаться по миру в ожидании Судного дня. В разных легендах он выступает под разными именами. То его называют Картафил, то Агасфер, то Бутадеус, то Исаак Лакедем. Да и о роде его занятий нет единого мнения. Одни утверждают, что он был сторожем претории в Иерусалиме, другие считают его слугою Пилата. Некоторые называют его сапожником. Обстоятельства же, связанные с самим проклятием, во всех версиях описываются примерно одинаково. Когда ведомый на Голгофу Христос, желая перевести дух, остановился на миг у дверей дома этого человека, тот не только осыпал его жестокой бранью, но ещё и ударил. Проклятие же звучало следующим образом: «Ты гонишь Меня, и Я уйду, но зато ты дождёшься Моего возвращения». Позже этот человек, подобно Павлу, принял крещение от Анании и стал называться Иосифом. Но тяготеющее над ним проклятие может быть снято только в день Второго пришествия. К примеру, 22 июня 1721 года его видели на улицах Мюнхена, о чём упоминает в своих «Записных книжках» Хормайер.
.....
В рассказ «Смерть христианина», коль скоро он предназначен для широкой публикации, я осмелился внести кое-какие изменения. Буду счастлив, если мне удалось не слишком навредить простоте и изяществу подлинника.
– Мне нечего скрывать! Я тот самый могучий богатырь, для которого люди что игрушки на ладони.
.....
