Introduction à la vie dévote

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Saint de Sales Francis. Introduction à la vie dévote

SENTIMENT D'ALEXANDRE VII

ORAISON. DÉDICATOIRE

PRÉFACE

PREMIÈRE PARTIE

CHAPITRE PREMIER. Description de la vraie dévotion

CHAPITRE II. Propriétés et excellence de la dévotion

CHAPITRE III. Que la dévotion convient à toutes sortes de vocations et de professions

CHAPITRE IV. De la nécessité d'un directeur pour entrer et pour avancer dans la dévotion

CHAPITRE V. Qu'il faut commencer par purifier l'ame

CHAPITRE VI. Du premier retranchement, qui est celui des péchés mortels

CHAPITRE VII. Du second retranchement, qui est celui des affections au péché

CHAPITRE VIII. Du moyen de faire ce second retranchement

CHAPITRE IX. Première méditation. – De la création

CHAPITRE X. Deuxième méditation. – De la fin pour laquelle nous sommes créés

CHAPITRE XI. Troisième méditation. – Des bienfaits de Dieu

CHAPITRE XII. Quatrième méditation. – Des péchés

CHAPITRE XIII. Cinquième méditation. – De la mort

CHAPITRE XIV. Sixième méditation. – Du jugement

CHAPITRE XV. Septième méditation. – De l'Enfer

CHAPITRE XVI. Huitième méditation. – Du paradis

CHAPITRE XVII. Neuvième méditation. – Sur le choix du paradis

CHAPITRE XVIII. Dixième méditation. – Sur le choix de la vie dévote

CHAPITRE XIX. Comment il faut faire la confession générale

CHAPITRE XX. Protestation authentique, pour graver dans l'ame la résolution de servir Dieu, et pour conclure les actes de pénitence

CHAPITRE XXI. Conclusion de ce qui a été dit du premier degré de pureté de l'ame

CHAPITRE XXII. Qu'il faut se délivrer de toute affection aux péchés véniels

CHAPITRE XXIII. Qu'il se faut défaire de l'affection aux choses inutiles et dangereuses

CHAPITRE XXIV. Qu'il se faut défaire des mauvaises inclinations

SECONDE PARTIE

CHAPITRE PREMIER. De la nécessité de l'Oraison

CHAPITRE II. Courte méthode pour bien méditer. Et d'abord de la présence de Dieu; premier point de la préparation

CHAPITRE III. De l'invocation; second point de la préparation

CHAPITRE IV. De la proposition du mystère; troisième point de la préparation

CHAPITRE V. Des considérations; seconde partie de la méditation

CHAPITRE VI. Des affections et des résolutions; troisième partie de la méditation

CHAPITRE VII. De la conclusion et du bouquet spirituel

CHAPITRE VIII. Quelques avis très-utiles, au sujet de la méditation

CHAPITRE IX. Des sécheresses d'esprit qui arrivent dans la méditation

CHAPITRE X. De quelques autres exercices, et premièrement de l'exercice du matin

CHAPITRE XI. De l'exercice du soir et de l'examen de conscience: second exercice

CHAPITRE XII. De la retraite spirituelle: troisième exercice

CHAPITRE XIII. Des aspirations ou oraisons jaculatoires, et des bonnes pensées; quatrième exercice

CHAPITRE XIV. De la très-sainte Messe, et de la manière de l'entendre; cinquième exercice

CHAPITRE XV. Des autres exercices de dévotion publics et communs

CHAPITRE XVI. Qu'il faut honorer et invoquer les saints

CHAPITRE XVII. Comment il faut entendre et lire la parole de Dieu

CHAPITRE XVIII. Comment il faut recevoir les inspirations

CHAPITRE XIX. De la sainte confession

CHAPITRE XX. De la fréquente communion

CHAPITRE XXI. Comment il faut communier

TROISIÈME PARTIE

CHAPITRE PREMIER. Du choix que l'on doit faire quant à l'exercice des vertus

CHAPITRE II. Suite du même sujet

CHAPITRE III. De la patience

CHAPITRE IV. De l'humilité pour l'extérieur

CHAPITRE V. De l'humilité plus intérieure

CHAPITRE VI. Que l'humilité nous fait aimer notre propre abjection

CHAPITRE VII. Comment il faut conserver la bonne renommée en pratiquant l'humilité

CHAPITRE VIII. De la douceur envers le prochain, et du remède contre la colère

CHAPITRE IX. De la douceur envers nous-mêmes

CHAPITRE X. Qu'il faut s'appliquer aux affaires avec soin, sans empressement ni trouble

CHAPITRE XI. De l'obéissance

CHAPITRE XII. De la nécessité de la chasteté

CHAPITRE XIII. Avis pour conserver la chasteté

CHAPITRE XIV. De la pauvreté d'esprit au milieu des richesses

CHAPITRE XV. Comment il faut pratiquer la pauvreté réelle au milieu des richesses

CHAPITRE XVI. Comment il faut pratiquer la richesse d'esprit au milieu de la pauvreté réelle

CHAPITRE XVII. De l'amitié, et premièrement de la mauvaise

CHAPITRE XVIII. Des amitiés sensuelles

CHAPITRE XIX. Des vraies amitiés

CHAPITRE XX. De la différence qu'il y a entre les vraies et les vaines amitiés

CHAPITRE XXI. Avis et remèdes contre les mauvaises amitiés

CHAPITRE XXII. Quelques autres avis sur les amitiés

CHAPITRE XXIII. Des exercices de mortification extérieure

CHAPITRE XXIV. Des compagnies et de la solitude

CHAPITRE XXV. De la bienséance des habits

CHAPITRE XXVI. De parler, et premièrement comment il faut parler de Dieu

CHAPITRE XXVII. De l'honnêteté des paroles, et du respect que l'on doit aux personnes

CHAPITRE XXVIII. Des jugemens téméraires

CHAPITRE XXIX. De la médisance

CHAPITRE XXX. Quelques autres avis touchant le parler

CHAPITRE XXXI. Des passe-temps et des jeux; et premièrement de ceux qui sont permis et louables

CHAPITRE XXXII. Des jeux défendus

CHAPITRE XXXIII. Des bals et autres passe-temps permis, mais dangereux

CHAPITRE XXXIV. Quand on peut jouer ou danser

CHAPITRE XXXV. Qu'il faut être fidèle dans les petites choses aussi bien que dans les grandes

CHAPITRE XXXVI. Qu'il faut avoir l'esprit juste et raisonnable

CHAPITRE XXXVII. Des désirs

CHAPITRE XXXVIII. Avis pour les gens mariés

CHAPITRE XXXIX. De l'honnêteté du lit nuptial

CHAPITRE XL. Avis pour les veuves

CHAPITRE XLI. Deux mots aux vierges

QUATRIÈME PARTIE

CHAPITRE PREMIER. Qu'il ne faut point s'amuser aux paroles des enfans du siècle

CHAPITRE II. Qu'il faut avoir bon courage

CHAPITRE III. De la nature des tentations, et de la différence qu'il y a entre sentir la tentation et y consentir

CHAPITRE IV. Deux exemples remarquables sur ce sujet

CHAPITRE V. Encouragement à l'ame qui est dans la tentation

CHAPITRE VI. Comment la tentation et la délectation peuvent être péchés

CHAPITRE VII. Remède aux grandes tentations

CHAPITRE VIII. Qu'il faut résister aux petites tentations

CHAPITRE IX. Comment il faut remédier aux petites tentations

CHAPITRE X. Comment il faut fortifier son cœur contre les tentations

CHAPITRE XI. De l'inquiétude

CHAPITRE XII. De la tristesse

CHAPITRE XIII. Des consolations spirituelles et sensibles, et comment il faut s'en servir

CHAPITRE XIV. Des sécheresses et des stérilités spirituelles

CHAPITRE XV. Confirmation et éclaircissement de ce qui a été dit, par un exemple remarquable

CINQUIÈME PARTIE

CHAPITRE PREMIER. Qu'il faut chaque année renouveler ses bons propos par les exercices suivans

CHAPITRE II. Considération sur la grâce que Dieu nous a faite en nous appelant à son service, conformément à la protestation indiquée en première partie

CHAPITRE III. De l'examen de notre ame sur son avancement dans la vie dévote

CHAPITRE IV. Examen de l'état de notre ame envers Dieu

CHAPITRE V. Examen de l'état de notre ame envers nous-mêmes

CHAPITRE VI. Examen de l'état de notre ame envers le prochain

CHAPITRE VII. Examen sur les affections de notre ame

CHAPITRE VIII. Affections qui doivent suivre l'examen

CHAPITRE IX. Des considérations propres à renouveler nos bons propos

CHAPITRE X. Première considération. Sur l'excellence de nos ames

CHAPITRE XI. Seconde considération. Sur l'excellence des vertus

CHAPITRE XII. Troisième considération. Sur l'exemple des saints

CHAPITRE XIII. Quatrième considération. Sur l'amour que Jésus-Christ nous porte

CHAPITRE XIV. Cinquième considération. Sur l'amour éternel de Dieu pour nous

CHAPITRE XV. Affections générales sur les considérations précédentes, et conclusion de l'exercice

CHAPITRE XVI. Des sentimens qu'il faut conserver après cet exercice

CHAPITRE XVII. Réponses à deux objections qui peuvent être faites sur cette Introduction

CHAPITRE XVIII. Trois derniers et principaux avis pour cette Introduction

Manière de réciter devotement le chapelet, et de bien servir la Vierge Marie

Oraison de l'Eglise pour le jour de la fête de saint François de Sales, composée par le pape Alexandre VII

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O doux Jésus! mon Seigneur, mon Sauveur et mon Dieu, me voici prosterné devant votre Majesté, vouant et consacrant cet écrit à votre gloire. Animez-en les paroles de votre sainte bénédiction, afin que les ames pour lesquelles je l'ai fait, en puissent recevoir les inspirations que je leur désire, et particulièrement celle d'implorer sur moi votre immense miséricorde, afin qu'en montrant aux autres le chemin de la dévotion en ce monde, je ne sois pas réprouvé et confondu éternellement dans l'autre; mais qu'à jamais je chante avec eux pour cantique de triomphe le mot que de tout mon cœur je prononce maintenant en témoignage de fidélité parmi les hasards de cette vie mortelle: Vive Jésus! vive Jésus! Oui, Seigneur Jésus, vivez et régnez en nos cœurs par tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

La bouquetière Glycera savoit si bien diversifier la disposition et le mélange des fleurs, qu'avec les mêmes fleurs elle faisoit une grande variété de bouquets: de sorte que le peintre Pausias demeura court quand il voulut imiter cette diversité d'ouvrages; car il ne put changer sa peinture en autant de manières que Glycera faisoit ses bouquets. Ainsi le Saint-Esprit dispose et arrange avec tant de variété les enseignemens qu'il nous donne sur la dévotion par la plume et la bouche de ses serviteurs, que la doctrine restant toujours la même, les discours néanmoins qui s'en font sont bien différens, selon les diverses formes qu'ils reçoivent. Je ne puis certes ni ne veux écrire en cette Introduction que ce qui a déjà été dit avant moi sur ce sujet. Ce sont les mêmes fleurs que je présente à mon lecteur, mais le bouquet que j'en ai fait sera différent des autres, à cause de la forme que je lui ai donnée.

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4. Considérez l'empressement qu'on aura à enlever ce corps, et à le cacher en terre; et cela fait, le monde ne pensera plus guère à vous, pas plus que vous n'avez pensé aux autres. Dieu lui fasse paix, dira-t-on; et puis c'est tout. O mort! que tu es cruelle! ô mort! que tu es impitoyable!

5. Considérez qu'au sortir du corps l'ame prend à droite ou à gauche. Hélas! où ira la vôtre, quel chemin suivra-t-elle? le même qu'elle aura commencé en ce monde.

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