Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Эпоха легенд и героев
Стихотворения и поэмы
Трудно ли быть мужчиной?
Наши деды
Трусы
Асхартау, высок твой нетронутый снег…
Дождь прольётся…
Песня старых джигитов
Бесконечный летний день…
И голодный аргамак…
Сколько смелых джигитов…
Смерть джигита
Ствол воронёный
Слава сына-храбреца…
Чёрный день
Кази Ашильтинский
Песня о Шабане из Джара
Песня о походе Ермолова
Шамиль
Табахлинский кайдар
Сражение с Надир-шахом
Из эпоса народов Дагестана
Песня о герое Муртазали
Мусеке-батыр
Бук-Магомед
Проза
Сказки о богатыре Шарвили
Защитник народа
Лезгинский богатырь
Подвиг
Добрые дела
О крепости «Щелез хев»
Меч и копья
О разгроме войск Надир-шаха
О поражении предводителя вражеских войск
Жестокий падишах
Прославленный богатырь
Песня о защитнике народа
Завещание богатыря
Фольклор народов Дагестана разнообразен и богат, и в этом можно убедиться, хотя бы открыв нашу книгу о героях прошлых эпох. Богатство это, его неповторимое национальное своеобразие проявляются многосторонне – и в содержании, и в форме произведений.
Фольклор отражает быт и дух нашего народа, которому пришлось пройти через множество испытаний и объединиться перед их лицом, чтобы выжить. Основной особенностью горцев стала именно сплочённость, единство целей, что так ярко и наглядно проявилось и в устном народном творчестве. Единство дагестанских народов имело большое значение во все периоды истории, особенно в период феодализма, когда удельные князья в своих междоусобных распрях ослабляли Дагестан, и без того истерзанный бесконечными набегами внешних врагов. Поэтому фольклор имеет в основном общенародный характер, выражает общие для соотечественников воззрения, идеалы и стремления, затрагивает вопросы и ценности универсального характера.
.....
Широко были распространены в Дагестане возникшие в XVII в. песни о набегах, от которых так часто страдала страна гор. Особое развитие получили эпические и исторические песни, в которых столь живо отразились эпизоды самоотверженной героической борьбы горцев с чужеземными завоевателями. Примеры подобных выдающихся памятников о многолетней героической борьбе горцев с иранскими полчищами – аварский эпос «О разгроме Надир-шаха», лакский эпос «Хан Муртазали», лезгинский – о Шарвили, а также предания о Шахмане, о пребывании Таймаз-Кули-хана в Аргуни и др.
Одновременно в подобных произведениях всегда резко осуждалась идея грабежа соседних народов: дагестанцы, так часто страдавшие от вторжений иноземцев, прекрасно знали цену жизни и миру, а потому так и не стали на протяжении всего своего существования агрессорами, захватчиками.
.....