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Saúl Feldman. La conquista del sentido común
Índice
INTRODUCCIÓN
LA REFORMULACIÓN DEL SENTIDO COMÚN, EJE DE LA POLÍTICA COMUNICACIONAL MACRISTA
I. EL CAMBIO. CULTURAL
EL CAMBIO CULTURAL NO ES UNA COARTADA DEL MODELO NEOLIBERAL
II. EL SENTIDO. COMÚN
OBJETIVO: COOPTAR EL SENTIDO COMÚN Y COLONIZAR LA SUBJETIVIDAD ¡NO ES LA IDEOLOGÍA, ES EL SENTIDO COMÚN!
III “ESTO YO. YA LO VIVÍ”
LA CARACTERIZACIÓN DEL MODELO NEOLIBERAL MACRISTA Y EL USO DE LA MEMORIA COLECTIVA PARA ENTENDER QUÉ PASA Y, SOBRE TODO, QUÉ HACER
IV “IR CONTRA LOS PROPIOS. INTERESES”
UNA RAZÓN USADA PARA PERSUADIR QUE NO HA LOGRADO APELAR A INTERESES VITALES DE “LA GENTE”
V. EL MACRISMO. QUE NO SE PUDO. VER
EL MACRISMO QUE NO SE PUDO VER. Crónica del asalto al alma
VI. EL NUEVO SISTEMA DE VALORES
EL DICCIONARIO DEL MACRISMO PARA LA CONSOLIDACIÓN DE UNA NUEVA SENSIBILIDAD SOCIAL
VII. OPERACIONALIZANDO. EL SISTEMA DE VALORES
LA BAJADA DISCURSIVA Y LA PRÁCTICA EN EL TERRENO
VIII. CINICRACIA
“CINICRACIA”, EL SISTEMA DE GOBIERNO Y DE COMUNICACIÓN NECESARIO PARA EL TRABAJO DEL ALMA
IX
“VOS”: EL PRINCIPIO ESTRATÉGICO DEL ASALTO AL ALMA
X. LA PUESTA. EN ESCENA
LA PUESTA EN ESCENA MACRISTA. La dramatización de la posverdad y el robo de la realidad
XI “LOS FIERROS”
DEL BLINDAJE MEDIÁTICO AL MICROTARGETING
XII. EL DISCIPLINAMIENTO MACRISTA COMO ACTO DE COMUNICACIÓN
EL DETERIORO DEL ESTADO DE DERECHO Y LA VAMPIRIZACIÓN DE LA DEMOCRACIA
XIII. VECINOS. Y CIUDADANOS
VECINOS MÁS QUE CIUDADANOS, IR JUNTOS EN LUGAR DE UNIDOS. Operacionalizando el emprendedorismo y la meritocracia en el campo del sentido común
XIV. MATAR LA HISTORIA, MATAR AL PADRE. MENOS SIMBOLISMO..
PREMISAS DEL “CAMBIO CULTURAL” Matar la historia, matar la memoria del padre y terminar con el simbolismo
XV. LA GRIETA
“LA GRIETA” ESA VIEJA DAMA CÍNICA ¡Ay, Grieta, Grieta… cuánto te han usado tus descubridores para que existas, crezcas y te conviertas en la verdad del sentido común de más baja estofa! Grrrr… ieta, ¡con qué odio y ánimo de Grieta te nombran!
XVI ¿HACIA DÓNDE VAMOS?
¿HACIA DÓNDE VAMOS? Algunas conclusiones finales
AGRADECIMIENTOS
BIBLIOGRAFÍA GENERAL
Otros títulos de esta editorial
Отрывок из книги
“¿CÓMO PUEDE SER QUE TODO ESO HAYA PASADO, QUE ESTO SIGA PASANDO Y NADA SUCEDA?”
Este tipo de pregunta ha formado parte de la atmósfera general y expresa cierto aire de sorpresa y desconcierto, en el marco de un descalabro económico y social generalizado. Se dijo ya por el 2015 que mucha “gente” actuaba en contra de sus propios intereses. Hoy se subraya desde distintos ámbitos sociales y políticos –a veces con una sorprendente admiración- que la responsabilidad de estos hechos recae en el complejo trabajo político comunicacional desarrollado por el macrismo. Este libro aborda el modo en que esa fuerza planificó puntillosamente la captura y transformación del “sentido común”, el “cambio cultural” tan pregonado. El análisis se centra en las estrategias comunicacionales que encuentran su raíz en una articulada cosmovisión que tiene su punto de arranque hace ya más de quince años atrás. No hubo improvisación en este campo. Asimismo, se desarrollan en términos operativos y discursivos los fundamentos y funcionamiento de la “cinicracia”, un modo sustancial de organización y gestión del gobierno macrista, no simplemente una actitud provocadora, que lleva en su vientre, inexorablemente, el desarrollo del odio y la búsqueda de disciplinamiento. Se intenta generar herramientas que permitan repensar el caos y el desorden de vida en que se ha sumergido a la mayoría de la población a partir de esa cosmovisión y la necesidad de poner el foco en un sentido común que habilite nuevas formas sociales de vida, lejos de las fantasías tanáticas del macrismo.
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Desdeñado en sus formas y en sus contenidos por sus rivales políticos, el macrismo ya mostraba los núcleos básicos de lo que luego se manifestaría como la escrupulosa planificación de un proyecto político, cuyo potencial comunicacional y de gestión era monitoreado continuamente, con el objetivo final de construir los consensos públicos que le permitieran, al cabo, expandir su hegemonía a escala nacional. Ese rediseño social, esa nueva subjetividad que pacientemente acuñaron los “think tanks” del PRO, no aparecía en la superficie, y no se vio.
En nuestro análisis procuraremos hacer foco en la construcción de ese modelo de producción de subjetividad, al que preferimos referirnos como los dispositivos de “cincelamiento y trabajo del alma” del proyecto neoliberal argentino.
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