Оглавление
Сборник статей. С собой и без себя. Практика экзистенциально-аналитической психотерапии
От издательства
«Работайте, пока свет еще с вами». Специфика экзистенциально-аналитической психотерапевтической практики
Экзистенциально-аналитическая психотерапия – феноменологическая по методу
Методические шаги феноменологического метода
Проблема отсутствия интереса
Экзистенциально-аналитическая терапия – это практическая философия
«Я боюсь выпасть из этого мира!»[10]. Кристиан Пробст
Предыстория
Процесс терапии
Работа над Основой Бытия
Доступ к Качеству Бытия[12]
Встреча с Другим
Вступить в новую жизнь
Дефектное состояние при шизофрении?
Литература
Аня: история злоупотребления. Микаэла Пробст
Трудный ребенок
Начало терапии
Аня и ее семья
Тайна
Буря
Обида
Разгрузка
Защита
Подведение итогов
Литература
Зеркало для психотерапевта. Работа с инвалидом. Карл Рюль
Анамнез
Экзистенцанализ
Терапевтическая установка
Как может быть реализовано терапевтическое понимание?
Работа с пассивностью, негативным восприятием мира и себя
Внесение фактического (принятие изменений как данности)
Переориентирование
Заключение
Литература
Путь к внутреннему движению. Карин Штайнерт
Первый контакт с Дорис, социальный фон
Школьные годы – начало депрессии
Отношения с собой и с миром
Суицидальный кризис
Путь к внутреннему движению
Завершение, окончание и перспектива на будущее
Случай Николая. Светлана Мардоян
Особенности понимания страха в экзистенциальном анализе. Сильвия Лэнгле
Что такое страх?
Страх как сигнал
Экзистенциальный след
Страх ожидания
Фундаментальный страх
Конкретное послание страха
Страх перед полетами
Страх в свете трех персональных фундаментальных мотиваций
Ценность страха
Литература
«Радуются только дураки…». Лило Тутч
Первое знакомство
Явные и скрытые нарциссы
При ближайшем знакомстве…
«Что касается других…»
Жить настоящим моментом
Псевдомоложавость
Псевдонезависимость
«Все плохое приходит извне», или «Всегда виноваты другие»
Нет достижений без аплодисментов
Мораль без этики
Ненависть и зависть
Никчемная грандиозность
За блестящим фасадом – дефициты и страхи
Сохранение «нарциссического равновесия»
Размышления о психопатогенезе
Основные линии терапии «Basso continuo»[20]
Никого нет. Кому стучать?
Дозревание
«Сумерки богов», или От собственного великолепия к самокритике
Расставание с нарциссизмом
Прогноз – реалистичный взгляд
В завершение
Литература
Михаил. История инвалида. Елена Барышникова
Травма и смысл[21]. Против утраты человеческого достоинства. Альфрид Лэнгле
1. Человеческая действительность
2. Ранение
3. Потрясение: неприкрытый ужас
4. Травма, достоинство, смысл
5. Преодоление травмы
Литература
Страх или боль? Александр Баранников
Жизнь без надежды
Антропологический фон, особенности контакта и клинический диагноз
Терапия
Страх или боль?
Шаги к смыслу. Хелене Дрекслер
Шаг 1. Воспринять
Шаг 2. Оценить
Шаг 3. Решить
Шаг 4. Осуществить
Шаг 1. Воспринять
Шаг 2. Оценить
Шаг 3. Решить
Шаг 4. Осуществить
Три судьбы – три пути – три выхода
Литература
Вцепившись в бельевую веревку. Ирина Ефимова
Игра с песком в терапии ребенка, родители которого разведены. Астрид Гёрц
Детская психотерапия: как она начиналась
Метод игры в песок
Что «излечивается» в песочной терапии?
Фаза 1: Сцены семейной идиллии, для которой существует угроза
Фаза 2: Сцены агрессии фигур в отношении друг друга
Фаза 3: Придание формы песку, игровое взаимодействие с терапевтом
Фаза 4: Появление творчества – Анна как архитектор своего собственного жилища
Фаза 5: Увеличение внутренней дистанции, преодоление расщепления между Хорошо и Плохо
Роль детского психотерапевта
Работа с родителями
Литература
Опыт самопознания и самоописания в экзистенциальном анализе. Александр Баранников
Ради чего все это? Путь, ведущий к смыслу. Альфрид Лэнгле
Бессмысленность в повседневности
Если этого никто не ценит…
Смыслу нужны отношения
Поиск смысла – это ориентирование
Ориентирование через себя самого
Экзистенциальный смысл
Понимать себя во взаимосвязях
Практика смысла
Путь к смыслу жизни
Сведения об авторах
Отрывок из книги
Уважаемые читатели!
Предлагаем вашему вниманию уникальный сборник терапевтических историй, изданный в серии «Теория и практика экзистенциального анализа». До этого в этой серии выходили лишь книги, написанные австрийским психотерапевтом Альфридом Лэнгле, в которых акцент делался на теоретических аспектах логотерапии. Новая книга представляет собой сборник статей австрийских, немецких и российских психотерапевтов, в которых описана практика – конкретная работа с клиентами, основанная на принципах экзистенциального анализа. Редакторы-составители сборника – Сильвия Лэнгле и Светлана Кривцова.
.....
Шаг второй. Получение впечатления. Сосредоточенность на объекте не гарантирует того, что мы сможем проникнуть в его сущность. Можно смотреть, но так и не увидеть. Философы говорят еще определеннее: «Смотреть – зависит от меня, но видеть – от меня не зависит». Я могу лишь до определенной степени контролировать этот процесс, но затем, на втором шаге, должен научиться обратному – отпускать его. Когда приходит впечатление – это всегда событие. Мы задаем вопрос, и вот – ну надо же! Получаем ответ. Каким образом? Просто ощутив, каково мне сейчас. Впечатление – это внимание к себе здесь и сейчас. «Как это для меня?» И своим чувствам мы даем свободу прийти, даже если они нам не нравятся или пугают нас. Каковы здесь методические рекомендации? Не торопиться, не ждать результата, не напрягать тело, – все это обобщенно можно назвать «отпустить ситуацию». Это трудно, потому что мы боимся потерять контроль. Больше похоже на рыбалку, а не на управление скутером. Может быть, клюнет. Но иного пути нет: впечатление нельзя сделать, его можно только дождаться (или не дождаться), для этого мы и даем объекту восприятия свободу делать с нами все, что он делает, разрешаем оставлять на нас отпечаток – буквально «впечатлять». Если это приходит – толчок, резонанс, волнение, – то надо просто не пропустить, не оттолкнуть, потому что это и есть наш улов – затронутость, впечатление.
Заметим, речь идет о каких-то очень знакомых обычных процессах, не о лабораторном эксперименте, а о том, что много раз за день происходит с каждым: «Вот почему-то куст боярышника нас взволновал. Нет причин для волнения – он ничем не отличается от тысячи других таких же кустов. Но если совершился этот жизненный акт – волнение, требующее разрешения, то, значит, там был какой-то удар, прямой контакт с истиной, реальностью, как она есть на самом деле, в отличие от ожиданий или логических возможностей. “Живой синтаксис”, как говорил Пруст»[6].
.....
