Усиление патриотических настроений в обществе спровоцировало в последние годы рост активной пропаганды неоязычества, все чаще именуемого родноверием. Неофитам предлагаются вроде бы здравые идеи: изучение наследия предков, возрождение древнеславянских традиций и праздников, красивые ритуалы на свежем воздухе как альтернатива домашнему заключению с гаджетами в руках.
Но, как это часто бывает, вместе с историками и реконструкторами интерес к прошлому привлек внимание многочисленных религиозных мошенников и даже откровенного криминала. Пользуясь безграмотностью обывателя, под личиной «патриотического язычества» расцвели многочисленные секты самого экзотического характера.
Фантастика – это жанр, который особенно хорошо умеет моделировать. Издательство «Христианская книга» – победитель Международного грантового конкурса «Православная инициатива 2016-2017» – предложило авторам НФ порассуждать о гримасах религиозного экстремизма. О том, где кончается любопытствующий интерес к яркой истории собственного народа и начинается деструктивное сектантство, нацистские марши со свастикой и чадящие костры из шин и книг.
Оглавление
Сборник. Модноверие (сборник)
Почему «Модноверие»?
Сергей Волков. В добрый путь!
Дмитрий Казаков. Благое дело
Людмила и Александр Белаш. Дом князя Комоедова
Александр Тюрин. Витязь
Олег Дивов. Русская идея, уж какая есть
Кирилл Бенедиктов. Операция «Гнев Перуна»
Павел Виноградов, Татьяна Минасян. Кондрат Оглашающий
Далия Трускиновская, Дмитрий Федотов. Стрела, летящая во тьме
Николай Желунов. Тайный берег. Нарушители инструкций
Мила Коротич. Богам – без разницы
Игорь Куликов. Великая тартарская стена (Сценарий альтернативного перевода фильма «Великая стена»)
Михаил Тырин. Крестник
Сергей Чекмаев. Родовспоможение
Отрывок из книги
В Средневолжске никогда не было церкви. Впрочем, мечети, синагоги, пагоды, ступы и любой другой культовой постройки тоже. Город, воздвигнутый в конце пятидесятых годов для добытчиков поволжской нефти и освоителей бескрайних приволжских просторов, строился практически в голой степи, между лесистыми холмами, то есть вдали от старых деревень и сел, которые могли бы передать Средневолжску по наследству свои церкви.
Поэтому самым главным культовым сооружением в городе являлся памятник Кирову. Убиенный в коридорчике соратник «вождя и учителя», как и положено, высился на главной площади Средневолжска и широкой, словно лопата, ладонью указывал путь в светлое будущее. По странной случайности, а может быть, и по чьему-то умыслу, путь этот пролегал через городской автовокзал, и злые языки шептались по углам – мол, для того, чтобы в это самое светлое будущее попасть, нужно уехать из Средневолжска, который, конечно же, является анусом всего обитаемого мира.
.....
– Кто-нибудь… Славомудр! Иди туда. Посмотри, – господин Иванов кивнул на дверь.
Славомудр-Тюляпкин сделал пару неуверенных шагов в сторону котельной и остановился.
