Оглавление
Сборник статей. Александр Александрович Богданов
М. В. Локтионов, В. Л. Шарова. Богданов – титан российского Возрождения
Е. В. Матонин «Марсианская драма». Звезда и смерть Александра Богданова
В. В. Попков. Наука и вера Александра Богданова[15]
A. Е. Рыбас. Актуальность философии эмпириомонизма
А. А. Парамонов. Мир за пределами сказанного: Синематографическая оптика в романе Александра Богданова «Красная звезда»
П. Чони. А. А. Богданов, М. Горький, А. В. Луначарский и Каприйская школа (по материалам Архива А. М. Горького Института мировой литературы им. А. М. Горького РАН и Бахметевского архива)
М. А. Ариас-Вихиль. Богданов и Горький на Капри (по материалам Архива А. М. Горького ИМЛИ РАН)[205]
Д. Стейла. От опыта к организации. Краткий обзор неопубликованных писем А. А. Богданова В. А. Базарову[236]
Г. Д. Гловели. Среднерусский марксизм и системное мышление: организационная наука А. А. Богданова[300]
М. В. Локтионов. А. А. Богданов как основоположник общей теории систем
А. Б. Бахур. Идеи А. А. Богданова как основание методологии организационноуправленческого моделирования
А. Ю. Морозова. Философские дискуссии и политическая борьба В. И. Ленина и А. А. Богданова[637]
А. Н. Шушпанов. О жизненной стратегии Александра Богданова: эволюция цели[686]
С. Г. Семенова. Идеал социализма и теория пролетарского искусства А. Богданова[697]
Ю. Шеррер. Концепция культуры Богданова: от рабочих кружков до движения Пролеткульта
М. А. Пилюгина, В. В. Сидорин. Пролетарская культура как концепция и политическая программа А. А. Богданова: замысел, критика, реализация
М. В. Локтионов. Опередивший время. Российские марксисты против Богданова
Т. Г. Щедрина. Тектология vs Философия: разговор Александра Богданова и Густава Шпета
А. А. Малиновский, сын. К нашему происхождению[935]
А. А. Малиновский, правнук. Из семейных преданий об Александре Богданове
Хроника жизни и деятельности А. А. Богданова
Библиография трудов А. А. Богданова
Библиография трудов об А. А. Богданове
Псевдонимы А. А. Богданова (Малиновского)
Сведения об авторах
Иллюстрации
Отрывок из книги
Говоря сегодня о таком человеке, как Александр Александрович Богданов, прежде всего зададим вопрос: почему он нам интересен? Почему он не является только лишь памятником эпохи, абстрактным человеком, который участвовал в подготовке революции, писал философские сочинения и фантастические романы? В связи с чем он актуален сейчас? И почему, самое главное, он не был столь актуален тогда?
Биография Богданова, как, пожалуй, и всякого революционера, была очень насыщенной и неоднозначной. Он родился в 1873 году в Гродненской губернии, учился на физико-математическом факультете Московского университета, откуда был отчислен за революционную деятельность. После этого география жизни Богданова становится весьма разнообразной. Молодой ученый был отправлен в ссылку, закончил в Харькове медицинский институт, а затем активно участвовал в революционной деятельности, не чураясь порой и террористической активности. Такой специфический старт не помешал Богданову превратиться в серьезного, влиятельного теоретика. Более того, мало кого из марксистов того времени можно было поставить рядом с ним.
.....
Вот, например, учение Маркса, «насквозь проникнутое духом критики», которое теперь «в глазах его некоторых сторонников становится абсолютной истиной, вечно-обязательной традицией», превращается в «священное писание», а сам образ Маркса «у этих бессознательных рабов прошлого шаг за шагом обожествляется». «Так исполняется старое предание: из кого упырь высосет кровь, тот сам станет упырем, – писал Богданов. – В ком авторитет вытравил дух инициативы и творчества, тот сам становится слугою отжившего принципа, в какие бы прогрессивные идеи не верил на словах».
Похожая мысль звучит у Богданова и в статье «Вера и наука». Любая идеология, по его словам, может превратиться из прогрессивной в «мертвеца, который хватает живого», и тогда «ее разрушение необходимо для социального развития». Поэтому и марксизм должен был отвергнуть «абсолютное значение за какой бы то ни было системой идей, в том числе и за своей собственной». «Но старый мир не мог примириться с тем, что в его среде зародилось и живет учение… – писал Богданов. – После долгой, безуспешной борьбы, старый мир прибегнул к последнему средству: он сотворил вампира по внешнему образу и подобию своего врага, и послал его бороться против молодой жизни. Имя этому призраку – “абсолютный марксизм”.
.....
