Отрывок из книги
Третий выпуск сборника «Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом» Факультета социальных наук ПСТГУ продолжает серию публикаций интервью и аналитических материалов по приходской жизни Церкви, начатую в первых двух выпусках 2011 и 2013 годов. За эти годы уже сформировалась определенная исследовательская перспектива, методологические основы изучения приходов, основанные на принципах невмешательства, которое предполагает не просто принятие, но максимальное раскрытие точек зрения участников событий и процессов, самих социальных акторов, учета не только социального, но и личностного измерения церковной жизни.
Как в первых двух выпусках, подзаголовок сборника – в данном случае «Благочиния Подмосковья и Новой Москвы» – говорит о его тематичности, хотя в рамки отмеченной тематики укладываются материалы только где-то двух третей книги. Треть коллекции составляют материалы уже ставшего традиционным «зарубежного» направления. Заявленная в подзаголовке тематика отсылает к ряду аналитических категорий и факторов, связанных с административными реформами и территориальной организацией церковной жизни, ее географией и своего рода «экологией» в городской и сельской среде. Однако так как собранные материалы – глубинные экспертные интервью и аналитические статьи подготовлены для публикации социологами, причем социологами, предлагающими определенный взгляд на происходящие в Церкви процессы, сформировавшими определенный подход к их исследованию, то и акценты в данных материалах расставлены определенным образом. Данная тема предполагает, во-первых, увидеть роль географических, «экологических» факторов в церковной, приходской жизни. Территория, бывшая раньше сельской, в результате административной реформы была переведена в город, причем не просто город, а мегаполис[1]. Что при этом изменится в жизни священников, прихожан, приходских сотрудников?
.....
Думаю, что немаловажной частью благочиния должно быть также взаимообщение между священнослужителями и приходами, то есть такое межприходское общение. Потому что когда приход, как говорится, варится в собственном соку и другого священника не видит, то начинает быть чем-то самозамкнутым. Так не должно быть. И священник, если он служит только у себя на приходе, привык к своему хору, к своей службе, у него тоже начинает сужаться коридор восприятия. А когда он начинает общаться с другими священнослужителями, участвует в общецерковных мероприятиях, встает в огромный ряд священнослужителей, епископата, представителей других Поместных Церквей, то у него возникает несколько иное, более обширное и глубокое восприятие самой Церкви. Мне кажется, что это очень важно.
Относительно моего общения с прихожанами могу сказать следующее. Я всегда охотно встречаюсь с людьми. В свою очередь, и у них есть возможность обратиться ко мне. Обычно прихожанин должен обратиться со своим вопросом через настоятеля, и тот проинформирует меня, что есть такой-то вопрос. Я говорю: «Дайте мой номер телефона, и я этот вопрос решу». Я ни в коем случае не закрыт для общения: все телефоны, электронная почта выставлены на сайте, мой телефон включен круглосуточно.
.....
