Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
От редакции
«Я хотел бы умереть на Пасху под звон колоколов»
«Монахи – это возлюбленные Господни дети»
«Господь ближе к нам, чем дыхание»
«Нужно возделывать свою душу, как земледелец возделывает землю»
«Все, получаемое нами от Бога, получено даром» Проповеди
«Я верный вдохновению псаломщик, стихами утешающий себя» Стихи
Зимний вечер
Псалом 18
«За год беспечного мытарства»
«Когда другого я пойму»
О кресте могильном
Послесловие к «Евгению Онегину»
На могиле С. Есенина
Из цикла «Осенние волны»
«Вчера уж слишком пылко, откровенно»
«Неужто я в стихах специалист»
«Та ночь из всех ночей одна»
«Что за душа у утренней земли!»
«Уже ноябрь, а дождь все льет и льет»
Сказка
«Я по парку шатался с утра»
Из цикла «Стихи на псалмы»
Из цикла «Вход в Иерусалим»
Из цикла «В начале было Слово…»[42]
«Ныне слезы в мире с радостию» Гимнографические тексты
Служба преподобным старцам Оптинским
Канон общий преподобным
Канон покаянный, глас 6
«Мы уже воскресли»
Слово схиигумена Илия (Ноздрина) на годовщину убийства оптинских иноков
Ранним утром 18 апреля 1993 года радостный пасхальный благовест на оптинской звоннице резко оборвался. Этим утром в Оптиной Пустыни были убиты трое насельников – иноки Трофим и Ферапонт и иеромонах Василий. Через несколько дней их отпевали по пасхальному чину, и над монастырем вновь разносился праздничный звон колоколов, возвещающий непреложность победы Жизни над смертью. Несмотря на горе и слезы, именно так – в свете Пасхи Христовой – была воспринята мученическая кончина оптинских монахов.
Убитые сатанистом иноки были среди первых паломников и послушников, возрождавших монастырь в конце 1980-х – начале 1990-х годов. Это было время восстановления не только порушенных святынь, но и сломленных душ. Про Оптину того периода отец Василий написал в своем дневнике: «Здесь вновь все совершается впервые». Именно тогда иеромонаху Василию вместе с иноками Трофимом и Ферапонтом было суждено пострадать за Христа.
.....
Келья старцев много говорила Игорю. Вспомним, как старец Нектарий оставлял какого-нибудь паломника в одиночестве, в ком нате, где живет и не исчезнет никогда благодатный дух великих на ставников и прозорливцев. И как много она говорила чуткой верующей душе! Вот пишет Игорь в своем дневнике 3 января 1989 года: «Свято-Введенская обитель, Оптина Пустынь достоблаженная, присно уповающая на милость Богоматери, на брегах реки, те кущей в живот вечный, взрастила чудное древо старчества и уподобилася еси граду, сошедшему с небес, идеже Богобитает с человеки, отымая от очей их всякую слезу, темже возликуем, братие, Христа Царя и Бога нашего воспоим и Владычицу мира Пречистую Деву восславим, яко дарова нам пристанище во спасение и наставников – отцев преподобных».
В Скиту, в домике великих старцев, будущий мученик за Христа продолжил писание церковнославянских поэтических текстов, в основном называя их стихирами. Уже по первым пробам, где церковнославянский язык еще не всегда правилен, видно, что это произведения многообещающие, созданные от сердца, вдохновленного верой в Бога. Талант церковного песнописца – явление редкое, и он, несомненно, был у о. Василия. Он и сам, вероятно, чувствовал это, так как его стихиры со дня на день становились и многочисленнее, и богаче.
.....