Оглавление
Сэмюэль Тьюк. ОПИСАНИЕ РЕТРИТА, заведения близ Йорка для умалишенных из Общества Друзей. Содержит отчет о его возникновении и развитии, способах лечения, а также описание историй болезни
Вступительная статья. Профессор Кэтлин Джонс (1996 г.)
Введение. Д-р м. н. Ричард Хантер, д-р м. н. Ида Макалпин (1964 г.)
Жизнеописание
Описание Ретрита
Йоркский приют для умалишенных
Бетлемская больница
Влияние Ретрита в Америке
Уэйкфилд – Ханвелл – д-р У. С. Эллис
Париж – Эдинбург – Томас Ходжкин – Джон Конолли
Новое издание
Преклонные годы
ОПИСАНИЕ РЕТРИТА, заведения близ Йорка. для умалишенных. из Общества Друзей. Содержит отчет. о его возникновении и развитии. способах лечения, а также. описание историй болезни. СЭМЮЭЛЬ ТЬЮК
ПРЕДИСЛОВИЕ
ГЛАВА I. – ИСТОРИЧЕСКАЯ ХРОНИКА
ГЛАВА II. – ИСТОРИЧЕСКАЯ ХРОНИКА
ПРЕДПИСАНИЯ И ПРАВИЛА
ГЛАВА III. – ОПИСАНИЕ И ВЫДЕЛЕНИЕ СРЕДСТВ НА ДОМ И ЗЕМЕЛЬНЫЙ УЧАСТОК
ОПИСАНИЕ УСТРОЙСТВА ХОЗЯЙСТВА ЗАВЕДЕНИЯ
ГЛАВА IV. – МЕДИЦИНСКОЕ ЛЕЧЕНИЕ
ГЛАВА V. – МОРАЛЬНОЕ ЛЕЧЕНИЕ
РАЗДЕЛ I. НАБЛЮДЕНИЯ. Важность управления с лечебной точки зрения – Сила самообладания, которой владеют маньяки – Расстройство как интеллектуальных способностей, так эмоций и чувств, носит как правило частичный характер – О злонамеренных предрасположенностях, проявляемых умалишенными – Мощный эффект благоразумной доброты – Методы работы, принятые в Ретрите, представлены под тремя подзаголовками
РАЗДЕЛ II. О ТОМ, КАК ПОМОЧЬ ПАЦИЕНТУ КОНТРОЛИРОВАТЬ СЕБЯ. Сила самоконтроля убедительно выказала себя в Ретрите – Мотивы для проявления самоконтроля – Выводы о возбуждении страха, сделанные исходя из вышесказанного – О степени, в которой возбуждение страха может быть полезным – О возбуждении буйного помешательства ненадлежащим обращением; и о действенности убеждения и доброго отношения в деле обретения самоконтроля – Довод в пользу системы устрашения. О поведении служителей по отношению к сумасшедшим при первом знакомстве – Аналогия между разумным обращением с детьми и с умалишенными – О том, как говорить с маньяками – О взывании к разуму пациента на предмет его галлюцинации – О беседе, адаптированной для меланхоликов – Благотворные воздействия физических упражнений и многообразие целей для этой группы, проиллюстрированное волнующим примером – Преимущество регулярного труда в некоторых случаях – Стремление к уважению являет собой мощную причину для достижения самоконтроля – Другие способы взращивания самообладания – Помощь религии в содействии самообладанию – Подсказки служителям, работающим с умалишенными
РАЗДЕЛ III. О МЕРАХ ФИЗИЧЕСКОГО СТЕСНЕНИЯ. Общий взгляд на природу стеснения, используемого в Ретрите – Меры физического стеснения буйно помешанных и меланхоликов, склонных к самоуничтожению – Опыт Ретрита в потакании возбуждению буйно помешанных – Причины чрезмерного повсеместного использования физического стеснения – О степени насилия, применяемого при необходимости физического стеснения – Менее жестокие способы стеснения – Меры предосторожности – Необходимость опыта при обучении наилучшим способам стеснения
РАЗДЕЛ IV. О СПОСОБАХ СОДЕЙСТВИЯ РАЗВИТИЮ ОБЩЕГО КОМФОРТА УМАЛИШЕННЫХ. Важность поддержания комфорта, как средства к исцелению – Разнообразные способы поддержания комфорта в Ретрите – Польза разумного общества для выздоравливающих пациентов – Различные виды занимательных работ, адаптированных к различным группам пациентов – О знакомстве умалишенных с книгами – Важность привлечения их внимания – История болезни – Трудность в измышлении подходящих занятий
ГЛАВА VI. – ИТОГОВЫЙ ОТЧЕТ ПО ИСТОРИЯМ БОЛЕЗНИ И ПРИМЕЧАНИЯ
I. О ПРИЧИНАХ БОЛЕЗНЕЙ
II. О ПРАВИЛАХ НАШЕГО ЗАВЕДЕНИЯ и т. д
III. ОБЪЯСНЕНИЕ ТЕРМИНОВ
ПРИЛОЖЕНИЕ
Послесловие к русскому изданию. Крис Холман (Йорк, ноябрь 2017 г.)
Об издании
Отрывок из книги
Книга впервые опубликована в 1813 году.
Переведено и опубликовано при поддержке благотворительного фонда The Retreat York Benevolent Fund (Великобритания).
.....
Согласно Дэниелю Хэку Тьюку, младшему сыну Сэмюэля и первому из потомков Уильяма Тьюка, ставшему дипломированным практикующим врачом (невзирая на сильное сопротивление семьи), Пинель впервые услышал о Ретрите от доктора Деларива, врача из Швейцарии, посетившего Ретрит в 1798 году. Либо это сообщение не дошло до Пинеля вовремя, чтобы он мог внести изменения в свои комментарии в «Трактате», опубликованном тремя годами позже, либо он не посчитал этот эксперимент, носивший в основном немедицинский характер, достойным упоминания. Хэк Тьюк ясно дает понять, что «ход реформы в лечении душевнобольных в Англии и Франции был совершенно различным и независимым друг от друга».
Интересно, можно ли было избежать путаницы между двумя системами, если бы существительное traitement во французском языке было бы женского, а не мужского рода. Столкнувшись с выражением traitement morale, д-р Дейвис мог бы тогда понять, что оно обращено к эмоциям, а не к нравственному чувству.
.....
