Место женщины в идеях имама Хомейни

Оглавление

Сборник. Место женщины в идеях имама Хомейни

Предисловие

Глава первая: Великие женщины мира

Святая и благоверная Фатима Захра (мир с ней!)

Святая Хадиджа (мир с ней!)

Святая Зейнаб (мир с ней!)

Святая Марьям (Мария) (мир с ней!)

Глава вторая: Место и права женщины в исламском строе

Место женщины и уважение к ней в исламе

Права женщины в исламе

Роль женщины в создании исламского общества

Женщины на общественно-политической арене

Женское образование и самообразование

Свобода женщин при исламском государственном строе

Исламский хиджаб

Глава третья: Роль семьи и женщин в воспитании людей

Ислам серьезно занимается всеми сторонами семейной жизни

Роль матери в правильном воспитании ребенка

Важность и достоинство материнства

Отрицательные последствия отделения ребенка от матери

Рекомендации по правильному обращению с членами семьи

Глава четвертая: Роль женщин в победе Исламской революции

Как женщины изменились в революции

Женщины – авангард революционного движения

Бесстрашное участие женщин в демонстрациях

Финансовая помощь женщин обездоленным

Глава пятая: Женщины и Священная оборона

Обязанность защищать ислам и исламское государство применительно к женщинам

Военное обучение женщин

Глава шестая: Преступные замыслы колонизаторов в отношении женщин

Потеря себя и западничество

Снятие хиджаба

Утверждения о женском равноправии

Организация по составлению и изданию произведений имама Хомейни

Отрывок из книги

День рождения святой Фатимы (мир с ней!) и День женщин Завтра мы отмечаем День женщины. Этот день посвящен женщине, которой гордится мир. Это день женщины, дочь которой выступила против деспотических правительств своего времени и произнесла проповедь и такие слова, о которых все знают.

15.05. 1979 г.

.....

Согласно преданиям, которые мы имеем, Посланник Аллаха (ДБАР) и имамы (мир с ними!) прежде чем прийти в этот мир, были огнями в тени Престола[1]. У них было преимущество в том, что касается завязывания плода во чреве матери и в формировании их природного нрава. Они обладают (духовными) ступенями, предел которых определяется только волей Божьей. Как говорит Джебраил в хадисе о Вознесении (мирадже) Пророка ислама: «Если бы я приблизился еще хоть немного, то сгорел бы»[2]. Или вот еще одно высказывание: «У нас с Богом такое положение, которого не имеют ни приближенные к Нему ангелы, ни ниспосланный им пророк»[3]. Частью принципов нашей веры является то, что у имамов имеются такие высокие степени, причем еще до того как возник вопрос о правлении и власти. Согласно хадисам, такие высокие степени имеются и у святой Фатимы Захра (мир с ней!). А ведь она не была правителем, судьей или халифом. Вообще, нет необходимости в каком-то посте, чтобы иметь такие высокие духовные совершенства.

Кораническое доказательство

.....