Confesiones

Confesiones
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Las Confesiones, honda reflexión acerca del ser humano y de su relación con Dios, es tal vez la autobiografía más célebre de la historia occidental. Las Confesiones, escritas entre el 396 y el 400, son la obra más conocida e influyente de Agustín de Hipona. Pero más allá de los pasajes que la han hecho memorable, como el análisis del tiempo, su recorrido por la memoria o la narración de las peripecias y extravíos intelectuales en pos de la Verdad que culminan en la célebre revelación del jardín de Milán, esta obra ofrece un autoanálisis único en la Antigüedad y una peculiar reflexión sobre la naturaleza del ser humano y de su relación con Dios y con el resto de la creación. Aunque parece destinada a un público concreto (los maniqueos a los que Agustín se unió en su juventud y a los que ahora intenta atraer a la fe cristiana e iniciar en una lectura alegórica de la Biblia), la forma en que se articula el diálogo interior y el lirismo sálmico de su palabra hacen que cualquier lector pueda acceder al corazón de Agustín y también al suyo propio. Agustín de Hipona, San Agustín, (c. 354-430) Es una de las personalidades más fascinantes y complejas de la historia del cristianismo. Durante su juventud en el norte de África, perteneció a la secta maniquea, que aunaba cristianismo, gnosticismo e influencias persas, y desde allí inició un periplo vital e intelectual que le condujo a Italia, al escepticismo y al neoplatonismo, hasta que en Mediolano (Milán) en el año 386, bajo el influjo de san Ambrosio, encontró la síntesis de neoplatonismo y cristianismo que le convertiría en el más influyente pensador cristiano hasta la Escolástica medieval. Se bautizó en 387, en 391 ingresó en un monasterio y se convirtió en obispo de Hipona en el año 396. Conocemos mucho de su vida gracias a sus Confesiones, quizás la más célebre autobiografía de la historia occidental.

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San Agustín. Confesiones

INTRODUCCIÓN

1. EL UNIVERSO ESPIRITUAL DE LAS CONFESIONES

2. TEMAS Y UNIDAD DE LAS «CONFESIONES». LA CUESTIÓN DEL GÉNERO

3. EL TÍTULO DE «CONFESIONES»

4. EL PÚBLICO DE LAS «CONFESIONES»: ATRAYENDO A LOS MANIQUEOS

5. EVOLUCIÓN INTELECTUAL DE AGUSTÍN: DE AUDITOR MANIQUEO A OBISPO CATÓLICO. 5.1. Agustín maniqueo

5.2. Agustín filósofo

5.3. Escritos antimaniqueos previos a las Confesiones

5.4. Las acusaciones de Petiliano

6. LAS «CONFESIONES» COMO OBRA LITERARIA

6.1. Imitando a los imitadores de Cristo: las Confesiones como protréptico

6.2. Modelos literarios de Agustín

6.3. Si uno habla, que sea como palabras de Dios

6.4. La impronta de los Salmos

6.5. El estilo de las Confesiones

6.6. La lectura alegórica

6.7. Estructura de las Confesiones

7. PERVIVENCIA DE LAS «CONFESIONES» EN LA POSTERIDAD. 7.1. Coetáneos y amigos de Agustín

7.2. Del siglo V a Petrarca

7.3. La literatura española

8. LA TRANSMISIÓN DEL TEXTO DE LAS «CONFESIONES» Y PRINCIPALES EDICIONES

9. TRADUCCIONES DE LAS «CONFESIONES»

10. LA PRESENTE TRADUCCIÓN

SELECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

LIBRO I. PECADO ORIGINAL Y LACTANCIA DE AGUSTÍN EN LA FE. SINOPSIS

LIBRO I. Prólogo: a) Invocación

b) Plenitud de la creación en Dios…

y de Dios más allá de la creación

c) plegaria

d) presentación de sus Confesiones

Plegaria

LIBRO II. SOBERBIA I: EL HIJO PRÓDIGO ENTRA EN LA. «REGIÓN DE DESEMEJANZA» SINOPSIS

LIBRO II

LIBRO III. SOBERBIA II: EL HIJO PRÓDIGO. COME DEL ÁRBOL MANIQUEO. SINOPSIS

LIBRO III

LIBRO IV. SEMILLAS DE LUZ I: DESILUSIÓN POR LAS COSAS DEL MUNDO. SINOPSIS

LIBRO IV

LIBRO V. SEMILLAS DE LUZ II: DESILUSIÓN DE LA RAZÓN MANIQUEA. DE FAUSTO DE MILEVE A AMBROSIO DE MILÁN. SINOPSIS

LIBRO V

LIBRO VI. SEMILLAS DE LUZ III: AGONÍA DEL HOMBRE VIEJO Y ESPERANZA. DE RENOVACIÓN. SINOPSIS

LIBRO VI. Plegaria

Desilusión de las ambiciones sociales: el mendigo de Milán

LIBRO VII. NACIMIENTO DEL HOMBRE NUEVO I: CONVERSIÓN DE LA RAZÓN. SINOPSIS

LIBRO VII

LIBRO VIII. NACIMIENTO DEL HOMBRE NUEVO II: CONVERSIÓN DE LA VOLUNTAD. SINOPSIS

LIBRO VIII. Plegaria

LIBRO IX. NACIMIENTO DEL HOMBRE NUEVO III: CONVERSIÓN DEL CORAZÓN. SINOPSIS

LIBRO IX. Plegaria

UNIDA DE AMBOS CÓNYUGES CON TIERRA FUESE CUBIERTA 165

LIBRO X. DESCENSO AL CORAZÓN DEL HOMBRE NUEVO: EL ALMA DESCUBRE A DIOS EN LA MEMORIA. Y SE CONFIESA. SINOPSIS

LIBRO X

SEGUNDA PARTE: EL ALMA REGRESADA. ANTE LAS PUERTAS DE LA VERDAD. LIBRO XI. EN EL INTERIOR DEL CORAZÓN I: ETERNIDAD DE DIOS Y CAÍDA. DEL ALMA EN EL TIEMPO. SINOPSIS

LIBRO XI

LIBRO XII. EN EL INTERIOR DEL CORAZÓN II: EL CIELO DEL CIELO. MODOS DE HALLAR. LA VERDAD EN LA PALABRA DIVINA. SINOPSIS

LIBRO XII

Revelación sobre la naturaleza del Cielo del Cielo

LIBRO XIII. EN EL INTERIOR DEL CORAZÓN III: EL ESPÍRITU O LA LLAMADA PARA. QUE LA CREACIÓN SE VUELVA HACIA. SU CREADOR. LOS SIETE DÍAS DE LA CREACIÓN. EN LA VIDA DEL SER HUMANO. SINOPSIS

LIBRO XIII. Plegaria

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BIBLIOTECA CLÁSICA GREDOS, 387

CONFESIONES

.....

2 Cf. J. MONTSERRAT TORRENTS, La sinagoga cristiana, Madrid, 2005, págs. 61-74.

3 Según noticia de AGUSTÍN en La doctrina cristiana II 28, 43

.....

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