Одушевленный ландшафт

Оглавление

Сборник. Одушевленный ландшафт

Обживая пространство между

Теория

Березин С. В. Пространство и время «Я»

Каганский В. Л. Очерк феноменологии культурного ландшафта

Капцевич О. А. Визуальная среда природы и города

Белорусец А. С. Символический диалог человека и мира в ландшафтной аналитике: путь от интроекции к интериоризации

Родоман Б. Б. Ландшафт и личность: от присвоения к отдаче

Практика

Конопельцева Ю.В. Ландшафтная аналитика с собаками – окно в мир активного воображения

Анисимова Е. А. Терапия с лошадьми или ипповенция. Лошадь как проводник к себе настоящему

Старухина А.Е. Стратегии выбора партнера в условиях неопределенности на примере похода в пещеру

Андропов В. С. Организация психотерапевтических путешествий, выбор и построение маршрута

Культура

Айламазьян А. М. Музыкально-пластическая импровизация как движение в пространстве музыкальных смыслов

Ташкеева Е. И. Амфитеатр под открытым небом: пространство обретения души

Молина Л. В. Музыкальная реконструкция исторического ландшафта

Синицына Т. А. Живые ландшафты и навигаторы театрального действа. Заметки актера

Я

И. Ф. Зимняя ландшафтная аналитика

Березин С. В. Пешком по жизни

Пчельникова О. Г. Как это работает, или Дверь на лугу (факторы, влияющие на психотерапевтическую эффективность при работе с клиентом вне кабинета)

Власова М. А. Опыт жизни в измененном пространстве

Белорусец А. С. Vivat raaaf[13]

Документы

Феномен границы в культуре, в межличностных отношениях и бытии личности

Отчеты о конференции. «Психотерапевтические путешествия: теория и практика»

Отчеты о конференции. «Одушевленный ландшафт. Развитие человека и территории»

Программа конференции. «Психотерапевтические путешествия: теория и практика» (Самара-Подгоры, 8–9 июня 2019 года)

Программа конференции. «Одушевленный ландшафт: развитие человека и территории»

Вместо заключения[15]

Postscriptum

Игорь Сид. Одушевленный ландшафт: пролегомены к фитософии

Отрывок из книги

Для того чтобы адекватно воспринять этот сборник, нужно в первую очередь определиться с его местом: жанровым, профессионально-дисциплинарным, хронологическим. Однако это простое познавательное действие становится возможным лишь до определенной степени. В привычные дисциплинарные или жанровые рамки работы, вошедшие в сборник, заведомо не вписываются. Вместе с тем хотя бы примерные координаты задать необходимо.

Самая очевидная адресация указывает на то, что это сборник работ участников трансдисциплинарной конференции «Одушевленный ландшафт: развитие человека и территории», которая состоялась 11–13 сентября 2020 года в удивительном пространстве MelnicaSpace (впрочем, часть участников конференции физически находились вовсе не там, некоторые – буквально – на другом континенте). Но в сборник вошли и несколько работ участников прошлогодней конференции «Психотерапевтические путешествия: теория и практика», которую, впрочем, сами участники переименовали в «Психологические путешествия…».

.....

На наш взгляд, такую же функцию коллективной идентификации в современной России выполняют памятники и памятные места, связанные с Великой Отечественной войной.

Обосновывая сложное взаимодействие культуры и ландшафта, И. И. Свирида анализирует происхождение лабиринта: «Естественный ландшафт повлиял на структуру лабиринта – одну из наиболее многозначных пространственных архитектурных форм. Его происхождение связано как с ландшафтными элементами, так и с мифологией. Мифология сама обнаруживает зависимость от ландшафта и его рельефа, о чем свидетельствовала крито-микенская культура с ее легендарным, как полагают ученые, лабиринтом и мифом о Минотавре» [Свирида 2007, с. 23]. Если иметь в виду, что архаическое сознание существовало в форме мифа, то можно предположить наличие глубинной генетической связи между ландшафтом и сознанием.

.....