Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Рассказ первый
Рассказ второй
Рассказ третий
Рассказ четвертый
Три ключа ко внутренней молитвенной сокровищнице, обретенные в духовных богатствах святых отцов
Ключ первый
Ключ второй
Ключ третий
Святоотеческие наставления о внутренней сердечной молитве
Ряд первый
1) Наставление святого Симеона Нового Богослова
2) Наставление святого Григория Синаита
3) Наставление Никифора монаха
4) Наставление Игнатия и Каллиста
Ряд второй
1) Изречения Исихия пресвитера Иерусалимского
2) Изречения Филофея Синайского
3) Изречения Феолипта митрополита («Добротолюбие», часть 2)
Ряд третий
Многополезное слово об авве Филимоне
Свод отеческих уроков
Рассказ странника при пятом свидании
Исповедь внутреннего человека, ведущая ко смирению
Шестое свидание
Тайна спасения, открываемая непрестанной молитвой
О силе молитвы
Седьмое свидание
Приложение
«Откровенные рассказы странника духовному своему отцу» уже давно и достаточно известны русскому обществу. Написанные во второй половине XIX столетия, они распространялись и в рукописном виде и печатно. Переписаны они были на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии, игуменом Паисием, и им же изданы. В 1884 г. в Москве вышло уже четвертое издание.
Автор этих рассказов остался неизвестным. Высказывались различные предположения. В числе возможных авторов называли и игумена Тихона, настоятеля одного из монастырей Нижегородской или Владимирской епархии, автора нескольких душеполезных книг, и оптинского старца Амвросия, и даже святителя Феофана Затворника Вышенского. Но никаких неопровержимых данных в пользу кого бы то ни было из них нет. Очень возможно, что это вообще неизвестный писатель, хотя и не лишенный литературного дарования и вкуса.
.....
– Как научиться молитве, о том прочтем вот в этой книге. Эта книга называется «Добротолюбие». Она содержит в себе полную и подробную науку о непрестанной внутренней молитве, изложенную двадцатью пятью святыми отцами, и так высока и полезна, что почитается главным и первейшим наставником в созерцательной духовной жизни, и, как выражается преподобный Никифор, «без труда и потов в спасение вводит».
– Неужели она выше и святее Библии? – спросил я.
.....