Читать книгу Обзор на Бесконечное лето - Семён Ленофаг - Страница 1

Предисловие

Здравствуйте уважаемые друзья, перед вами обзор, по игре «бесконечное лето».

Скажу сразу, игра произвела на меня сильнейшее впечатление, я искушённый читатель и к первому руту подходил довольно скептически, не ожидая чего-то выдающегося.

И тем сильнее был мой шок после первого прохождения, естественные диалоги, раскрытые, проработанные персонажи, продуманные события, шикарная музыка и рисовка, всё выполнено на высшем уровне, видно, что разработчики вложили душу.

Основная же идея новеллы во многом уникальна в сравнении с популярными аниме произведениями, во всяком случае, среди тех, которые мне известны, от чего её можно отнести к культурному феномену.

В то же время ещё сильнее был шок после прихода в официальную группу, когда увидел много людей, не понявших идеи произведения и жалующихся на нераскрытые персонажи, на неестественность их поведения.

Во многом это связано с высоким порогом вхождения в игру. В неё играют взрослые и дети, при этом темы, там поднимаемые, носят очень серьёзный характер, для их осмысления нужно обладать определёнными научными знаниями и обширным жизненным опытом, а также разбираться в профессиональной литературе.

Произведение написано на профессиональном литературном уровне. Он заключается в том, что автор не говорит нам прямо «вот персонаж №1 он плохой, а вот №2 он хороший, болеем за него», или «персонаж №1 разозлился на персонажа №2», так делают щелкопёры.

Настоящие писатели раскрывают персонажей, через их мимику, жесты, эмоции, внешний вид, реакцию на события, символы, то есть автор даёт читателю самому осознать происходящее, прочувствовать момент, а не разжёвывает всё за него.

Так же очень важно, что главный герой игры резонёр, так называют участника произведения, который поясняет общий фон происходящего, и делится своими мыслями непосредственно со зрителями, вводя их в курс дела или ставя перед ними вопрос, на который стоит найти ответ самим, а в нашем случае ещё показывает личностное развитие героя.

Примером резонёра является Антон Городецкий из произведения Сергея Лукьяненко «Ночной дозор», а также Тони из игры МАФИЯ, сюжет которой это рассказ главного героя о своей жизни, более подробный разбор этой игры вы можете найти в видео https://www.youtube.com/watch?v=B0qiZXiAbQY «слёзы олдфага – mafia. Игра-катарсис» на ютюбе.

Конечно, игра имеет и минусы, в частности дыры в сюжете, которые признал автор. Бывают книги, в которых упор делается на сюжет, например, детективы, а бывают, концентрирующиеся на персонажах, как «преступление и наказание», там упор делается на внутренний мир героев, а всё остальное лишь фон, произведением такого типа как раз и является «Бесконечное лето».

Персонажи в игре не шаблоны, каждый имеет свою глубину, свои духовные терзания, раскрытие и изменение по ходу истории.

Полноценно игру могут осознать люди в возрасте от 25 лет, более молодым игра покажется интересной, впечатляющей, и всё же основная идея для них останется не доступной.

Поэтому я решил написать обзор, который разъяснит все спорные моменты в отношении событий и персонажей игры, через раскрытие ключевых явлений в разных рутах. А также поясню почему «Бесконечное лето» это феномен аниме культуры.

В качестве подтверждения своих слов я приведу научные источники, ни с кем в споры вступать не буду, по опыту знаю, что дело это бесполезное, данный обзор является исключительно моим мнением, основанном на научных фактах и личном опыте, вы можете относиться к нему, как хотите.

На обзор игры мне потребуется 6 глав.

В первой я кратко расскажу о биологии поведения человека, дам ссылки на книги и лекции, так как без понимания, что такое человек подобный разбор невозможен, а также проясню ситуацию, в которой оказался герой.

Следующие главы будут посвящены различным Семёнам, которые строят отношения с Славей, Ульяной, Алисой, Леной, так как считаю обезличенного главного героя в каждом руте новым персонажем, который через девушек решает свои психологические проблемы.

Простите меня Микуфаги и Юляфаги, ваших девчат я рассматривать не буду, так как в руте Мику персонажи явно не в характере, и он был добавлен в DLC, чтобы разбавить темп повествования. Когда идёт резкий переход с романтики на хоррор, читатель встряхивается и заново загорается интересом. Такой приём часто используют режиссёры, например, вы смотрите фильм, где персонажи в основном разговаривают, на экране минимум динамики и вдруг резко начинаются танцы, музыка, движ, зритель снова концентрируется вместо того, чтобы кемарить. Поэтому рассматривать в рамках этого рута любого персонажа нет смысла.

Рут Юли вообще не показывает развитие отношений с Семёном. Они просто переспали, и по большей части носит мистически-аллегорический характер, никакого развития персонажа и чувств, его предназначение это фан сервис на неко-тян и сведение всех рутов в гарем, максимум, данный рут можно рассматривать как то, что Семён полюбил свой внутренний мир, воплощённый в Юле, то есть примирился с собой.

В конце будет финальная глава, объясняющая, в чём культурный феномен.

Для не знакомых с новеллок рекомендуется сначала посмотреть это видео на моём канале https://www.youtube.com/watch?v=578SlKLr14s&ab_channel=%D0%9B%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%B3%D0%A2%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2 Бесконечное лето пролог

От себя лично хочу поблагодарить хорошую косплейшицу и фотографа Кристину Бородкину, которая согласилась предоставить фото для обложки. Не могу вставить адрес её страницы вк по правилам публикации, потому можете найти девушку сами в поиске вк, живёт в Москве, дата рождения 26 октября 1992 года.

Глава №1 Общеобразовательная

Начнём с общеобразовательной главы.

Нужно, во-первых, определиться с понятием «человек». Платон на это ответил так «человек есть животное о двух ногах, лишённое перьев», на что ему Диоген в качестве ответа принёс ощипанного петуха, объявив, что это и есть «платоновский человек». После этого определение дополнили утверждением: «С широкими ногтями».

На данный момент принято следующее определение, Человек – общественное существо, обладающее разумом и сознанием, а также субъект общественно-исторической деятельности и культуры. По научным данным, возник на Земле в результате эволюционного процесса – антропогенеза, детали которого продолжают изучаться. Специфическими особенностями человека, отличающими его от других животных, являются прямохождение, высокоразвитый головной мозг, мышление и членораздельная речь.

И тут же возникает несколько вопросов из этого определения:

1) общественное существо, то есть маугли выросший в одиночестве на острове без людей, не человек и с ним можно поступать как с животным?

2) обладающее разумом и сознанием, то есть дети, рожденные с повреждениями мозга и способные только пускать слюни нелюди и с ними можно поступать как угодно?

3) Членораздельная речь, то есть немой или не умеющий говорить членораздельно, опять же не человек?

Думаю, уже можно прекратить вопросы.

Такое определение напоминает нацистскую Германию, где очень чётко следовали определениям человека, особенно измеряя черепа.

Так что же такое человек, можем ли мы дать ответ на этот вопрос?

Для понимания такого сложного определения как «человек» необходимо быть более сложным и совершенным чем «человек». Мы можем понять, что такое «собака», но собака не может понять «что такое человек» в силу своей примитивности, для них мы тоже собаки, только более сильные. Так же дети не могут понять родителей, пока сами не поднимутся до их уровня развития, хотя родители читают детей на раз в силу большей развитости.

Уясните, что до сих пор не существует чёткого определения понятия «человек», которое соответствует всем, есть лишь общие признаки, которые подходят минимум 87±3% называемые нормой, к тому же в разных регионах мира могут быть свои представления о норме.

Разберём на примере роста и IQ.

Какой рост является нормальным и как его высчитали? Измерили всех мужчин России, построили на основе результатов график и с помощью формул с интегралами и производными определили 87% самых частых значений (как считать не помню, нас этому учили на втором курсе высшей математики).

Так же и с IQ провели тесты среди всех детей, отметили на графике самых умных, средних и тупых, провели расчёты и оставили 87%.

Вот так посчитали норму по России, а как же, Япония, США, Индия…?

Везде будет разный результат не только в росте, а также в поведении, темпераменте, цвете коже и многом другом.

Что касается культурных особенностей так там вообще широчайшее разнообразие, в том же Дагестане более 50 национальностей, когда я спросил: «как такое возможно?», мне пояснили, что они малочисленны и плотно укомплектованы, стоят два аула с разных сторон горы и вот уже две отдельных нации со своими особенностями.

Отсюда нам нужно уяснить главное, понятие «норма» носит временный, ситуативный, оценочный характер.

Поэтому рассматривая персонажей, я не буду давать им какую-либо негативную оценку, будет только описание, а как к этому относится и кому, какой персонаж нравится, пусть каждый решает сам.

Теперь рассмотрим признаки, которые мы затронем при описании персонажей, которые уж точно есть у большинства людей:

1) Темпераменты: холерик, сангвиник, флегматик, меланхолик.

У каждого из них есть врождённая базовая форма поведения. Все они определяются на 100% генетикой, выяснять кто лучше опять же нет смысла, одни скажут: «Холерики неадекваты, которые лезут на рожон фу такими быть» и в чём-то будут правы, однако в экстремальной ситуации, именно они быстро принимают решения и устраняют угрозу.

В тоже время про меланхоликов скажут: «да они зануды» и опять же будут правы, но в плане умения оценить ситуацию увидеть закономерности, очень тонко прочувствовать момент и спрогнозировать опасность, им нет равных.

Отсюда вывод, нет самых крутых людей, мы все уникальны и максимальной эффективности достигаем, работая вместе, сочетая сильные, и уменьшая слабые стороны, друг друга. Мы подобны «хелбатам» и «сидж-танкам». «Хелбаты» не подпускают «зилотов», а «сидж-танки» накрывают «сталкеров» в итоге победа, так же и в жизни. Поэтому срач, кто из персонажей лучше в принципе не уместен.

2) Генетические, в частности наличие «r» и «К» гена. Люди с «r» геном имеют много половых партнёров и никак не привязаны к потомству, они этакие «кукушки», наплодили кучу детей, а там кто-нибудь выживет, много времени на обучение потомства не тратят.

Люди с «К» геном имеют мало половых партнёров и детей, однако за счёт более высокого уровня окситоцина и вазопрессина очень сильно к ним привязаны, и уделяют много времени их развитию.

Такое поведение есть у многих высокоразвитых видом и актуально в определённые периоды истории.

В древности, когда людей было мало, а обучение детей занимало от силы пару лет, достаточный срок что бы научить метать копья, доминировал «r» ген, по принципу наплодим много, хоть кто-то выживет.

В современном обществе актуален «К» ген, во-первых, это приостанавливает взрывной рост численности вида, во-вторых, чем сложнее общество, тем больше времени надо уделить потомству, больше времени тратиться на его обучение. То есть этот ген более прогрессивен.

Нам же сейчас навязывают поведение «r», высмеивая поведение «К», в итоге наше общество ослабевает, наполняясь не развитыми личностями вроде главного героя новеллы – Семёна.

3) Социальные (интроверт, экстраверт). Условно люди делятся на экстравертов и интровертов, есть так же много градаций этих черт (опять же эти типы во многом определяет генетика).

Интроверты имеют мало социальных связей, однако они у них очень крепкие и в случае их разрыва даже могут погибнуть.

В тоже время экстраверты обладают большим числом связей, однако легко их разрывают без серьёзных последствий для себя.

Также сюда можно отнести зоны общения, в которых оказываются герои:

– Интимная. Человек может находиться на расстоянии от 10-15 см до 40 см от нас при контакте. В эту зону допускаются лишь самые близкие друзья, родные, люди, с которыми мы пребываем в интимных отношениях. Для нее характерны частые прикосновения, объятия, негромкий голос, доверительность.

– Личная. Данная зона имеет границы от 40-45 см до 100 см. В нее входят люди, с которыми мы чаще всего контактируем при деловом общении с коллегами, встрече с друзьями и знакомыми.

– Социальная. Границы этой зоны – от 1 м до 3-4 м. Соблюдается она при деловых встречах в просторных помещениях – как правило, имеющих подчеркнуто официальный характер, а также в классах и учебных аудиториях при контакте с учащимися.

– Публичная. Имеет границы от 4 м. Соблюдается при выступлении перед большой группой людей – например, на концерте, митинге или же в так называемой поточной аудитории.

Знания об этих зонах используют продавцы, предлагая нам товар, передавая пробники, то есть пытаются сблизиться с целью, вызвать доверие, присмотритесь при случае.

Так же надо учитывать наши социальные роли или маски. В книге «психология народов и масс» описаны случаи, когда с виду порядочные граждане во время революции превращались в кровожадных убийц, а после снова становились культурными людьми. Это не говорит о двуличности, мы все носим маски или роли в семье, на работе или войне, и каждый раз мы ведём себя по-разному в зависимости от нашей личности. Лишь с близкими очень дорогими людьми мы открываем свою душу полностью. Например, я меланхолик и у меня очень мало друзей больше приятелей, и если при встрече я говорю: «Здравствуйте, рад видеть», то это приятель, он не видел меня настоящим, а если скажу: «Здорово мерин чесоточный!», то это бро, братюня, братан, вот он меня видел настоящим. Так что в смене поведения людей в разных ситуациях нет ничего удивительного, подобное мы увидим в большинстве рутов.

4) Культурные. Каждый народ имеет свои традиции, которые другим покажутся дикими, например, в христианских культурах самоубийство тяжкий грех и осуждается даже атеистами, и всё же в той же Японии суицид долгое время считался нормой и осуждения не вызывал, а также имел разные формы:

Сэппуку (яп. 切腹) является ритуальным самоубийством посредством вспарывания живота. Этот метод использовался японскими самураями, в тех случаях, когда была затронута честь и достоинство воина. Также оно демонстрировало верность своему даймё, военному феодалу. Совершая сэппуку, самураи демонстрировали свою стойкость и мужество перед лицом боли и смерти. Через сэппуку они показывали благородность души и чистоту своих помыслов, как перед людьми, так и перед богами.

Икка-синдзю (яп. 一家心中), на русский язык можно перевести как «самоубийство всей семьи». Зачастую с самоубийством происходит и убийство, например, когда родители сначала убивают своих детей, а потом накладывают на себя руки. В основном это происходит из-за тяжелых финансовых и других проблем. Не видя, выхода из ситуации, люди решают прервать свою семейную линию.

Дзюнси означало покончить с собой вслед за смертью своего господина. Истинно преданные подчиненные совершали сэппуку, тем самым проявляя уважение и огромную скорбь по поводу смерти своего господина. Те, кто проявил подобную самоотверженность считались людьми с благородным характером, способствуя возвышению своего рода.

Про ритуальные убийства жён в случае гибели мужей говорить не будем, иначе заползём в дебри.

5) Психологические. Каждый человек имеет уникальный опыт, который накладывается на его темперамент, формируя характер, тем самым характер зависит на 90% от генетики и на 10% от воспитания. Более того наше мировоззрение определяет нашу жизнь, люди, имеющие конкретную цель в жизни (неважно какую религия, семья, коммунизм…) живут дольше, обладают лучшим здоровьем и психологическим состоянием.

Люди без цели, влачат жалкое существование и постепенно угасают.

Так же люди по-разному реагируют на экстремальные ситуации, если человек останется без людей, то через год он теряет половину словарного запаса, а через несколько лет вообще становится как животное. В истории спасательных операций, есть случаи, когда находили людей, оторванных от цивилизации долгие годы, но при этом сохранивших жизнь и разум силой воли, одни вели дневник, другие как в фильме «изгой» общались с пугалом и, сохраняя разум, дожидались спасения.

Есть противоположные случаи, когда всего через несколько дней в океане люди умирали на спасательной шлюпке имея запас воды и еды, просто от отчаяния, спасатели глазам своим не верили.

Были вопиющие ситуации, спасатели привозили людей на корабль, у них не было травм или признаком истощения, а они умирали прямо у них на глазах, так и не осознав, что их спасли, команда в шоке.

Французский врач Ален Бомбар в начале 50-х годов XX века выдвинул гипотезу о том, что люди, потерпевшие кораблекрушение и оказавшиеся на воде в лодках или других спасательных средствах, умирают не от жажды или голода, а из-за страха перед неизбежностью такой смерти. Для подтверждения своей гипотезы он отправился в плаванье на 65 дней. Ален выжил, утоляя жажду морской водой и собранной пресной (дождевой), ловя рыбу, производя физиологические исследования, постоянно ведя дневник самонаблюдений. Выжил вопреки логике и предсказаниям специалистов. За время пути Бомбар потерял 25 килограммов веса, у него развилось малокровие, тело его покрылось сыпью и язвами, выпали ногти на пальцах ног, серьезно расстроилось зрение. Но он доказал, что человек может выжить в океане! В сущности, Бомбар шел на верную смерть ради спасения тысяч абсолютно незнакомых ему людей, могущих оказаться в подобных обстоятельствах. Но свой поступок он не считал чем-то сверхъестественным: «Ни в коем случае нельзя… рассматривать мое путешествие как подвиг, как нечто исключительное». Обычная работа, достойная человека…

То есть при определённых жизненных обстоятельствах у человека могут включиться механизмы саморазрушения.

После подобного вопли фанатов звёздных войн «как это Падме не хочет жить, что за чушь» уже не актуальны, а фраза Креи из «рыцарей старой республики» «Апатия – это смерть» приобретает сильный вес.

Ну, хватит, все признаки я не смогу описать это лишь малая часть того, что есть в людях, на их описание, нужна целая энциклопедия, а не обзор, поэтому я оставлю источники для подробного изучения.

Теперь затронем ситуацию, в которой оказался главный герой и саму его личность, хорошо раскрытую в руте одиночки.

Некоторые говорят, что личность героя введена в слишком жёсткие рамки, я же считаю, что наоборот, она очень размыта, так как её содержание так же, как и у других персонажей, минимально, а значит, количество людей, похожих на героя, то есть объём понятия, огромен. В логике есть термин «понятие», то есть некое слово, которое что-либо обозначает, а понятие имеет такие свойства как содержание – признаки, описывающие это понятие и объём – то, на что это понятие распространяется. Пока не ясно, о чём я?

Поясню на примере слова «школьник», используя в логике закон обратной зависимости содержания и объёма понятия. В слове «школьник» минимум содержания, значит его объём, то есть те, на кого распространяется это слово, огромен. За этим словом может таиться как школьник из России или Америки, или Японии и других стран. Теперь увеличим его содержание – «школьник из России» – и сразу в объёме этого понятия исчезают все школьники, кроме тех, что в России. Добавляем ещё содержание – «школьник из России в Москве» – и теперь отсеялись все школьники, кроме московских. Ещё усиливаем содержание понятия «школьник из России в Москве, школе №1, 9а класс, Петя Иванов Семёнович». Вот теперь мы наполнили понятие «школьник» максимальным содержанием, снизив его объём до одного человека. Аналогично рассмотрим Семёна.

Автор новеллы максимально размыл образ героя, мы имеем о нём лишь общее представление – это хикан, целыми днями, сидящий дома за имиджбордами, просмотром аниме, игрой в пк и прочими бесполезными занятиями. Не имеет постоянной работы, живя за счёт подработок, при этом каких конкретно – нам опять же не указывается, есть намёки, что он занимался программированием, музыкой, языками и рисованием. Упоминается бывшая любовь в молодости, но не ясны причины разрыва – может, она погибла, или они просто расстались. В то же время персонаж явно умён, имеет рабочие навыки, были постоянные способы заработка, на которых парень получал вполне достойную зарплату, но ушёл с них из-за своих внутренних комплексов – опять же, какие конкретно были профессии, не указано. Также Семён явно в молодости был социален, имел друзей, любил футбол, прогулки, но впоследствии заперся в четырёх стенах – опять же, по невнятным причинам. Графически в лагере его изобразили без глаз, не дав нам чёткой внешности. Тем самым, содержание персонажа минимально – под его типаж подходит очень большое число людей, то есть имеет большой объём, а это позволяет многим читателям себя с ним ассоциировать и расширяет целевую аудиторию.

Аналогично изобразили главных героинь, дав им лишь общие черты характера и минимум предыстории, тем самым, многие девушки могут в них увидеть себя.

Теперь рассмотрим внутреннее состояние парня. Лично у меня сложилось мнение, что Семён находится на грани суицида, об этом косвенно свидетельствует явно наличие затяжной депрессии.

Во-первых, на неё указывает бардак в квартире, которая выглядит как самый настоящий сарай, заваленный хламом – частый признак депрессивных людей, и главное – темнота в ней, что снижает выработку серотонина (гормона счастья), зависящий от солнца. Известно, что в странах с тёплым климатом и большим световым днём число суицидов значительно ниже, чем в странах с холодным климатом и меньшим световым днём.

Во-вторых, внешность героя в реальном мире, а именно потухший взгляд, нечёсаная заросшая голова, неопрятная борода, поникшие плечи, зажатость и сутулость тоже указывают на внутреннюю боль.

В-третьих, депрессия сквозит и в монологах героя, он упоминает пустоту в душе, чувство одиночества и страдания от этого, а главное – безысходность из-за невозможности изменить ситуацию. Именно чувство безысходности наиболее опасно. Когда врачи откачивают суицидников, у них спрашивают: «зачем ты это сделал?» и внимательно следят за поведением во время ответа. Если человек в ответ начинает ругаться, топотать ногами, кричать и орать матом, рассказывая, как ему всё надоело, то это замечательно, значит, ещё готов жить, готов бороться, злость гораздо лучше безысходности. Но если человек, понуро, нехотя, медленно и грустно рассказывает, как он устал, при этом у него даже нет сил, чтобы заплакать, то врач понимает, с этим кадром придётся работать долго, и далеко не факт, что получится.

Страшнее только радость депрессивного человека, когда грустный индивид вдруг начинает светиться позитивом, фонтанирует положительными эмоциями. В этом случае есть три варианта: первый, он влюбился; второй, в ближайшем парке закопаны трупы; и третий, человек готовится умереть, радуясь тому, что скоро страдания закончатся, а этот позитив глушит инстинкт самосохранения.

Следовательно, Семён, уезжая на автобусе в «Бесконечное Лето», то есть в пионерский лагерь 80-х, находится в шаге от смерти, и это путешествие – последний шанс на спасение.

Очень важна его реакция на попадание в лагерь – проснувшись летом в автобусе, он сначала думает, что это сон. Потом испытывает сильнейший страх, осознав, что всё реально – такое потрясение встряхивает героя, заставляет выйти из состояния безысходности, мобилизовать силы организма. Семён пытается уйти от опасности и поначалу бежит, куда глаза глядят, с целью попасть обратно в привычную среду. Затем понимает, что вернуться пока нет возможности, и впадает в истерику, катаясь по траве, выпуская весь стресс, который копился долгие годы. И это прекрасно – так героя подготавливают к трансформации личности. Чуть успокоившись, парень собирается с силами и отправляется к воротам лагеря, готовый встретить испытания судьбы. Теперь его личность сломают, и построят на её руинах новую.

Важно понимать, что в привычном старом мире такие изменения невозможны – устройся он на завод и встреть там девушку, то ничего бы не смог, так и оставшись хикканом, а новая экстремальная среда подталкивает к изменениям.

Один мой знакомый возразил, что обстановка в «Совёнке» не экстремальна, ведь его жизни ничего не угрожает, а значит, у Семёна нет стимула меняться. Специально для тех, кто с ним согласен, поясню – стресс может возникнуть не только от природного катаклизма вроде землетрясения, но и от невозможности контролировать ситуацию.

В прошлой жизни главный герой говорит, что ему знакома ситуация, в которой он находится, вся жизнь – как день сурка, подобное неприятно, но это своеобразная зона комфорта, в ней всё исследовано, понятно и безопасно, парень чётко знает, что его ждёт.

Теперь представьте, как вас вырывают из дома, запирают во дворце, приносят каждый день шикарные блюда, организуют лучших куртизанок, устраивают развлекательные программы, но при этом не дают покинуть дворец и ничего не объясняют. С одной стороны это круто – ваши потребности полностью удовлетворены, с другой стороны человек испытывает сильнейший стресс из-за невозможности контролировать происходящее, внутри поселяется страх неизвестности будущего и невозможности изменить ситуацию. Именно поэтому обстановка для героя экстремальна. Даже ночью, в первый день, он боится ходить один по лагерю, не зная, какие опасности его могут ждать, несмотря на комфортное окружение. В финальном руте Юли он прямым текстом называет лагерь комфортабельной тюрьмой, то есть для него такая ситуация сильнейший стресс.

Когда я играл в первый раз меня не покидало ощущение, что всё в лагере направленно на то, чтобы уничтожить личность Семёна, ибо обстановка в лагере сродни армии, концлагерю или деструктивному культу, в быту именуемому сектой (ПС в Российском законодательстве нет понятия секта, есть понятие деструктивный культ).

Личность ломается следующим образом, сначала человека выдёргивают из привычной среды и погружают в экстремальную, та же армия или концлагерь. Конкретно в случае Семёна это перемещение в пионерлагерь 80-х, парень в наше время, зимой, засыпает в 410 автобусе и попадает в абсолютно новый мир, что является шоковой ситуацией для него. Он не знает ни точной даты, ни места, в которое попал, полная дезориентация. Ещё больше его удивляют люди, он в зимней одежде, а на дворе лето, при этом окружающие воспринимают такую ситуацию нормально, на все вопросы героя, касающиеся места пребывания отделываются общими фразами. Семён не знает, стоит ли доверять этим людям, может они все инопланетяне, которые откусят ему голову, тем самым имеется и социальная дезориентация, ломающая старую психику.

В новой среде навыки вроде срача в комментариях уже не работают, привычный график нарушен подъём, питание, отбой по расписанию, на которое парень никак не влияет, человек постоянно занят физически, вроде подписи бегунка, уборки территории, зарядки, строевой, переноски сахара, сортировки лекарств…

Во-вторых, его лишают возможности полноценно питаться, постоянно срывая из столовой, в той же армии норма, когда рота сядет есть, а дед сразу объявит: «рота приём пищи окончен», вот и поели, в итоге организм измотан, человек не может полноценно оказывать сопротивление, в концлагере и секте через постоянные посты ещё хуже.

В-третьих, человека всё время изматывают, не дают ему даже на секунду задуматься, кто он, как сюда попал, зачем вообще во всё это участвует?

В-четвёртых, личность находится под постоянным контролем, ей чётко обозначают кто главный офицер, дед, надзиратель, или в нашем случае вожатая, к которой надо обращаться на «ВЫ» и девочки в руте, которые постоянно прямо или скрытно контролируют Семёна. В первый день герой узнаёт, что будет жить в домике вожатой Ольге Дмитриевны, так как другие заняты, но позднее на линейке Семён видит, что пионеров в лагере мало, а значит, должны быть свободные домики. Это, мягко говоря, странно – селить семнадцатилетнего парня с красивой двадцатипятилетней женщиной при наличии свободных мест. Но, с точки зрения необходимости постоянного контроля, вполне логично.

К вечеру объект обработки уже полностью измотан и единственное его желание – это выспаться, а утром поесть, больше ни на что мыслей не хватает, все потребности сведены к физиологии. И вот, когда человек как зверь загнан в угол и практически перестаёт действовать самостоятельно, появляются 2 пути:

1) Как в деструктивном культе или концлагере личность полностью уничтожается и превращается в куклу в чужих руках, которая может умереть по приказу.

2) Как в армии формируется новая более сильная личность, выработавшая новые рефлексы и характер в экстремальных условиях (ПС такое не везде бывает, если деды будут отморозками, то они могут, наоборот, человека уничтожить как в концлагере, тут зависит от части, в которую попадёшь)

Именно в такой ситуации оказывается Семён.

Список литературы для самостоятельного ознакомления:

1) Логика, учебник для средней школы. С.Н. Виноградов, А.Ф. Кузьмин

2) Мотив самоубийства в японской литературе, на примере повести осаму дадзай «исповедь “неполноценного” человека»