Оглавление
Сборник. Леонардо да Винчи. Избранные произведения
От редакции
Леонардо и Возрождение
Раздел 1. НАУКА
Леонардо-ученый
Примечания [7]
О себе и своей науке
О ложных науках
О своих талантах и своем уменьи
О мощи математики и о количественном изучении явлений
О природе, жизни и смерти
О силе, движении, времени и бесконечном
О движении естественном и насильственном
О падении тел. О трении
О законах статики
О равновесии и движении жидкостей. О перемещении грузов
О летании
Несколько изобретений
О зрении, свете, тепле и Солнце
О Земле, Луне и морских приливах
О звездах
О зрении и свете. О преодолении расстояний. О глазе
О распространении образов и о волнах
О движении воды и речных сооружениях
Вода и жизнь земли. Прошлое земли. Море и облака
О строении человека и животных. О частях тела и их функциях
О растениях
Военные изобретения. Несколько рецептов
Леонардо-художник
Раздел 2. ИСКУССТВО
Спор живописца с поэтом, музыкантом и скульптором
О живописи в прошлом и о недостатках современных живописцев
Каким должен быть живописец
Обучение живописца
О живописи и перспективе
О свете и тени, цвете и красках
О том, как изображать лицо, фигуру и одежды
О композиции
Пейзажи
О том, как изображать деревья и зелень
Описания
О ваянии и зодчестве
Раздел 3. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ПРОЗА
Леонардо-писатель
Басни
Фацетии
Предсказания
Рукописи Леонардо
Перечень сокращений
Литература, упоминаемая в тексте
Указатель предметов и собственных имен
Отрывок из книги
Леонардо да Винчи
Избранные произведения
.....
«Люди, основавшие современное господство буржуазии…» В Италии господство буржуазии подходило уже к концу. В остальной Европе оно постепенно утверждалось: где больше, где меньше. Но всюду на рубеже XV и XVI веков буржуазия предъявляла свои требования культуре. Господство над природой было одним из этих требований, ибо без господства над природой невозможен прогресс капитализма. А для того, чтобы подчинить себе силы природы, их нужно было сначала изучить. Это и есть та общая предпосылка, которая обусловливала интерес к естествознанию Альберта Саксонского, Николая Коперника, Николая Кузанского, Леона Баттиста Альберти и итальянского Ренессанса вообще.
Но в системе мировоззрения итальянского Ренессанса тот этап, который связан с интересом к естествознанию, составляет целый поворот. Ренессанс в Италии как некий идеологический комплекс есть функция классовых интересов верхушки буржуазии итальянского города. Идеология Ренессанса – мы уже знаем – росла органически, в точности следуя за ростом идейных запросов этого класса. Идеологические отклики на запросы реальной жизни в Италии давно стали потребностью, не всегда ясно сознанной, но настоятельной. Мировоззрение Ренессанса приобрело характер канона, постепенно пополнявшего свое содержание под давлением живого процесса, роста социальных отношений. При Петрарке и Боккаччо канон один, при Салутати – другой, при Бруни – опять иной, при Поджо, при Альберти, при Полициано – все новые. Потому что жизнь не стоит, потому что общество растет, в нем происходит борьба классов и каждый новый поворот влечет за собою необходимость пересмотра канона, иной раз насильственной его ломки. Поэтому появление в ренессансном каноне в определенный момент интереса к естествознанию было вполне закономерно.
.....
