Бог и человек. Вопросы о вере и смысле жизни
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Сборник. Бог и человек. Вопросы о вере и смысле жизни
Христианство отрицает инстинкты человека и человеческую природу?
Стоит ли продлевать жизнь на Земле, если мы посланы мучиться за грехи своих предков в болезнях, войнах, предательстве, лицемерии?
Вроде живу, стремлюсь, всё равно время от времени наступают периоды внутренней пустоты и бездействия. Почему?
Кто такие праведники?
Почему христиане воюют против других?
Дух свободы враждебен христианству?
Вера и богатство – несовместимые вещи?
Если жить по совести, религия не нужна?
Может ли смертная казнь стать милостью для преступников, которые обречены на пожизненное заключение в ужасных условиях?
Связана ли вера с патриотизмом?
Может ли христианин избавиться от всех страхов, даже от страха потерять близких?
Как ходить в ресторан, будучи праведным, если друзья зовут?
Почему церковь против сожительства и абортов?
Если, когда меня ударят по правой щеке, я смирюсь и подставлю левую, значит, я буду из тех, кого бьют. Хорошо ли это?
Кто такие сыны царства?
Почему человек выбирает путь смерти, а не путь жизни – ведь люди же не дураки?
Как мне каяться, если я знаю, что буду продолжать грешить?
Насколько актутальны в новом завете ветхозаветные заповеди?
Чем по существу вера в вашего бога отличается от веры в бабу-ягу или деда мороза?
Верят ли православные в сглаз и проклятие?
Откуда в православии взялось поклонение иконам и мощам?
Как узнать, слышит ли бог наши молитвы, доходят ли они до него?
Кто посылает испытание человеку?
Что значит уповать на Бога?
Чем плохи фарисеи: тем, что у них не хватило милосердия, милости, или дело в том, что всё в них слишком рационально?
Почему христиане так мало говорят о Христе?
Одинаковая ли любовь была у Христа к друзьям и врагам и почему?
Чего добилось христианство за две тысячи лет?
Христос говорит, что пришёл не к здоровым, а к больным. Означает ли это, что в мире реально есть те здоровые, которым он не нужен?
Если бы Христос сейчас пришёл к нам – его бы приняли наши священники, наша церковь?
Зачем церкви нужны священники?
Зачем нужны крёстные, если крестится взрослый человек?
Как, когда, где надо отпевать человека, который был равнодушен к вере и церкви?
Если церковь – это общение, значит, церковь везде?
Апостол павел говорит, что мы не под законом, а под благодатью, как уловить эту разницу?
В Библии написано, что после убийства Авеля Каин взял себе жену, где он её взял?
Что говорить детям на уроке литературы о Толстом? Ведь нужен чёткий ответ – хороший или плохой, правильно или неправильно
О собеседниках
Отрывок из книги
Христианство отрицает инстинкты человека, значит, оно отрицает саму природу человека? [Кифа. 2009. № 16 (106)]
Свящ. Георгий Кочетков: Христианство природу человека утверждает и раскрывает как никакая другая вера, учение, мистическая практика. Инстинкты же у человека бывают разные – бывают соответствующие его собственной природе, а бывают и не соответствующие. Христианство не отрицает инстинктов, соответствующих природе человека, но ставит под подозрение все остальные или действительно отрицает то, что человеку не должно быть свойственно, что привнесено грехом и злом мира сего, может быть, пагубными привычками, окружением.
.....
Не думайте, что японцы (если вы их имеете в виду) – такие уж язычники. Не забывайте, что сейчас Япония – страна в большей степени христианская, чем языческая. Но об этом почему-то нигде не говорят. Говорят о том, как хорошо себя японцы ведут, как они мужественно переносят все страдания, болезни и разрушения, но не говорят о том, что в Японии центральные силы нации связаны как раз с обращением ко Христу. Там, конечно, не только православные, православных там немного – всего лишь несколько десятков тысяч японцев и приезжие верующие люди, – но есть ещё много католиков и протестантов. Сегодня они играют, безусловно, решающую роль в духовной жизни своей страны. Если вы их считаете христианами, то посчитайте, какой огромный процент христиан в Японии, как и в Южной Корее. Это уже почти что христианские страны. Так что я не вполне согласен с вашим основным тезисом и считаю, что нам надо прежде всего посмотреть на себя, на то, что мы пока ещё находимся под дамокловым мечом, пока ещё не оправданы, не очищены, что мы пока ещё наказуемы за грехи свои и отцов наших. Давайте же освободимся от этого морока, от последствий страшного советского времени, от наших собственных грехов, почувствуем свою ответственность за грехи отцов. И тогда мы увидим расцвет нашей страны, нашего народа. Пусть это будет другая страна, другой народ, но это будет то, что преемственно по отношению к лучшему нашему прошлому.
Свящ. Георгий Кочетков: Богооставленность возникает из великой жертвенности. Величайшая жертва Христа привела Его на крест. Как может сочетаться сила Божья со смертью? Смерть – это последний величайший враг Бога, как сказано в Писании. Поэтому, когда смерть приближается ко Христу, но смерть добровольная, смерть спасительная, Христос чувствует, что вместе со смертью приближается страшная тьма, страшная мгла, страшная пустота этой смерти, т. е. то, что называется в Писании богооставленностью. Бог как бы оставляет Иисуса, хотя Он всегда рядом с Ним и в Нём Самом. Но нужно принять до конца скорби и страдания, и чтобы принять их серьёзно, надо не испугаться и краткого мига богооставленности. Христос умирает, но восстаёт из гроба, потому что Он не испугался смерти и пустоты. Он готов был пройти через ад, через эту тьму, для того, чтобы выйти на свет и вывести на свет всё человечество и весь Божий мир, который готов служить Богу, готов отдать ради Бога самоё себя и тем самым обрести спасение и преображение.
.....