То состояние, которое за неимением ясности назвали «постиндустриальным капитализмом», приобретает четкие очертания. Эту новую формацию можно назвать «символическим капитализмом» на том основании, что наиболее вознаграждаемым становится символический обмен. Эта трансформация капитализма в новое качество более всего напоминает переход от раннего к развитому феодализму В период развитого феодализма символическое восприятие мира достигло своего рассвета. В XX веке наряду с символическими знаками появились и вошли в обиход информационные символы, самым элементарным из которых стал бит. Материализация символа находит свое воплощение в квантовом бите – кубите. Всё это выводит символизм на новый технический уровень и предопределяет появление формации, созвучной символическому феодализму Новый тренд на установление глобального символического строя предопределяет становление неофеодализма. Неофеодализм – это не феодализм средневековой Европы, но новый мировой порядок. Само понятие «неофеодализм» сегодня приобретает позитивный и конструктивный смысл.
Оглавление
С. Л. Деменок. Неофеодализм. Ренессанс символизма
Новый манифест символизма
Глава 1. Символический капитализм
1.1. Символ и капитал
1.2. Символизм
1.3. Симуляции и симулякры
1.4. Сингулярность и глобализация
1.5. Сетевая реальность
1.6. Символическая парадигма: суперстрата
1.7. Символ – опознавательный знак
1.8. Символический обмен
Глава 2. Неофеодализм: воспоминание о будущем
2.1. Феодальный ландшафт
2.2. Средневековый космос
2.3. Символический универсум
2.4. Чувственное основание символа
2.5. Рациональное основание символизма
2.6. Буква и число – элементарные символы
2.7. Осень средневековья
2.8. Массовые напасти: эпидемии и вирусы
2.9. Феодальная открытость
2.10. Открытое общество
2.11. Феодализация, фабрикация, фрактализация
Глава 3. Сфера сознания – символическая реальность
3.1. Истоки символизма
3.2. Квантовый бит
3.3. Цифровая революция
3.4. Греческое чудо
3.5. «Познаю, подобно как я познан»
3.6. Диктатура закона
3.7. Пламенеющая истина
3.8. Постав: фрактальная интерпретация
3.9. Парадоксы и парадигмы
3.10. Символ и сознание
Отрывок из книги
Капитализм сформировался в XIV–XVII веках, прежде всего как экономическая система производства товаров, основанная на рынке и на частной собственности в общественных отношениях. Массовое изготовление вещей и предметов в XVII веке ознаменовало начало индустриального капитализма. С этого момента, словами Манифеста коммунистической партии,
«всё возникающее оказывается устарелым, прежде чем успевает окостенеть».
.....
В этом фрагменте нет ничего сказочного. Реальность создается и может быть создана на основе воображения. Но прежде воображаемое должно оформиться – «стать сном». Воображаемое хранится, передается и преобразуется посредством символов. К восприятию символической реальности воображаемого ближе всего подошла средневековая цивилизация. Медиевисты давно обратили внимание на средневековое имагинарное. Термин «имагинарное», конечно же, восходит к слову «imagination». Собственно сам корень этого слова «imago» означал в Средние века «образ». Не только видимый образ, но и образ речи, образ мышления, образ снов и видений.
Имагинарное имеет отношение к символам и представлениям, но только к тем из них, которые обладают «творящей силой». Имагинарное увлекает в фантастические миры. Чудесное сопутствует легендам и мифам для того, чтобы удивлять, задевать эмоцию, «отворять повсюду глаза и рты». Феи, валькирии, единороги обитают в мире кудесников, королей, рыцарей, трубадуров и труверов, жонглеров и скоморохов. Имагинарное стоит ближе всего к иллюзорному и мечтательному.
