Кавказ. Выпуск XVII. Черкесия

Оглавление

Сборник. Кавказ. Выпуск XVII. Черкесия

От издательства. Страна, которой нет на карте

Николай Карлгоф. О политическом устройстве черкесских племен, населяющих северо-восточный берег Черного моря

I

II

III

Дмитрий Анучин. Очерк горских народов Правого крыла Кавказской линии

Леонтий Люлье. Черкесия

Общий взгляд на страны, занимаемые черкесами (Адыге), абхазцами (Азега) и другими смежными с ними горскими народами

I. Адыге, или черкесское племя

II. Азега, то есть абхазские племена[22]

О натухажцах, шапсугах и абадзехах

Верования, религиозные обряды и предрассудки у черкесов

Учреждения и народные обычаи шапсугов и натухажцев

Обычаи и обязательства, составляющие основные начала гражданского и уголовного права горцев

Евграф Ковалевский. Очерки этнографии Кавказа

Предисловие

I

Народы Западного Кавказа

Черкесы

Абхазы

Большая Абхазия

Малая Абхазия

II

Николай Дубровин. Черкесы (адиге)

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

Карл Сталь. Этнографический очерк черкесского народа

Народы черкесского происхождения

Черкесские народы, обитающие в Центре Кавказской линии

Народы черкесские, живущие по Нижней Кубани и по восточному берегу Черного моря

Нравы и обычаи черкесов

Дефтер 1841 года

Приложения

Александр Дьячков-Тарасов. Абадзехи. Историко-этнографический

I

II

III

IV

V

VI

VII

Абадзехские былины

1. Нарт Шебатнук

2. Женитьба нарта Аргуна на княжне Сатанай

3. Нарт Сосрука (по-абадзехски Саусурук)

4. Сосрука и нарты

5. Ашмез

6. Хемышоко-Петерез

VIII

IX

Александр Дьячков-Тарасов. Мамхеги. Историко-этнографический очерк

Отрывок из книги

Черкесы (самоназвание адыги) – древнейшие жители Северо-Западного Кавказа, чья история уходит в далекое прошлое. «Их история, – читаем в «Иллюстрированном журнале Глисона» (1854, январь), – столь продолжительна, что за исключением Китая, Египта и Персии, история любой другой страны не более чем рассказ о вчерашнем дне. …Черкесы …представляют собой единственный народ на поверхности земного шара, который столь далеко в прошлое может проследить независимую национальную историю. Они немногочисленны, но их регион столь важен, а их характер столь поразителен, что черкесы хорошо известны древним цивилизациям. Упоминания о них в обилии встречаются у Герадота, Вария Флакка, Помпония Мелы, Страбона, Плутарха и других великих писателей. Их предания, легенды, эпос представляют собой героическое повествование о свободе, которую они сохраняют, по меньшей мере, в течение последних 2300 лет перед лицом самых могущественных в человеческой памяти правителей».

А теперь обратимся к энциклопедии Брокгауза и Ефрона, ибо статья о черкесах, помещенная в этом фундаментальном издании (1890–1907), раскрывает, по большому счету, исторические рамки данного тома. Итак, черкесы – это «группа разноплеменных, но родственных по языку и культуре западно-горских народностей Кавказа, занимавших (до выселения своего из России) большую половину Кабардинской плоскости, значительную часть обоих склонов Кавказского хребта и восточный берег Черного моря. …Черкесы жили на Кавказе почти на тех же самых местах с древнейших времен: первые исторические сведения о них восходят к началу VI в. до Р. Х. Название Ч. дано им окружающими их народами, сами же себя они всегда называли адиге. …Уже у греческих историков встречается название керкет, которое относят именно к Ч. Греки их называли также зюхой (у Appiana). В древности территория Ч., кроме Западного Кавказа, простиралась и на Крымский полуостров. Еще в 1502 г. они занимали весь восточный берег Азовского моря до Босфора Киммерийского, откуда были вытеснены русскими и татарами. О древнейшей истории Ч. сохранилось очень мало данных.

.....

Видя неудачу в прениях и происках, дворяне прибегли к силе оружия. Они искали помощи у дворян соседнего племени – бзедухов. В 1796 году произошла одна из кровопролитнейших битв, носящая название в народе Бзиоко-Зауо – от местности, на коей она происходила. В сражении этом бзедухи одержали победу, но она не остановила хода событий, напротив, ускорила его. С того времени вся надежда дворян на успех была потеряна. Права и преимущества их уничтожены и всенародно объявлено равенство; пеня за кровь принята одна для всех, и дома простолюдинов закрылись для дворян. Последняя мера сохранилась в памяти у народа под названием харам; она оставалась в полной силе до тех пор, пока брожение умов не утихло.

Последствием этого переворота было то, что одни из дворянских фамилий оставили край и нашли убежище у соседей, а другие прибегли под покровительство русских; большая же часть из них решила остаться на родине в надежде на прежнее свое влияние и на своих приверженцев (clientelle), но не пользуется другими преимуществами, кроме тех, которые дают ум, красноречие или храбрость.

.....