Специальные события как триггеры социокультурных процессов

Оглавление

С. В. Герасимов. Специальные события как триггеры социокультурных процессов

Предисловие

Введение

Глава 1. Концепт события в социально-гуманитарных науках, в теории и истории культуры: история, виды, типология, современные трактовки и дефиниции

1.1. Концепт события в исторической ретроспективе: от античности до информационного общества начала XXI века

Концепт «событие» в античной научной мысли

Концепт «событие» в средневековой научной мысли

Концепт «событие» в научной мысли нового времени

Концепт «событие» в научной мысли новейшего времени

Концепт «событие» в трудах отечественных ученых

Современные концепции события в научной мысли XXI века и дефиниции

1.2. История специальных событий

Ортонормированный базис специального события

Выводы

1.3. Таксономия специальных событий: признаки, виды, источники, уровни, коммуникационные модели

Отличительные признаки специальных событий (СС)

Виды СС

Источники СС

Инициаторы специальных событий

Уровни специального события

Коммуникационные модели специального события

Модель открытой системы в специальных событиях

Обратная связь

Глава 2. Функции событий в формировании и развитии культур, социально-культурной динамике

2.1. Роль события в формировании картины мира, создании, разделении и интеграции социальных групп, создании идентичности человека и группы

События как ткань социально – культурных процессов

Формирование событийных социальных групп

Событийная специфика социокультурных процессов

Пространство нарратива специального события

Наррация как отражение событий участниками социокультурных процессов

Механизм событийого нарратогенеза

Феномен и социальные функции события – фейка и реакции – хайпа

Фейк как предпосылка социального лифта

Фейк как дидактический элемент

Фейк как инструмент опытного поиска истины

Моделирование динамики событийных комплексов

Выводы

Событие в социокультурном пространстве: функция интеграции субкультурных групп

2.2. Динамика событийных процессов информационного общества: социально – культурный контекст и следствия событий

Специальное событие в информационном шуме социокультурного контекста

Необходимое условие (событие ⁄ уровень информационного шума)

Социально – культурный контекст и порождение смысла на специальном событии

Эволюция триггерности специального события и социокультурного контекста

Неоднородность социума и последствия специальных событий

Объединяющие факторы социальной группы, система опознавания «свой – чужой»

Роль наррации в формировании социокультурных последствий события

Событийная идентичность человека в социокультурном пространстве

Событие как маркер для истории, человека, сообщества

Голод по идентичности

Идентичность и позиционирование через призму события

2.3. События как факторы генерации пространства публичной коммуникации

Событие в процессах публичной коммуникации

Событие как триггер мифогенеза

Специальные события в контексте символической политики

Событийное как триггер в процессе конструирования социально – политической реальности

Политические события

Сторителлинг политических лидеров как специальные события в символической политике[322]

Событие как граница и триггер синтеза онтологии с антропологией

Выводы

Основные функции специальных событий

Событие как функция управления системой

Векторы концептуализации реальности

Концепт как маркер реальности

Глава 3. События как социально-культурная технология

3.1. Технологические, политические и социокультурные факторы формирования и реализации событий

Дифференциальное моделирование социокультурных событий

Необходимость модели для идентификации события в разных мирах

Формирование табу – запрещенных тем

Математическое моделирование события

Социокультурное событие в математической семантике

Метод определения производной Лейбница

Полезные свойства модели в родовом описании события

Непрерывность событийной функции

Событие как функция управления системой

Переход от реальности к модели и обратно

Преодоление информационного шума как фактор реализации социокультурного события. Модели с положительной и отрицательной обратной связью

Событийный шум

Событие как отношение сигнала к шуму

Интерактивность в стратегиях и тактике специальных событий

Выводы

3.2. Сделанность события в контексте глобальных трендов гуманитарной сферы: от творческого метода к внутреннему механизму

Сделанность вещи и события

Сделанность события как появление глобального технологического тренда в гуманитарной сфере

Исторические предпосылки развития технологического мышления

Технологичность как поиск творческого метода и ее событийная специфика сделанности

Внутренний механизм и специфика специального события

3.3. Роль события в комплексе социокультурных практик. Взаимная обусловленность социального и культурного в социально-культурных технологиях

Взаимная обусловленность социального и культурного в социально – культурных технологиях

Роль события в комплексе социально – культурных практик

Технологии организации и проведения специальных событий. Переговоры. Бриф

Блочная схема

Структурирование неструктурированных задач

Технологии успешного события

Общий алгоритм организации и проведения специальных событий

Стратегическое планирование

Тактическое планирование специальных событий

Планирование по технологическому листу

Бюджет

Тайминг

Отчеты и реакции

Эффективность СС

Работа с медиапространством. Новостной потенциал специального события

Формирование собственного информационного потока

Сегментирование информационного потока, манипулирование информацией

Информационное партнерство

Работа с интернетом и социальными сетями

Алгоритмы работы со СМИ

Манипуляционные технологии

Скрытое и открытое

Три рода манипуляций

Задачи социально – культурной среды, которые решаются с помощью специальных событий

Социально – культурное проектирование, операционирование, моделирование

Понятие «социально – культурный проект»

Проектная и операционная деятельность

Понятия «проектирование», «проектная деятельность» в официальной законодательной коннотации

Событийное моделирование социально – культурных процессов

Влияние цифровизации на взаимосвязь специальных событий и социально-культурных процессов

Событие как инструмент социально – культурного инжиниринга

Креативные технологии организации и проведения специального события

Мифодизайн специального события

Прикладные технологии специального события

Алгоритм работы над творческой частью мероприятия

Управление вниманием на специальных событиях

Иммерсивность

Игры. Геймификация как инструмент переключения внимания

Современные технологии специальных эффектов, используемые при создании специальных событий

Эволюция специалиста по ивент-менеджменту в информационном обществе как специалиста по PR: от сопровождения бизнеса к социокультурному инжинирингу

Заключение

Список литературных источников

Отрывок из книги

Событие (специальное или нет) – это естественный фон жизни человека и общества. В большинстве случаев человек не останавливает свой внутренний взор на осмыслении феномена события, поскольку захвачен предвкушением, переживанием и воспоминанием о событии. Так устроено наше восприятие реальности, что само существование определяется нами как цепочка событий: будь то личная биография или история страны или мировая история. События воспринимаются по-разному, в зависимости от социальной роли человека они могут быть реальными или фантазийными, серьезными или развлекательными, трагичными и смешными, случайными и запланированными и так далее. В этом смысле событие не только отражает бесконечное количество процессов в действительности, но и служит опорной точкой, десигнатором, устанавливающим связь между мирами и группами людей. В современном обществе возможности конструирования реальностей (виртуальной, дополненной, игровой, фантастической и т. д.) фактически ничем существенно не ограничены. Наряду с действительностью существует спектр миров, и процесс сплиттинга, в широком смысле, нарастает с течением времени. Современный человек живет одновременно в нескольких мирах, постоянно совершает кросс-реальный серфинг, пересекая границы миров. В этом случае события связывают реальности, позволяя выстроить непротиворечивую картину мира.

Начало исследования, посвященного изучению событий и специальных событий, было положено в 1996 году вместе с созданием Петербургского фонда развития актерского творчества, который в этот непростой период занимался в том числе организацией и проведением специальных событий. Уже в самом начале было понятно, что цели и задачи специальных событий не ограничиваются только отраслевой сферой культуры, а принимают участие в целом комплексе процессов. В это время специальные события формировали новые коммуникационные каналы в экономике, политике, науке и сфере культуры. Старые были оборваны вначале 90-х вместе со сменой экономического строя в Российской Федерации, внутри российского общества. Результаты исследований собраны и изложены в исследовании автора 2007 года, где опубликованы технологии использования массовых праздников для решения PR-задач. Основные технологии также вошли в монографию «Массовые праздники и социальное партнерство»[1]. В этой книге была рассмотрена только часть специальных событий (массовые праздники) как эффективный инструмент PR, приводящий к возникновению и развитию социально ответственных коммуникаций, социального партнерства, созданию гражданского общества. Отдельная работа, посвященная разработке технологий в менеджменте специальных событий в сфере культуры, изложена в учебном пособии[2]. Она была проведена в соавторстве с Г.Л. Тульчинским и Т.Е. Лохиной и направлена на более широкий спектр специальных технологий, прошла на сегодняшний момент 5 переизданий. Отдельно собирался и систематизировался опыт организации и проведения международных специальных событий. Он был опубликован в работе «Теория и практика международных специальных событий»[3]. В 10-й главе этой работы проведен обзор международной и отечественной литературы, посвященной практическим рекомендациям по организации специальных событий. Вместе с исследованием специальных событий, применительно к сфере культуры, пришло понимание, что информационное общество сменило постиндустриальное, специальное событие вышло из отраслевых рамок, стало не только современным инструментом традиционной сферы ивент-услуг, но и инструментом в широком спектре человеческой деятельности. В этом спектре нашлось место и военным конфликтам (информационным и гибридным), и технологиям формирования символической политики и культуры. При этом культуры не только в отраслевом смысле, но больше в смысле формирования смысловой картины мира, социализации и идентификации личности в этой картине. На этом этапе стала очевидна принципиальная необходимость междисциплинарного исследовательского подхода к событиям и специальным событиям. Эти феномены разделяет понятие «сделанности», с которым связана предикация «специальное». Технологичность, как залог успешности, вошла в корпус человеческих опытов в XX веке, и в XXI веке становится неотъемлемым атрибутом, позволяющим воспроизвести, сконструировать и улучшить специальное событие. Термином «специальное событие» сегодня оперируют ученые во всех отраслях человеческого знания: в точных, естественных и гуманитарных науках.

.....

Сингулярную действительность в терминах посмодернистской философии можно представить как хаосмос, которому присуща своя мультилогика, отличная от аристотелевской логики, и в котором существуют правила конструирования, реконструкции и деконструкции событий. Это самоуправляющийся хаос, «порядок внутри беспорядка»[80].

Согласно А. Бадью[81], понятие «матема» тождественно событию, которое есть путь, ведущий от Г. Кантора к П. Коэну (математики, работавшие над созданием и развитием «теории множеств»). Рациональная мысль о бытии освобождается от верховенства языка. Только при учете существования произвольных множественностей, не ограниченных свойствами языка, мы можем приблизиться к истине. Поэтому не бывает знания истины, существует лишь производство истин. Истина, продуманная математически, является родовой и избегает всякого точного обозначения. Она избыточна по отношению к тому, что производит различение. Поскольку не поддается осмыслению количество соотношений между элементами бесконечного множества и количеством самих элементов. Это соотношение, согласно теореме Кантора, не представляет возможности установить какую-либо меру. Тогда любую истину можно рассматривать как прикрепленное неопределенным образом к событию бесконечное производство, которое невозможно свести к установленным знаниям, поскольку оно определяется деятельностью тех, кто пребывает в пределах этого событию. Таким образом, событие – событие в родовой множественности как бытия-в-истине множественного, т. е. как истины бытия как такового.

.....